六字诀功法

庄子吐纳法《后天功法》
“嘘” 排出体内浊气 调理肝
鼻子吸气，嘴嘘气
做到深、细、均、长
常做不会得小三阳、肝阳、肝癌
春“嘘”目木抉肝
六字诀发音方法（嘘、呵、泗、吹、嘻、呼）
1)       唇齿轻合，气从唇齿中间发出，轻发“嘘”不出声 ；（肝）
2)       嘴张成O形，发类似“火”音不出声，夏季呵心火自闲 ；（心）
3)       齿合唇张，做咧嘴样，气从齿缝中出，类发“思”音，出声（肺部要有震动感）。秋“泗”定知金润肺；（肺）
4)       唇微张，气从两唇中间的缝隙中逼出，与吹气熄灯似的。（肾）冬吹惟在坎中安；
5)       嘻 ， 发“喜”不出声   三焦嘻却除麻恼      （ 三焦）
6)       上齿轻咬下唇内缘，类发“夫”音，但不发声。四季常呼脾化餐，切忌出声闻口鼻，共功尤胜保神丹。“六字诀”，属于行气、服气的导引法，起源甚早。在《老子》二十九章有“或嘘或吹”之说，河上公认为：“嘘，温也。吹，寒也。”      历代文献不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说：“吹呵 呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”    还有《太清金液神丹经?注序》，又见《养性延命录》、《神仙绝谷食气经》、《服气杂法秘要口诀》等；由于南北朝时代陶弘景所著的《养性延命录》。陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆出气也…… 委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。                歌云
春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。
发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。
明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。
明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。”又说：“五脏六腑之气，因五味熏 灼不知，又六欲七情，积久生病，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则伤亡，故太上悯之，以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。卫生之宝，非人勿传。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、嘘、吹也，吸则一而已。呼有六者，以呵“字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘宇治吁气，以吹字治肾气，以嘻字治胆气。此六字诀，分主五脏六腑也
是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。书中还指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”
自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。唐代孙思邈的《千金要方》、宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》、元代邱处机的《摄生消息论》、明代龚廷贤的《寿世保元》、清代尤先洲的《寿世青编》、等。其中尤以宋代邹朴庵论述最详，他不但对呼吸和读音方法提出具体要求，“念时耳不得闻声”， “念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气”，“吸时耳亦不得闻声”，还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。此外，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。例如明代冷谦的《修龄要旨》，胡文焕的《类修要诀》。
六字诀是以呼吸吐纳为主，同时配合嘘(xū)、呵(hē)、呼(hū)、呬(sī)、吹(c h uī)、嘻(xī)六种独特的吐音方法，并辅助以相应的肢体动作和意念，来调整肝、心、脾、肺、肾人体五大系统以及三焦乃至全身的气脉运行，进而达到柔筋健骨、强壮脏腑、调节心理等强身健体、养生康复的目的。查阅了清代江慎修所著《河洛精蕴》的有关论述。在其卷七中“图书为声音之源说”记载：“人之言出于喉，掉于舌，触击于牙、齿、唇，以应五行。喉音为土，舌音为火，牙音为木，齿音为金，唇音为水。”   其对发声部位解释与我国戏曲界专家所说相同。经深入分析研究发现，呼（ｈū）字正好为喉音，五行属土，对应脾；呵（ｈē）字正好为舌音，五行属火，对应心；嘘、嘻为牙音，五行属木，对应肝、胆；吹（ｃｈｕī）字正好为唇音，五行属水，对应肾。 字读ｓī则正好为齿音，五行属金，对应肺。这些，恰恰形成了五行五音五脏的对应关系，符合传统中医理论。
张诚道一、关于六字的脏腑归属
宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》的对应关系相同：心——呵，肺——呬 ，肝——嘘，脾——呼，肾——吹，胆——唏（嘻）。后来的文献在六字与脏腑的对应归属上，大体都沿用了这一论述，只是将胆——嘻改为三焦——嘻。
1. 　　综合有关文献，根据《河洛精蕴》五音五行五脏的论述，我们认为六字诀与脏腑的对应关系应为：呵为舌音正对应于心     火，呼为喉音正对应于脾——土，吹为唇音正对应于肾——水，嘘（嘻）为牙音正对应于肝（胆）——木， 为齿音正对应于肺——金。“嘻”通少阳经脉，既可疏通胆经，又可疏通三焦经脉。中医认为“少阳为枢”，通少阳即可调理全身气机，三焦的作用正是通行全身诸气。因此，在六字的脏腑对应上，“呵——心， ——肺，嘘——肝，呼——脾，吹——肾，嘻——三焦”是合理而规范的。动作要舒展大方、缓慢柔和、行云流水、婉转连绵，人在气中、气在人中。
2. 功法呼吸吐纳和吐气发声匀、细、柔、长的基本要求。
3. 功法动作的起、承、转、合，呼吸气机的升、降、开、合，甚至意念的守、养、观、照都是以肚脐为中心，这一点从外形的动作来看尤为突出，很多动作都要求两手与肚脐相平，特别是两手掌心的“劳宫穴”要与肚脐相平。
二、声——读音、口型、气息、发声五、关于六字诀中导引动作的配合
明代以前六字诀没有动作配合的记载，基本是单纯的吐纳方法。明代以后，才开始有关于动作配合的资料。如高濂的《遵生八笺》、胡文焕的《类修要诀》中的“去病延年六字法”，注明以口吐鼻取时，动作相配合：“肝若嘘时目睁精（睛），肺知 气手双擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。” 其中“嘘字诀”是眼睛的动作，“呼字诀”是口型，其他几种也是单纯的定式动作描述。
1. 读音、口型的练功方法，嘘、呵、呼、呬、吹、嘻这六个字都是“口”字的偏旁，所表示的是人的六种特定状态。以“嘘字诀”为例：我们在刚刚结束一个非常有压力的工作之后，会本能地长“嘘——”一口气，这样可以疏解胸中的郁闷，让人感到轻松和愉快。而这时如果只是用普通话或者汉语拼音的方式读一个“嘘”字，就很难达到健身养生的效果，因为只有在特定的状态下，特定的读音、口型和气息，才能起到特定作用，六字诀也同此理
一、六字诀所有动作都属于升降开合。向四面八方运动的横向动作都是开合动作；同样纵向的动作都是升降动作。动作的升降开合导引着体内气机的升降开合。所以，形体动作的升降开合方向决定了体内气机运行的升降开合方向，也就是说动作和内气的运行方向是完全一致的。在起势中，“上托”是升，“下按”是降，“拨掌”是开，“收回”是合。再比如，在呵字诀中，“起身”是升，“插掌”是降，“拨掌”是开，“捧掌”是合。这又是一个升降开合。这里肢体动作的方向是这样，体内气机变化的方向也是这样，他们是保持一致的。
二、升降开合的顺序不尽相同。六字诀动作不都是按照升降开合这么个顺序排列的，但它都是升降开合四个方面的有机组合。比如，在嘻字诀中，“提肘抬掌”是升，“外开”是开，“收回”是合，吐“嘻”是降。这里的顺序是升开合降……
三、一个动作(口令词)中也有两个方向。比如，在吹字诀中，“两掌下划前摆”是先降后升，“摩带脉”是先开后合。再比如，在嘻字诀中，“收回”是先合后降。
四、一个方向中有多个动作(口令词)。比如，在呬字诀中，“落肘夹肋、转肩扩胸、藏头缩项”这些动作都是向身柱穴(属督脉，即一身之支柱，在第三胸椎棘突下凹陷中)一个方向合。
五、一个时段中也有两个不同方向的动作。在同一时段中，屈膝下蹲或两膝缓缓伸直的下肢动作是纵向的升降，而上肢动作往往是横向的开合，如呵字诀、呼字诀、呬字诀、吹字诀起势中的“拨掌”和“收回”，这时内气的升降开合应与上肢的导引方向一致，因为“外导”是以上肢为主的。体会深刻以后，既能感觉到内气的开合情况，又能同时感觉到内气升降的情况。
一、六气法
纳气有一，即吸气。吐气有六，即吹、呵、嘻、呼、嘘、四，皆是呼气。平时人的呼吸都是用鼻一呼一吸，呼吸均匀，但六气法就要用鼻微微吸气，用口慢慢呼气，这叫做“长息”。它的方法和作用是：
时寒可默念“吹”字呼气，时温可默念“呼”字呼气。用“吹”字呼气能去寒；用“呼”字呼气能去热；用“嘻”字呼气能去病，又能去风；用“呵”字呼气能去烦躁，又能使气下行；用“嘘”字呼气能消散淤滞，用“四”字呼气能解除疲困。
二、吐纳六字诀
四字：四主治肺，肺连五脏。受风即鼻塞有病，就用四字吐纳治之。
呵字：呵主治心，心连舌和五脏。心热舌干有病，就用呵字吐纳治之。　呼字：呼主治脾，脾连唇。论云：“脾温热，即唇焦。”此病当用呼字吐纳治之。
嘘字：嘘主治肝，肝连目。论云：“肝气过剩，眼就发红。”有此病状，当用嘘字吐纳治之。
吹字：吹主治肾，肾连耳。论云：“肾气虚，耳就聋。”此病用吹字吐纳治之。
嘻字：嘻主治三焦。三焦有病，当用嘻字吐纳
吐纳，即“吐故纳新”补泻之法。纳，即吸气，缓缓地用鼻吸入清新之气，为补；吐，即呼气，缓缓地用口呼出病浊之气，为泻。其吐纳的操作。
三、闭气六字诀
夜半后至中午是生气之时，可以练功；其余时间是死气时，不可以练功。练功首先要调气、服气。气调适之后，须床铺厚软，枕头高低与身取平，仰卧，两脚舒展，两手握固，离身四五寸。然后微微用鼻吸引太阳气，气从鼻进入后，再用意念送此气通遍身体，随即闭气。闭气到不能再闭时，即细细地从口中呼出，不要让耳听到吐气之声。如果患上寒热、瘴气、脚肿等病，不论什么时节，都可以调治。如果当日调治不好，明日再进行调治，不过三两日必定会调治好。如果患心病冷病，就用“呼”字吐气；热，就用“吹”字吐气。如果肺有病，就用“四”字吐气。吐纳次数：半夜后二十四次，鸡鸣时十八次，天亮时十二次，日出后十二次，次数多更好。要练此功，还需先做一些导引按摩，以有助于去掉疾病。
五脏病的疗法：心病，体有冷热。疗法：用“呼”、“吹”二气去之。“呼”去冷，“吹”去热。肺病，胸背胀满，四肢烦闷。疗法：用“呵”气去之。肝病，忧愁不乐，头眼疼痛。疗法：用“嘘”气去之。脾病，体上游风习习，情闷疼痛。疗法：用“嘻”气去之。肾病，体冷而阴衰。疗法：用“四”气去之。某脏有病，每次行功皆须做三十六遍。感到疾病未除，还需要左右导引按摩。握固，：四指握大拇指，如婴儿握拳状，具有“闭关防”、“固真气”的作用。