我自己对《十二国记》的一点感想

最早接触小野不由美的《十二国记》，起因竟然是动画里的配乐。^_^!!!!倒是一个很荒唐的因缘。
一直都被朋友称为“作古到快入土”的我，打从骨子里喜欢那些古意盎然的东西。所以，当我第一次听到《十二》中那充满浓浓中国风情的配乐时，我就注定给发了狂地去收集有关《十二》的一切。而后面我也果然是如此，从同人小说到同人插图；从动画影碟到花了两个晚上辛苦地下载；甚至是不惜重金去购买早在我所在城市市面上消失的《十二》的小说。那时的狂热的确是连现在回想起来都有些汗颜的。
但是，当我将《十二》的小说全数搬回来之后，却一直将其束之高阁，除了偶尔翻动一下，就从来都没有真正一个字一个字的看过。并非是我的热情消退，而是我发现，这并不是一部适合打发时间来看的动漫小说。
有很多网友都一致地认为，《十二》是一部很枯燥的小说，比起同样是以中国风为主调的《彩云国物语》，后者显然要比前者更有趣味性。有很多的网友都异口同声地说，能一口气看完《彩云》的动画，却不能坚持看完《十二》的第一话，实在没有什么趣味性。
的确，《十二》是我所有看过的最不浪漫，最不像少女动漫的小说。本是平凡的女高中生的主角阳子，硬要说有什么特别的话，就只有她那与众不同的火红长发，几乎要讨好所有长辈才努力取得了“优等生”的称号和那个长久以来的那个自己砍杀来自异世界的妖魔的恐怖之梦了。这的确是一个普通到快令人讨厌的女孩，完全没有半点其他漫画女主角的威风和特殊。想成为所有人都说好的好孩子，所以随波逐流，反而越发的孤独与压抑。那是一个活在别人所规定的框框中的女孩，为了去符合每一个框框，而失去了自我。根本是毫无个性可言。相比之下，反而是喜欢沉溺在幻想世界里，却对现实有所反抗的女配角，阳子的同学——优香更为引人注视。
这样的日子一直到某天，一个身穿玄色唐装，有着一头淡金色头发的男子毫无预告地来到阳子面前为止。男子在阳子的面前跪下，说了一大长串类似向皇帝效忠的话语之后，就态度十分强硬的让阳子接受。完全搞不清楚状况的阳子在害怕之余也对突然成为众目焦点而慌乱不已。可是俗话说，祸不单行。就在阳子不知怎么办才好的时候，她竟然发现原本一直在自己梦中的怪物竟然活生生地来到自己面前，并且还不断的追杀着自己和那个突来的虽然英俊但却完全冷得如石头一般的男子。
好，剧情发展到这步，按常理来讲就应该是英雄救美了。可是《十二》却不是这么安排的。那个叫“景麒”的突来男子只是冷冷地给了阳子一把坠着老大一颗珠子的剑就将阳子单独推去面对那从来都没见过的怪物——蛊雕。而他自己除了在挺身保护阳子躲过一击，然后再呼唤被称为“使令”的自家妖魔就没再干任何事情了。全然不体贴一个连鸡都没杀过的阳子的害怕。之后两个人带着无辜被卷进来的阳子的同学——优香和浅野郁，就几近狼狈的逃至了海边。在景麒几近霸道地将让为亢佑的使令与阳子合而为一后，阳子终于在身体不受自己控制的情况下，斩杀了来袭的蛊雕。在阳子完全还处在因杀生的惊恐中，那叫景麒的男子打开了通往异世界的通道，强硬地让阳子开始了为了成为异世界一国之王的旅行。
很像古代中国，却并不是中国的异世界，人是从被称为“里木”的树上的“卵果”中诞生的。在这里有十二个国家，每个国家都有一头被称为“仁兽”的麒麟守护。麒麟选择君王，然后辅佐君王。若君王能勤政爱民，不去发动侵略战争，不苛捐杂税等，麒麟和君王就都能活得长长久久。但一但君王做出了失道之举，麒麟便会生病。君王能知错就改的话，麒麟便能好起来；反之就是麒麟的死亡，麒麟一死，君王也活不长久。君王一死，所统治的国家有会跟着荒芜，妖魔横行。可以说麒麟就是君王的半身。而那个硬是将阳子拉来的名叫景麒的男子，就是庆东国的麒麟。而原本应该是出生在这个世界，却因意外而通过人类母体诞生的阳子则是庆东国的女王。
作者：长孙苍宇  2006-11-12 14:26回复此发言
2 缘起，终还是庆幸没有错过——我自己对《十二国记》的一点感想(超
本以为，到这里，故事应该是会变得浪漫一点了吧！却没料到的是，那说是好象威风八面的麒麟，却当真是不负其名的“仁兽”。不但讨厌战争，并且极度怕血，根本是连血都不能见到。见血就晕的天性让故事打从一开始，就根本没有什么像其他少女漫画里的那种厉害的护主骑士。全篇下来，都只有阳子一人的努力学习。虽然，“君王与麒麟互为半身”这样设定好像很是能让人产生想入非非的地步。但是，事实却并不是如此，全篇文章没有半点谈情说爱的情节，硬是要说有，也不过是一笔带过的前庆国女王对自家麒麟——景麒产生了爱意，而流放全国女性而招致失道的事情了。这不禁让身为读者的我，在一开始有些在心里疾呼——小野大人啊！你难道是与浪漫有仇吗？
于是乎，网上大量的《十二》同人小说纷纷出炉。什么景阳（景麒和阳子）的；尚阳的（延王尚隆和阳子）的；乐阳（阳子在异世界的半兽好友——乐俊和阳子）的……等等，全都是喜欢《十二》的网友的诚挚编排。却也的确是弥补了原著没有浪漫情节的遗憾。我本人也极度地沉溺在这些同人文中。尤其是支持所谓的“景阳”配，有很多的相关文，本人也是收藏了不少。像《离离之诺》；《光之心 闇之影》和《梅花落》都是我个人认为的同人精品。（有兴趣的朋友能自己去搜索一下看看！）
可，不浪漫归不浪漫，《十二》里所蕴涵的深度却是不容抹杀的。阳子的性格其实就是我们很多人的性格。有许多的人都在感叹，我们为什么要活着时，其实就都是因为像一开始的阳子一样，是一味地去讨好身边的每一个人，从而丢了最原本的自己。阳子在后来也曾问过自己，要成为一个什么样的王？要建造一个什么样的国家时，也是在警惕着我们每一个人要时常反省，自己要成为一个什么样的人？要过一种什么样的生活。书中的阳子有很多的思考，其实也是我们自己的思考。阳子从一个懦弱，没有主见的女孩渐渐成长为一个气度非凡的女王，这个过程，其实也应该是我们每个人都应该去走的路。没有谁能一味只靠着别人的帮助，而取得成就。自己的路，最终还是靠着自己才能走完。而平日里，那种只是一味的靠着别人的保护，而成为领导者的故事跟本就是骗鬼的混话。
我还记得，书中阳子在平息了叛乱，整治朝纲后所颁发初赦时所说出的一句话：
“其实，我希望我的每一个国民都能是自己的王。我希望，就算有一天，庆国没有王了，庆国的百姓也能自己让国家不败坏！”
确实，我们遗忘了多久自己才是自己王的这个事实？我们每天都按照这样或那样的模式与框框活着，尽管有时也会不满，但是，却都会以“没办法”当借口给拖过去。转头想想，真的是“没办法”吗？还是懒得去改变呢？我们都在羡慕伟人的高度，自己却不愿意从跪着的状态中站起来。在我们怨天由人的同时，究竟是有几人在思考着造成这个情况的究竟是谁？
还有，书中还有一段这样的对白：
“要是真的觉得不幸时，就会自己努力去改变。能在这样抱怨这自己不幸，就意味着并不是真的不幸到了极点，还有抱怨的人其实是喜欢沉溺在不幸中的。”
我们每天都在不自觉地去比较自己与他人的不幸，然后再去怨天尤人。真的是不幸吗？为什么要向别人去诉说自己的不幸呢？终归是，怨天尤人来得更加的舒服，简单吧！博得别人的同情然后在自我安慰自己，造成不幸的是别人，是天命而不是自己。接下来，就是更加的不思进取，更加地不幸。其实，幸福一直都在自己的手里，却是自己丢掉了啊！
另外，阳子也和好友乐俊有这么一段对话：
“……也有很多考生会在考前去拜伏曦神啊！（应该是伏曦吧！我也有些模糊了！^_^!!!）”
“乐俊不去吗？”
“为什么要去？要是想有好的成绩，只要在平日里努力多学习就好了啊！”
真的是很睿智的一句话啊！宗教里所有的神明本就应该也是一种学习啊！我们注重的并不应该是神明的本身，而是应该是那种完善自我人格的精神，以及古人们融合在宗教里的那些修身养德的智慧，从而让自己的德行更加的完善。而并不是为了满足人们的各种欲望而存在的啊！想多得谷物，只要在平日里好好耕田播种就行了；想要平步青云，就在平日里努力学习就好了。成就终归是自己创造的，没有谁可以赐予。成天只会盲目迷信地跪在蒲团上求这求那的人，其实，终还是想不劳而获吧！
作者：长孙苍宇  2006-11-12 14:26回复此发言
3 缘起，终还是庆幸没有错过——我自己对《十二国记》的一点感想(超
还有，在《十二》里，君王们不能发动只为满足私欲的战争，不能苛捐杂税，要善待国民，要勤政爱民。不然就会招来祸端。其实都是小野想透过故事传达给每一个读者这样的讯息吧——我们虽不在高位，却都是自身的主人。做为自己的君王，掌管着被称为“自己”的土地，却都应该能做到“富则兼济天下，贫则独善其身”的要求。天理昭昭，并没有不受惩罚的罪行。其实，我们每个人都能做得很好的。我们每个人都能拥有一个富足的国家的。
而对于麒麟的设定，虽然是遗憾没有男女之情，却依然佩服作者的深度。其实，我们每个人都是应该有着这么一只麒麟的吧！他们代表着我们的“善”，那些厌恶战争，讨厌血腥，对所有生物都存在着仁慈之心的特点，都是我们内心“善”的代表。在书中，麒麟向君王进言，规范着君王不离正道，不好逸恶劳，是君王的半身，却没有办法拒绝君王的意志和命令。君王失道，麒麟会死，然后君王也会死。但君王死，麒麟却不会死。他们会继续寻找下一任王。这样的设定都在说明我们内心的“善”。
“善”在我们的心中一直都是不离不弃，它引导着我们走向正途，抗拒诱惑，勤劳塌实，与人为善。虽然，有时过度的好心会是事情变得更糟，但却有我们的思想在起作用。在书中，麒麟虽位居高位，却没有实权，只是向君王进善言，听与不听却完全取决于君王本人。就像我们的“善”一样，它虽在无时不刻的提醒着我们，但听与不听，做与不做却完全取决于我们。它无法违背我们，就算是我们选择是错误的。
“善”的沦丧，终还是会导致自身的灭亡。或是作奸犯科；或是成为万人唾弃的家伙。这样的惩罚，其实应该是很可怕的。只是在如今，除了死亡，似乎并没有什么其他的惩罚能让我们真正感觉恐怖的。到底是我们变大胆了，还是我们变愚笨了呢？但，“善”也不会因为一个人的死而不存在，它会一直延续下去，超越时空地去寻找真正的君王。
另外，作者还之所以在《十二》中没有安排君王与半身麒麟的恋爱，甚至是连普通常见的恋爱情节都没有安排，有得也只是那种比恋爱更为暧昧与温馨的气氛，其实是更是想向读者表达的是，在这个世界上，人与人之间还应该有更为稳定的情感存在吧！那是超越现在所谓的“友谊”、“亲情”甚至是“爱情”的感情。
在书中，无论是阳子受景麒唠叨；还是延王尚隆和延麒那种互相陷害；抑或是泰王与泰麒的那种互为关心；就连供国那位外表只像小女孩的女孩君王——晶珠三天两头地对着自家的麒麟一阵巴掌，以示对自家麒麟太过老好人的惩罚……都让读者有种“感情真的很好”和“都能长长久久的相互活下去吧”的幸福感觉。什么是“相爱”？并没有谁规定，只有男女之情才能叫“相爱”的吧！如果，“相爱”能解释为“相互爱慕”；那么也能解释为“相互爱护”吧！那种只要一方有危险或做错，另一方也一定会拼命担心救助或归复正道的牵连，就算是救不了，也会难过得好象是自己的错一样的情感，难道不比如今饮食男女之间的所谓的“爱情”来得更为珍贵，更为稳定吗？
我是不清楚别人怎么样，但就我自己而言，越是看《十二》就越觉得能引发自己去思考很多中国古代隐藏的智慧。就像麒麟的一样，这样的图腾能与龙、凤、玄武一直都流传下来，也许，并不是单纯地因为觉得神圣而已吧！只因为，它们更象征着人自身所应该具备的美德。龙象征着英明的决断力；凤凰象征着道德与礼仪；麒麟象征着仁爱；而玄武则象征着尊敬。集这四者于一体，面对事物能不偏不倚，对他人能发自内心的谦和有礼，对万物能仁爱慈悲，对长者小辈能做到上敬下和，这才是古贤圣人口中的“人”吧！天字人为中。人，之所以能说是万物之灵，也是因为能顶天立地才这么称的吧！
所以，我就说，《十二》并不是一部适合随便用来杀时间的平常动漫小说。它的价值是让我们去发现，去寻找一条真正的道路；是让我们真的去思考“为什么要活着”的理由；是让我们再次去拾回许多早就丢掉的珍贵东西。看它，其实是需要废脑子的一件事情，就算是看其动画也是一样。这也就难怪很多的读者和看官会有种看不下去的感觉了。毕竟，要思考和要细细体味的东西太多了。就有如茶水一般，没有年轻人喜欢的酒和咖啡那般的直截了当和充满快感，而是涓涓而入，细细体会。在现在这样的快餐文化的社会当中，也的确没有多少有这等时间的人了。
但是，就算这样，我还是废了前面这么一大堆的口舌来说一句：让这部小说与自己擦肩而过，是真会成为人生一大遗憾的。就我个人来说，我庆幸与《十二》的缘起，终还是没有与之错过！