神马文学网从凯恩斯和哈耶克的辩论想开去(陈翰圣)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/06 20:12:06
从凯恩斯和哈耶克的辩论想开去
陈翰圣
写了篇文章，说及凯恩斯（Keynes）和邓小平，言犹未尽。凯恩斯和邓小平本来风马牛不相及，所以相提并论，是因为凯恩斯在其代表作《通论》最后一章中，对英国贫富悬殊颇有微词，警告资本主义“赌注”不能过高（注1），从而使人产生了凯恩斯和邓小平的联想。但是联想毕竟只是联想，最多只是兴致所至的感慨，随风飘逝的思绪。若真要在历史的广阔背景下、在二十世纪的风云变幻中，认真寻找凯恩斯和邓小平的联系，那就必须在他们两人旁各加一人：凯恩斯那边加上哈耶克（Hayek），邓小平那边加入毛泽东。
大约在毛泽东发动“文革”，并将邓小平作为第二号“走资派”赶下台以前三十多年，欧洲经济学界曾有过一场虽没有“亿万群众”参加，但内容却对历史产生深刻影响的辩论。这场辩论的主角，便是凯恩斯和哈耶克。虽然欧洲知识分子“温良恭俭让”，中国红卫兵“革命不是请客吃饭”，但两者关心的却是同一个主题：即社会主义和资本主义两条道路，究竟何去何从，谁胜谁负？毛泽东曾怀疑，包括邓小平在内的大多数老战友，可能将中国领向资本主义。哈耶克也曾担心，包括凯恩斯在内的大多数知识分子，可能将欧洲推向社会主义。
凯恩斯并非社会主义者。他的出身、教养、经历和性情，也使他难以成为社会主义者。但是，置身两次大战间的欧洲，目睹成千上万的失业人群，凯恩斯不得不重新审视以自己老师马歇尔（Alfred Marshall）为代表的古典自由主义经济学。凯恩斯当时的心情，大概类似多年后站在“文革”废墟上的邓小平。“悟已往之不谏，知来者之可追”。凯恩斯得出一个和邓小平方向恰好相反，但逻辑完全一致的结论：改弦易辙，另辟蹊径，此其时也。八十年代的邓小平，要在中国经济中引进“市场”。而三十年代的凯恩斯，要在西方经济中加入“计划”。
陈翰圣
写了篇文章，说及凯恩斯（Keynes）和邓小平，言犹未尽。凯恩斯和邓小平本来风马牛不相及，所以相提并论，是因为凯恩斯在其代表作《通论》最后一章中，对英国贫富悬殊颇有微词，警告资本主义“赌注”不能过高（注1），从而使人产生了凯恩斯和邓小平的联想。但是联想毕竟只是联想，最多只是兴致所至的感慨，随风飘逝的思绪。若真要在历史的广阔背景下、在二十世纪的风云变幻中，认真寻找凯恩斯和邓小平的联系，那就必须在他们两人旁各加一人：凯恩斯那边加上哈耶克（Hayek），邓小平那边加入毛泽东。
大约在毛泽东发动“文革”，并将邓小平作为第二号“走资派”赶下台以前三十多年，欧洲经济学界曾有过一场虽没有“亿万群众”参加，但内容却对历史产生深刻影响的辩论。这场辩论的主角，便是凯恩斯和哈耶克。虽然欧洲知识分子“温良恭俭让”，中国红卫兵“革命不是请客吃饭”，但两者关心的却是同一个主题：即社会主义和资本主义两条道路，究竟何去何从，谁胜谁负？毛泽东曾怀疑，包括邓小平在内的大多数老战友，可能将中国领向资本主义。哈耶克也曾担心，包括凯恩斯在内的大多数知识分子，可能将欧洲推向社会主义。
凯恩斯并非社会主义者。他的出身、教养、经历和性情，也使他难以成为社会主义者。但是，置身两次大战间的欧洲，目睹成千上万的失业人群，凯恩斯不得不重新审视以自己老师马歇尔（Alfred Marshall）为代表的古典自由主义经济学。凯恩斯当时的心情，大概类似多年后站在“文革”废墟上的邓小平。“悟已往之不谏，知来者之可追”。凯恩斯得出一个和邓小平方向恰好相反，但逻辑完全一致的结论：改弦易辙，另辟蹊径，此其时也。八十年代的邓小平，要在中国经济中引进“市场”。而三十年代的凯恩斯，要在西方经济中加入“计划”。
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