雍正暴死之谜-煮酒论史-文化纵横-搜狐社区

雍正十三年八月二十三日（1735年10月8日）子时，统治中国十三年的雍正在圆明园寝宫龙驭归天，终年五十八岁。这位“补天”时就被疑为“夺嫡”的天子，又因无疾暴死给红楼一梦留下一连串的难解之谜——雍正帝因何暴死宫中？什么人可在壁垒森严的大内寝宫刺杀皇上？历史传说有多少可信度呢？

确认雍正帝无疾暴死有两个事实可为佐证：

一是雍正临死前三天情况：八月二十日，雍正命蒙古牧养军营牲畜，每年一百匹内倒毙六匹以下者免其赔补；引见宁古塔将军杜赍咨送补授的协领、佐领官员。二十一日，雍正“不预”之事已是朝中口耳相传的新闻，但据说他仍照常办事。二十二日，雍正卧床不起，病情加剧，到晚间他预感大事不好，传宝亲王弘历、和亲王弘昼、庄亲王允禄、果亲王允礼、大学士张廷玉、鄂尔泰、领侍卫内大臣丰盛额、讷亲、内大臣海望到圆明园寝宫，等待太医对雍正起死回生。二十三日子时雍正龙驭上宾。

据分析，记录下来的两件“重要”政事，其实并非要事，若雍正病得很重，他是不会出面接见协领、佐领一类微官的。这第二日便“不预”，第三日夜就撒手人寰，应该不是病死。　　　　

二是雍正死时惨状记载：大学士张廷玉自撰年谱披露：八月二十日，圣躬偶尔违和，犹听政如常，廷玉每日进见，未尝有间。二十二日漏将二鼓，方就寝，忽闻宣诏甚急，疾起整衣趋至圆明园，内侍三四辈待于园之西南门，引至寝宫，始知上疾大渐，惊骇欲绝。庄亲王、果亲王、大学士鄂尔泰、公丰盛额、讷亲、内大臣海望先后至，同至御榻前请安，出，候于阶下。太医进药罔效。至二十三日子时龙驭上宾矣。

资料称到二十二日白天，张廷玉见过皇上，仍未发现病情加重的任何症状。可到了夜半，病势就急转直下，被紧急诏来的王公大臣对此惊骇欲绝，接着御医吿以回天乏力，从病到死如此之快，究竟怎么回事呢？这张廷玉真的在二十二日白天见过雍正吗？

因官书及清政府公布关于雍正之死的材料过于简单，特别是死因不详。这就使得雍正暴死形成诸多说法，从而这使天子驾崩成为流传至今的历史谜案。今解红楼真情，在自谓主写末世又补记家史的红楼迷宫中，著书人对雍正暴死来龙去脉都作了详尽隐述。

　　一、争皇权婆媳动杀机

要解开雍正暴死谜团，必得了解雍正如何当上天子的。追溯雍正夺嫡登基，是抢夺了康熙嫡孙弘皙的继承权。因而在雍正继位后，康熙曹太妃（史氏老太君）作为后宫之主，力主雍正帝写下传位弘皙的立储秘诏，来作为“正大统”的补救措施。弘皙也因自康熙后期便接受老皇帝精心培养，其治国贤才也备受雍正帝宠信。弘皙自雍正初年不计前嫌以宗侄身份入朝为官，到后来以理亲王首辅军机大臣成为当朝“双悬日月照乾坤”的群臣之首，红墙内部，人们也应预感到雍正要传位弘皙的迹象了。

面对皇权诱惑，雍正的儿子们见父皇要将大位外传能甘心吗？俗话说“龙生九子各有所异”。第一个皇子弘时（宝玉原型之一），与弘皙是“两姨姊妹”，兄弟俩知心知己。弘时自知皇父江山本属弘皙，因而表现出“混世魔王”的气派，对继承皇位漠不关心。后又因“性情放纵”等而神秘夭亡了。剩下两个同龄皇子弘历（贾环）弘昼（薛宝琴），历史上称雍正对他们一视同仁。然从谜书中可见，弘历属被冷落皇子，却当上了大清皇帝；弘昼属“承错爱”的五儿，不但没有进四大辅臣，竟成为了“荒唐王爷”。

被冷落皇子如何当上皇帝的呢？俗语“物极必反”。二十多岁的弘历即便是没有当皇帝的雄心，然和他“荣辱与共”的两个女人早就不甘忍受寄人篱下而争闲气的生活了。书中赵姨娘生活原型应该是弘历生母钮祜禄氏。考清史，钮祜禄氏应为雍亲王妃那拉氏“陪嫁女”。其虽生皇子也未被雍正帝册封号，直到乾隆登基当上皇太后才得乾隆给册封。从书中人们对赵姨娘的态度上，也可见被冷落得竟不如丫鬟袭人。尤其是雍正当上皇帝（探春持家），这姨娘来争所谓“闲气”，见他“拉扯”皇侄弘皙，竟不管国舅赵国基“死活”，对亲子“环儿”更是“不需要拉扯”。如此情形除非“赵姨”窝囊，不然为自保也要采取一些行动的。

于是，“赵姨娘问计马道婆”，钮祜禄氏与富察马氏婆媳两家联合行动，冒天下之大不韪也要为“环儿”把这偌大“家业”争到手。

书中幻笔交待：赵姨娘（钮祜禄氏）与马道婆（富察氏）论起功德来，赵姨娘：“前日我送五百钱去药王（映射雍正）跟前上供，你可收了没有？”马道婆：“早已替你上了供了。”赵姨娘叹口气：“阿弥陀佛！我手里但凡从容些，也时常的上个供，只是心有余力量不足。”马道婆：“你只管放心，将来熬的环哥儿大了，得个一官半职，那时你要作多大功德不能？”赵姨娘：“罢，罢！再别说起，如今就是这个样儿，我们娘儿们跟上这屋里哪一个儿？也不是有了宝玉竟是得了活龙！他还是小孩子家，长的得人意儿，大人偏疼他些也还罢了，我只不伏这个主儿”——一面说，一面伸出两个指头儿来。

　　这两个指头即代指排行在二，也可理解为指二人。书中二爷二奶太多了，究竟是指谁呢？当然映射弘皙。弘皙父胤礽便为二阿哥，弘皙又是胤礽次子。正是为了蒙蔽读者，书中才写了许多“行二”之人。来看这姨娘不伏弘皙什么：“了不得，了不得！提起这个主儿，这一份家私要不都叫他搬送到娘家去，我也不是个人。”谁能把贾家家业搬到娘家去呢？只能是映射传位给弘皙。这当然令赵姨娘不伏了。看这马道婆：“不是我说句造孽的话，你们没有本事也难怪别人。明不敢怎样，暗里也就算计了，还等到这如今？”这利益相关的两个人由试探到讨价还价，赵姨娘露出凶相：“你这么个明白人，怎么糊涂起来了？你若法子灵验，把他两个绝了，明日这家私不怕不是我环儿的，那时你要什么不得！”

看来这杀一个还不能达到目的，还必须把他两个都“绝了”。如此这江山才会落到“环儿”头上；“陪嫁女”才可当上皇太后；“马道婆”才可当上第一任皇后。书中写到贾环世袭“家业”了吗？当然。在“赏中秋新词得佳谶”处，已明确了贾环成为“世袭”者。更有张爱玲提出“贾环篡夺了宝玉的世袭权”说。

究竟这婆媳俩用什么灵验法子把两个大男人都绝了的呢？(待续)

 二、借喜庆劫持雍正帝
书中自“情中情因情感妹妹”“白玉钏亲尝莲叶羹”“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”“秋爽斋偶结海棠社”到“史太君两宴大观园”，大篇幅隐述了弘皙王妃曹氏喜生龙凤双子。两个新生小“宝玉”应该出生在五月份。在“侍儿论阴阳”处，先透出“荷花还未开”，说明在六月份；再提起他家石榴“楼子上起楼子，这也难为他长”，映射生了双胞胎。而这所谓史大姑娘原型就是曹雪芹，来此正是以新生儿小舅舅身份给小孩儿作“满月”。如此，到“两宴大观园”特别交待的“八月天气”，正是给新生儿过“百岁儿”的日子。按书中湘云（曹雪芹）先做东后贾母还席等交待，这“百岁儿”盛宴安排了先后两三天——第一天虽湘云抢着安排，竟是宝钗（弘皙）张罗的。第二天贾母还席，是作为宫中老祖宗的曹太妃，为侄孙女曹王妃喜得双子而设宴。　　
虽然交待了八月天气，与“史笔（八月二十一日至二十三日）”还差一点儿——究竟这老太君设宴是哪一天呢？因著书人要避讳直言真情，只得采取另笔点情的方法。全书第一个贾母特给过“生日”的是宝钗，这宝钗的生日竟是“二十一日”。这个日子有什么特别之处吗？当然。这八月二十一日正是雍正皇帝“史录”中开始缺少记载的头一天，第三天便龙驭上宾了。正是因为雍正历史上出现了这两天“空白”，深知内幕的弘皙才要在“补记家史”中详细表述。　　
在贾母给宝钗过生日的二十一日，众人看戏所点两出戏特别值得关注。《西游记》为神话故事，映射内容颇多，贾府又分东西荣宁两府；《刘二当衣》讲扣当物以抵前帐；《鲁智深醉闹五台山》——赤条条来去无牵挂。此回所谓“听曲文宝玉悟禅机”，说明曲中隐含真情。又有“凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者聊聊矣，宁不怨夫！”批著。今解此批，凤姐点戏映射凤姐扣当，还可视为策划指点；脂砚执笔映射这谜书原著书人化名脂砚。　　
隐来含去，旨在说明弘皙王妃曹氏所生双子是在八月二十日一过“百岁儿”而举办盛宴。皇子弘皙（过继关系）有此好事，再有老太妃做主，雍正帝必当参加（寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧）。若选在这样好日子“把他俩都绝了”，应该是事半功倍。　　
难道说是老太妃给雍正帝摆下“鸿门宴”不成？别急着下结论。因为这谜书最大特点就是书中人物与生活原型之间关系不固定。所谓“贾母何其多”，并非贾母都指宫中老祖宗曹太妃，也有假借而言他之笔。此所谓“两宴”，正是著书人“立誓一笔不写一家文字”，属“情中情”，宴（百岁儿宴）中之宴（鸿门宴）。　　
在“史太君两宴大观园”之前，书中先叙述了“螃蟹宴”。对应湘云（曹雪芹）做东宝钗（弘皙）置宴，应该是八月二十一日的“百岁儿”庆宴。书中以平儿行踪为线索，写平儿前来送贺礼，特别交待这平儿身份：“什么钥匙？要紧梯己东西怕人偷了去却带在身上？我成日家和人说笑：有个唐僧取经，就有个白马来驮他；有个刘智远打天下，就有个瓜精来送盔甲；有个凤丫头，就有个你。你就是你奶奶的总钥匙，还要这钥匙作什么？”　　
作者要表达什么意思呢？因当家的凤姐主要有两个原型，即雍正与弘历王妃富察氏。为了让读者进一步认清这凤姐身边挂钥匙的平儿原型，先有“多喝了又把我怎样”的表白，又有二门该班小厮向平儿吿假的补述，可见这平儿应该是宫中“总管”。书中写香菱进园处，弘皙替身宝钗特向平儿交待园中添加了人口，也说明这平儿有内务府总管身份。再说这平儿是来干什么的呢？随行婆子说“是方才舅太太那里送来的菱粉糕和鸡油卷儿”。可见这平儿又是“舅太太”府里之人。这舅太太府又该是那家呢？既然是弘皙与曹王妃给新生儿作“百岁儿”，这舅太太当然是这夫妻二人娘舅家太太。　　
解真情，弘皙娘舅家有江南曹家和苏州李家。曹家有“湘云”代表了，李家应该是“王子腾”。因而这“舅太太”就排除了弘皙娘舅家。再看曹王妃，因曹王妃生母为马氏（曹颙妻），这舅太太家人也暗露“马”字，如此再看这平儿原型，应该是“二马吃遍天下草”的马家之人——领侍卫内大臣马武。看来是马道婆（宝亲王妃富察氏）家人登场助阵了。　　
在“呆香菱情解石榴裙”回中，有宝钗（弘皙）命婆子“锁角门”一段：“殊不知还有几件比这两件大的呢。若以后叨登不出来，是大家的造化；若叨登出来，不知里头连累多少人呢。你也是不管事的人，我才吿诉你。平儿是个明白人，我前儿也吿诉了他，皆因他奶奶（指雍正）不在外头，所以使他明白了。若不出来，大家乐得丢开手；若犯出来，他心里已有稿子，自有头绪，就冤屈不着平人了。你只听我说，以后留神小心就是了，这话也不可对第二个人讲。”　　
分析这段话，可见这“平儿”与惊天案脱不了干系。正因为当时这马家人露出了“马脚”，在雍正暴亡后，朝中大臣追究雍正死因——“葫芦案”，乾隆必得有所交待，因而只好将马家人“死封龙禁尉”了。估计如此死法者，乾隆生母钮祜禄氏及乾隆皇后富察氏家族还有人在。　　看这平儿送完贺礼回家，便见到刘姥姥和板儿。这刘姥姥又是谁的替身呢？从前面久经世代的老寡妇来荣府“打抽风”讲，应该是指曹寅遗孀。这里既然是曹寅孙女喜生双子过“百岁儿”，作为新生儿曾外祖母，过府庆贺亦属常理。不过，作者通过一番交待后，这姥姥真身就发生了质的变化：姥姥称天晚了怕出不去城。这是对应表面上“打抽风”穷婆子而言，就背面真情来讲，这曹侯府上的老祖宗，当时就住在京城不可能留宿。　　
再见周瑞家的禀报后回道：“可是你老的福来了，竟投了这两个人的缘了。二奶奶在老太太的跟前呢。我原是悄悄的吿诉二奶奶：‘刘姥姥要家去呢，怕晚了赶不出城去。’二奶奶说：‘大远的，难为他扛了那些沉东西来，晚了就住一夜，明儿再去。’这可不是投上二奶奶的缘了？这也罢了，偏生老太太听见了，又问刘姥姥是谁。二奶奶便回明白了（读者怎明白）。老太太说：‘我正想个积古的老人家说话儿，请了来见我一见。’这可不是想不到的天上缘分了？”
什么福来了？真是想不到的天上缘分？这个要出城回家竟被强留下住一夜的刘姥姥，再不可能是曹寅遗孀的替身了。宫中的史老太君即曹太妃，与曹寅遗孀是姑嫂关系。若是这位皇亲国戚来宫里，还不赶着引见，怎会不认识？书中为了再露刘姥姥真身为曹寅遗孀，还特写了一段贾母与刘姥姥见面，二人互称“老亲家”，刘姥姥称“掉槽（曹）牙”，贾母自称“老废物”。因著书人“立誓一笔不写一家文字”，如此特意夹写对后面人物定位更有帮助。　　
见贾母道：“今既认了亲，别空空儿的就去。不嫌我这里，就住一两天再去。我们也有个园子，园子里头也有果子，你明儿也尝尝，带些家去，你也算看亲戚一趟。”　　
既然这刘姥姥与这贾母是刚“认了亲”，说明这对儿“老亲家”都幻了真身。刘姥姥已然不是曹家老寡妇，贾母也非宫中曹太妃了。从“竟投了这两个人的缘（映射赵姨娘与马道婆）”和“想不到天上缘”来讲，已然可见“出不去城才是饥荒”。再加上强留“住上两天”，可见这刘姥姥真身直指雍正帝了。　　
这雍正帝如何落入圈套的呢？著书人将真情分散在全书，此情在“情切切静日玉生香”处有详细交待：雍正幻身宝玉，看了半日戏怪烦的出来逛逛，恰逢茗烟“偷看美人轴”，遂被茗烟引到花袭人家。这花袭人应该映射赵姨娘真身钮祜禄氏。宝玉被袭人“摘下项上通灵宝玉”后，花自芳与茗烟将宝玉用小轿偷偷送回。当然，回来的雍正业已失却通灵宝玉这“命根儿”而龙驭上宾了。　　
究竟雍正怎样被摘去通灵宝玉的呢？
三、索密诏巧设鸿门宴
敢劫持皇上，可谓把身家性命都压上了。既然冒了这天下之大不为，目的是什么呢？当然是为了雍正手中的皇权。雍正帝自夺了弘皙皇位后，已然写下传位弘皙的密诏。要想将皇位弄到手，单单杀掉雍正还不行，还必须得到雍正帝的传位诏书。而且是将原来传位弘皙密诏“掉包”，重新写下传位弘历的诏书。　　
来看刺客们如何摆弄雍正替身刘姥姥：凤姐（富察氏）道：“我们这里虽不比你们的场院大，空屋子还有两间。你住两天罢，把你们那里的新闻故事儿，说些与我们太太听听。”贾母道：“凤丫头别拿他取笑儿。他是乡屯里的人，老实，哪里搁的住你打趣他。”这个贾母，应该是富察氏马家老太太。所谓的“乡屯里的人”，只能是著书人用来遮饰刘姥姥真身雍正皇帝的假（贾）面具。于是，交待鸳鸯令婆子带了刘姥姥洗了澡，挑两件随常衣服令给刘姥姥换上。特写刘姥姥哪里见过这般行事，换了衣服来与贾母说话。据分析，这雍正被换下来的衣服，很有可能用来栽赃（打草惊蛇）。　　
理解“村姥姥是信口开河，情哥哥偏寻根究底”回目，所谓的村姥姥“编瞎话儿”讲祠堂里供的小姐“茗玉”，应该是逼迫雍正交出秘藏圆明园的传位诏书。书中这“玉”作为通灵宝玉的伏线，凡沾上这玉字都不免映射传位诏书。而情哥儿宝玉（弘历）“信以为真”，回至房中盘算了一夜，派茗烟去找却根本就没那回事儿，方知“是他哄我们呢”。看来这就是索要秘藏寝宫的传位诏书，即正大光明匾后面的传位诏书。既然刺客有胆子劫持皇上，也就有胆子自乾清宫取下来。而雍正秘藏圆明园的传位诏书，只有雍正自己知道，这就非得让他“交待”出来不可。然不动真格的雍正是不会老实交待。　　
于是，著书人巧借“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”为题，将众刺客如何摆设“鸿门宴”夹写在所谓贾母的“两宴”中间：贾母等各自坐下，凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把“乌木三镶银箸”入位摆下。贾母道：“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家（雍正与儿媳富察氏之母属正经“亲家”关系）近我这边坐着。”凤姐使眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了，我们就笑话呢。”调停已毕，然后归座。　　
鸿门宴第一件特别器物便是“单拿一双老年四棱象牙镶金的筷子”与刘姥姥。还明说是凤姐与鸳鸯商议定的，可见这鸿门宴开场了。刘姥姥道：“这叉爬子比俺那里铁锹还沉，哪里犟的过他。”接下便有夹鸽子蛋一场闹剧。试想，那有这样待客之礼？因著书人不可直言给人用刑具，才编出这看来荒唐的笑事儿来。　　
席间特写贾母隔窗往后院看，说道：“后廊檐下的梧桐也好了，就只细些。”听得鼓乐之声，贾母问“谁家娶亲”。这“梧桐”应该映射弘历，鼓乐之声应该点明这里的宴与那“百岁儿”宴并不是一码事儿。　　
再就是席间行酒令非鸳鸯不可：“酒令大于军令，不论尊卑，惟我是主。违了我的话，是要受罚的。”刘姥姥下席摆手道：“别这样捉弄人，我家去了。”这都明显不论尊卑了，还不把皇帝吓住？可要想回家早就不可能了。见众人笑道：“这却使不得。”鸳鸯喝令小丫头子们：“拉上席去！”果然将他拉入席中。刘姥姥只叫：“饶了我罢！”鸳鸯道：“再多言的，罚一壶。”看这阵势，与刑讯室没什么两样了。　　
所谓三宣牙牌令，对应席间贾母与刘姥姥可谓即景点情。贾母：头上有青天——六桥梅花香彻骨——一轮红日出云霄——这鬼抱住钟馗腿；刘姥姥：是个庄稼人——大火烧了毛毛虫——一个萝卜一头蒜——花儿落了结个大倭瓜。从中可见贾母之牌就是要改朝换代杀掉雍正，而刘姥姥还是在“信口开河”。考清史，将雍正幻笔写成庄稼人恰对应雍正朝推行了一系列重视农业的新政，尤其是“摊丁入亩”可谓历史创举。这里刘姥姥说起今年庄户人收成等语，也反映出雍正末期百姓的生活大有提高。　　
必须要说明的是，文中有一特别提醒——只听外面乱嚷。应该说，这是著书人故意用笔，旨在点示这宴非好宴。回顾前面“南院马棚走水”一案，属相互呼应之笔。“马棚失火”惊得贾母口内念佛，忙命人烧香。怎么就在刘姥姥编瞎话时马棚失火了呢？一来，这马字会让人与马家联系在一起；二来呢，想天子雍正不会单枪匹马落入圈套，即便是这些随从被处理掉了，也该弄出点动静来的。　　
鸿门宴第二件特别器物便是凤姐命取“十个竹根套杯”，鸳鸯还嫌小，“不如把我们那里黄杨根整抠的十个大套杯拿来，灌他十下子”。这哪是用来喝酒的，分明是要给雍正上大夹棍。果然，后面便有刘姥姥“两手捧着喝”的一幕。还特别布了一道茄子不茄子的菜问刘姥姥可不可口，这是映射那夹棍之茄（多音字）利害不利害。看这刘姥姥吃着酒还“只管细玩那杯”，分明就是在受夹棍之苦。　　
究竟雍正帝答应老亲家那非分之想了没有呢？黛玉点情：“当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。”说明雍正照办了。在“大醉绛芸轩”处，提到爬高上梯在门斗上新贴字“绛芸轩”，还有问“包子”等情节，特点枫露茶潗三四次才出色。可见雍正帝按老亲家吩咐重新写下了两份传位诏书。　　
对应雍正“死金丹”而言，书中刘姥姥宴中吃的“鸽子蛋”、“花样子”、“饺子”等物，应该都与行刑有关。