周易算卦的象数关系

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[易经八卦]
post by易者如医 / 2010-4-9 5:14 Friday
周易算卦的象数关系是《周易》的基本原理之一。当初伏羲象天法地而作八卦，已经表明了八卦生成是以天地、自然、万物之象为本。《周易•系辞》也说:“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。”什么叫易?按照《周易•系辞》中的解释，它至少包括以下四个方面的内容:(1)易就是变化，所谓“生生之谓易”，说的就是阴阳相生、变化无穷的意思。(2)易就是象。《周易•系辞》说:“易者，象也。”这里所说的“象”不仅指自然万物之象，而且包括阴阳、动静、刚柔、强弱等相辅相承之象。(3)易就是卜筮。孔子说:“夫易，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”所谓“开物成务”，就是说人们通过卜盆可以知吉凶，尔后成就一番事业;所谓“冒天下之道”，就是说卜笠已经包含了自然、社会、人生之道。(4)指作为书籍的《易》，《周易•系辞》所说的"K易》之为书也”，指的就是这一点。在《易》的四种含义中，前三种说的都是“象”及“象”的变化。因此可以说，“象”是《周易》的理论基础，也是《周易》解释世间万事万物的基本出发点。
和“生生之谓易”相联系的是“易有四象”。四象即太阴、太阳、少阴、少阳，太阴为兑为月为寒为情，太阳为乾为日为暑为性，少阴为震为辰为夜为体，少阳为离为星为昼为形。与阴阳相对应的是刚柔，刚柔又分太刚、太柔、少刚、少柔。太刚为良为火为风为飞，少刚为巽为石为雷为木，太柔为坤为水为雨为走，少柔为坎为土为露为草。这些都是自然万物之象。此外，阴阳、刚柔也有对应的社会、人事之象。它们的变化反映出自然的变化、社会的发展、政治的鼎革、历史的演进和人生的运途。
各种自然、社会、人事之象的发展变化规律，都是通过数的变化来表现的。无论是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，还是八卦演化为卦，都是以象为本，通过数的变化来表现事物之间的相互关系及发展变化规律。《周易•系辞上传》第九章，详细论述象与数的相互关系及变化规律，提出了天数、地数、大衍数三个重要的概念，成为后世
“象数派”的理论源头。具体到卜签中，龟为象为本，蓍为数为末;龟甲卜以兆象定吉凶，是据象而言;蓍占以策数多少定吉凶，是据数而言。象为本，故卜而不吉不可以再蓍数为末，故菩而不吉则可以再卜，这就是“卜而不筮”和“卜筮不相袭”的占卜原则。褚少孙在《史记•龟策传》中把这一关系形象地表述为“蓍下有神龟”。
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