愤世骇俗姜宸英 文海拾贝

赵嫣萍
姜宸英，清初江南三布衣之一，却是慈城文化史上绕不过去的人物，也是科举史上典型的特例。
他才华横溢，却屡试不第，始终在理想与现实中艰难徘徊，在个人追求与社会价值的冲突中痛苦挣扎。他曾以布衣身份修《明史》，以诗人情思写《刑法志》，真可谓少见的奇人。
喜欢《明史》的人，大多因为它言辞优美，典雅流畅，是廿五史中最俊秀的一部。其实，任何文章都是作者内在生命的外现，《明史》也不能例外，正是因了姜宸英独特性情的参与，才使《明史》有着别样的风格。
姜宸英，字西溟，号湛园，又号苇间。平生喜读书，经、史、子、集无不精研，诗文、鉴赏样样精通，书画作品名重当时，草书《语摘》自然清新。
这样一个丰富性情的人物，如果有一个“典型”的社会环境，一定会在艺术中挥洒出更为强烈的生命意识。但是，在根深蒂固的科举制度面前，无论具有怎样强大的生命活力，都显得局促，无法显示出其应有的价值。
因为考取功名，走入仕途，才符合主流价值的评价标准。
当时，他的史学、文学才华已经享誉大江南北，却无法进入官场视野，于是，他从二十岁浙江乡试开始，二十四岁，二十七岁，只要有机会他就去敲击命运的大门，一直到五十一岁顺天乡试，仍然难以逾越那条横亘在眼前的天堑。
学问如此厚实的姜宸英，为什么屡试不中呢？除了不可避免的客观原因外，主要还是他自己的性格所致。所以，生命轨迹在鲜明的个性面前，只能顺着其独特的脚印，走到生命的归宿。
姜宸英长期以笔墨为伴，性情纯真，不愿意屈就于自以为不如自己的人，更不愿在他们面前示弱，与之周旋。他锋芒毕露，性情刚烈，参加考试时不是酩酊大醉误了时间，就是不循规蹈矩写文章，尤其他的率性，更是致命的阻碍。他不愿屈就于固有的文章格式，以致违犯了考规不能上线。
也难怪，一个洋洋洒洒抒写情怀的人，如果不加以克制，是答不好一张传统意义上的试卷的。那么，就顺其自然，远离仕途，躲到山林里做个隐士，把酒临风，物我唯一，不也是高妙的人生境界吗？
而他又偏偏热衷于科举，不断地要重复那不该发生的故事。
终于，他那坚硬的触角刺伤了别人，也刺伤了自己。
康熙二十七年，他再一次落榜，伤怀感慨之余，旁观者也是唏嘘不已，毕竟年龄不饶人呀！
可他似乎老当益壮，不失望，不放弃，仍然在科举的路途中苦苦追寻。也许，上苍感觉到了他的苦闷，有意要给他降一些生命的甘霖，他终于在七十岁时考中了一甲第三名（探花）。
不知道是该喜还是该悲，他用一生的时间终于越过了一道坎。然而，以老迈之身初入仕途的姜宸英，本应在实现人生的抱负后，尽情发挥自己的才智，安享才华带来的快乐，却不料，强烈的个性，使他总是口无遮拦，在不该说话的地方冒然出口，最终将自己推入了悲剧的深渊。
康熙三十八年顺天应试时，他参加了考试阅卷，这是何等严肃谨慎的事情，关乎着考试的公平与考生的命运，而他却随意讲话，引火烧身，被平时嫉妒他的人所利用，最终在这次科举案中获刑入狱。
服刑对于一个清高的文化人而言，等于剥夺了他最终的尊严。
他如笼中困兽，肉体与精神受到了双重考验。
他觉得生活失去了意义。
于是，他去意已定，写下了一副对联：“这回算吃亏受苦，乃因入了孔氏牢门，坐冷板凳，只说限期已满，竞落得头童齿豁，两袖俱空，书呆子何足算也？此去却喜地欢天，必须假得孟婆村道，赏剑树花，观刀山瀑，可称眼界别开，和这些酒鬼诗魔，一堂常聚，南面无王以加之。”上联自嘲，下联想象，诙谐的词语饱含着世道的不公。
姜宸英毕竟名震朝野，在他被打入牢狱后，康熙皇帝仍然记挂着他，他直感到，如此刚烈清高之人，不可能是科举案中的要犯，于是，亲自调查，终于明白了事实真相，并下旨释放姜宸英，而他偏偏没有等到这一刻，在圣旨到达之前，结束了生命。
如果他能够自甘乡野，在家乡的土地上，守着自己的才华安度一世，得大自在，享大安详，也不失为一种人生选择。或者入了官场，恪守为官之道，懂得应对官场黑暗的手段，左右逢原，巧妙周旋，凭他的才华，也会安然无恙。偏偏他个性刚烈，难得屈就。于是，倒在了苦苦追求又孜孜以求de的仕途上，给人以遗憾的同时，也给人以深沉的思考。