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来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/13 11:13:36
日本海军曾有《孙子兵法》热 海军军官人手一册
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日本海军曾有《孙子兵法》热 海军军官人手一册
诞生于2500多年前的《孙子兵法》，作为世界军事理论领域的瑰宝，以东方人特有的智慧，诠释了世人正确认识战争、准确把握战争规律的最高境界。目前，《孙子兵法》已经被译成近30种文字，仅在日本就有近200种不同版本的《孙子兵法》。从日本建立海军到二战时日本海军全军覆灭，在70多年的历程中，《孙子兵法》几乎见证了日本海军的崛起、强盛和衰败。
遣唐使让日本识“兵圣”
公元717年，包括吉备真备在内的日本第八次遣唐使来到中国。吉备真备出身军人世家，对军事研究偏爱有加，而且谙熟兵法，对《孙子兵法》钻研尤深。留学期间，吉备真备将唐朝赏赐给的钱，几乎都用来买书，其中多为记载中国兵学阵法知识的书籍。公元734年，在中国留学长达17年之久的吉备真备将《孙子兵法》带回了日本。明治维新前，日本各界掀起了研究《孙子兵法》的热潮，特别是在日本军界，研究者众多。当时的著名武将武田信玄就总是将《孙子兵法》放在案头，他的军旗上也绣有“风、林、火、山”四个大字，以象征《孙子兵法》中的“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”的用兵境界。
《孙子例解》：海军军官人手一册
1872年，明治政府成立陆军、海军两省。成立之初的日本海军，急于引进新式武器，大力推行西欧式的现代化进程，忽视了海军战法的研究，至1888年8月，日本海军仍然没有确定固定的海战战法。
1903年，日本海军大学的八代六郎编撰《战争艺术精髓》一书，大量引用《孙子兵法》，并将这些军事思想与西欧军事理论进行对比。真正将《孙子兵法》引入日本海防理念的是海军将领佐藤铁太郎（曾任海军大学校长）。熟悉西洋兵法的佐藤高度评价了《孙子兵法》，称“在古今中外的兵书中，《孙子兵法》是论述战略最宏伟而且容易深入研究的好著作。”他还重点提出了孙子“不战而屈人之兵”的思想。而深谙孙子兵法的日本联合舰队司令东乡平八郎，在日俄对马海战中知己知彼，以逸待劳，采取先发制人、集中火力各个歼灭的战术，仅以3艘鱼雷艇被击沉、2艘巡洋舰遭重创的代价，一举击沉俄国太平洋舰队38艘舰船中的21艘，俘获9艘，确立了日本海军在亚洲的霸主地位。
一战后，日本一跃成为三大海军强国，随着控制海洋能力的上升，创立日本自己的海军战略战术的呼声也不断高涨。日本一些军事学家担心出现一味推崇西洋思想，而忽略东洋文化的倾向，再度在日本海军中确立研究《孙子兵法》的学风。1917年，日本陆军中将落合丰三郎完成《孙子例解》一书，此书送交海军省后，得到高度重视，被海军省指定为日本海军教育常备图书。按照海军教育局的图书发放标准，该书必须发到包括驱逐舰以上的全部海上部队、学校及各镇守府等所有陆上机关和部队，几乎达到海军军官人手一册。而同时代的西方兵法名著，如克劳塞维茨的《战争论》、马汉的《海军战略》仅仅发到学校、镇守府文库等个别教育机关。
轻视《孙子兵法》，日本海军速灭
20世纪30年代，日本海军实力极大提高，迅速膨胀的扩张野心使往日对《孙子兵法》的重视程度发生了改变。日本海军机关开始大谈“要运用日本的兵法”，大肆吹嘘“日本古代战争艺术和特色”。在日本海军大学的课堂上，教官更强调战争的精神因素，称《孙子兵法》是谋略书，过于功利性。随着军国主义的盛行，日本军界大肆鼓吹“为天皇而战，为天皇尽忠”，所有日本军人都被灌输了超自然的、带有神秘色彩的“必杀、必胜、必赢”的扭曲心理，而将推崇“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”、“胜算，妙算”、“不知彼不知己，每战必殆”的《孙子兵法》弃之不用。
1941年6月5日，日本海军第一委员会提出一份题为《当前形势下帝国海军应采取的态度》的报告，报告全篇根本不谈日美之间的国力差距和双方的战斗力水平，而是断言“应尽早向泰国和法属印度支那进军”。结果，不久便遭到美国对日本的全面石油禁运，导致战局被动。太平洋战争后期，几近疯狂的日本海军更是以丧失人性的“特攻战法”做最后一搏。1945年8月16日，日本“特攻队”最后一批队员集体自杀。10月10日，曾经耀武扬威的日本联合舰队正式解散。
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日本海军曾有《孙子兵法》热 海军军官人手一册
诞生于2500多年前的《孙子兵法》，作为世界军事理论领域的瑰宝，以东方人特有的智慧，诠释了世人正确认识战争、准确把握战争规律的最高境界。目前，《孙子兵法》已经被译成近30种文字，仅在日本就有近200种不同版本的《孙子兵法》。从日本建立海军到二战时日本海军全军覆灭，在70多年的历程中，《孙子兵法》几乎见证了日本海军的崛起、强盛和衰败。
遣唐使让日本识“兵圣”
公元717年，包括吉备真备在内的日本第八次遣唐使来到中国。吉备真备出身军人世家，对军事研究偏爱有加，而且谙熟兵法，对《孙子兵法》钻研尤深。留学期间，吉备真备将唐朝赏赐给的钱，几乎都用来买书，其中多为记载中国兵学阵法知识的书籍。公元734年，在中国留学长达17年之久的吉备真备将《孙子兵法》带回了日本。明治维新前，日本各界掀起了研究《孙子兵法》的热潮，特别是在日本军界，研究者众多。当时的著名武将武田信玄就总是将《孙子兵法》放在案头，他的军旗上也绣有“风、林、火、山”四个大字，以象征《孙子兵法》中的“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”的用兵境界。
《孙子例解》：海军军官人手一册
1872年，明治政府成立陆军、海军两省。成立之初的日本海军，急于引进新式武器，大力推行西欧式的现代化进程，忽视了海军战法的研究，至1888年8月，日本海军仍然没有确定固定的海战战法。
1903年，日本海军大学的八代六郎编撰《战争艺术精髓》一书，大量引用《孙子兵法》，并将这些军事思想与西欧军事理论进行对比。真正将《孙子兵法》引入日本海防理念的是海军将领佐藤铁太郎（曾任海军大学校长）。熟悉西洋兵法的佐藤高度评价了《孙子兵法》，称“在古今中外的兵书中，《孙子兵法》是论述战略最宏伟而且容易深入研究的好著作。”他还重点提出了孙子“不战而屈人之兵”的思想。而深谙孙子兵法的日本联合舰队司令东乡平八郎，在日俄对马海战中知己知彼，以逸待劳，采取先发制人、集中火力各个歼灭的战术，仅以3艘鱼雷艇被击沉、2艘巡洋舰遭重创的代价，一举击沉俄国太平洋舰队38艘舰船中的21艘，俘获9艘，确立了日本海军在亚洲的霸主地位。
一战后，日本一跃成为三大海军强国，随着控制海洋能力的上升，创立日本自己的海军战略战术的呼声也不断高涨。日本一些军事学家担心出现一味推崇西洋思想，而忽略东洋文化的倾向，再度在日本海军中确立研究《孙子兵法》的学风。1917年，日本陆军中将落合丰三郎完成《孙子例解》一书，此书送交海军省后，得到高度重视，被海军省指定为日本海军教育常备图书。按照海军教育局的图书发放标准，该书必须发到包括驱逐舰以上的全部海上部队、学校及各镇守府等所有陆上机关和部队，几乎达到海军军官人手一册。而同时代的西方兵法名著，如克劳塞维茨的《战争论》、马汉的《海军战略》仅仅发到学校、镇守府文库等个别教育机关。
轻视《孙子兵法》，日本海军速灭
20世纪30年代，日本海军实力极大提高，迅速膨胀的扩张野心使往日对《孙子兵法》的重视程度发生了改变。日本海军机关开始大谈“要运用日本的兵法”，大肆吹嘘“日本古代战争艺术和特色”。在日本海军大学的课堂上，教官更强调战争的精神因素，称《孙子兵法》是谋略书，过于功利性。随着军国主义的盛行，日本军界大肆鼓吹“为天皇而战，为天皇尽忠”，所有日本军人都被灌输了超自然的、带有神秘色彩的“必杀、必胜、必赢”的扭曲心理，而将推崇“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”、“胜算，妙算”、“不知彼不知己，每战必殆”的《孙子兵法》弃之不用。
1941年6月5日，日本海军第一委员会提出一份题为《当前形势下帝国海军应采取的态度》的报告，报告全篇根本不谈日美之间的国力差距和双方的战斗力水平，而是断言“应尽早向泰国和法属印度支那进军”。结果，不久便遭到美国对日本的全面石油禁运，导致战局被动。太平洋战争后期，几近疯狂的日本海军更是以丧失人性的“特攻战法”做最后一搏。1945年8月16日，日本“特攻队”最后一批队员集体自杀。10月10日，曾经耀武扬威的日本联合舰队正式解散。
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