神马文学网古今“官本位”
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古今“官本位”
<查看评论>大洋新闻 时间: 2009-08-12 来源: 广州日报 作者: 暨争登
中国社会，从古到今，都是一个“官本位”社会，不过细思量一番，古今“官本位”，自有大不同。
本来，“官”该是一个高尚的称呼：处理国家公务曰官。官者，公也。《汉书·盖宽饶传》中说：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”《说苑至公》有云：“博士鲍白令之对秦始皇曰：‘天下官则让贤，天下家则世断，故五帝以天下为官，三王以天下为家。’”可见，官的本义就是“为公”。
但是到了韩非的那个时代，社会上开始产生了重官的思想：“今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。”于是，逐渐的，中国成了一个“官本位”的国家。官在社会上的地位很高，如元代“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐”之说，就颇能反映官在中国封建社会的尊贵到至高无上的地位。
李乔的《清代官场百态》中就有这样一个小故事：“有个富商捐了个知府，皇帝问他：既然经商可以致富，你又何必捐官呢？富商答：三年清知府，十万雪花银，经商获利虽多，但终不如做官获利优厚，而且当商人也不如当官体面。”可见，“做官”也早已不仅是一种“职业”，而且是一种“福利”了：一个人当了官有了权，不仅是多了顶“乌纱帽”，还能带来方方面面的有形的抑或无形的利益。人人都想当官，又都怕官，“官本位”的思想在中国封建社会里达到炉火纯青的地步。
到了今天，“官本位”已经发生了极大的变异。理论上说，“官”的实质是“公仆”，官是“权、责、利”的统一，但许多人却只能看到“权”与“利”，把“官位”、“职务”当作资本、特权、福利。所有人都清楚，权力虽然不是印钞机，但它时常能变出钱来。于是顺理成章的，跑官、要官、买官、卖官、骗官的现象早已不足为奇。“权力=金钱”，这个畸形的不等式在社会上像货币一样流通着，成为时代的一种潜规则。即使是在今天，鞠躬尽瘁死而后已的清官、亲官还是占多数的，但是，那些贪官、黑官们造成的祸害，却也直线上升了。“官本位”说到底还是钱本位。