我爱钱

我爱钱　文 / 阒古
自古以来，少数人视金钱如粪土，却不知这一张小小的纸是世界运转中所需之物，也是百姓日常生活中物质来源的重要保障。金钱在促进商品交换而换取经济利益的过程中起了重要作用，对于一个平民百姓来说，钱，无疑是上帝。
同样是爱钱，但所焕发的含义却相隔甚远。
贪官污吏也爱钱，不然他们不会如此残忍地对人民进行剥削，他们以卑鄙的方式来诠释自己对金钱的热爱，那一种是丧尽天良，无耻的行为，那一种爱钱的手段只能让自己堕落。钱的诱惑力很大，乃之世间之人为之疯狂，也是人心中最大的欲望值，金钱是适应商品相互交换的需要而衍生，也随着经济的迅猛发展而逐渐成为时代的领军人物，它所形成的种种财富、权利成为人类一生之所求，因为可以用它来制造属于自己馥郁旖旎的未来，可怕的是有人却以掠夺欺诈的手段不劳而获，却让自身的自由终生受到桎梏的囚禁，他们没有用正确的理念来爱它，使之“畸形”而祸害无穷。常州市郊区检察院反贪局局长曾经查办过一个村支书，他一年正常收入有10多万元，但是还嫌钱少。请他办事，不给钱不行，哪怕是同村人，他也要伸手，哪怕是几百块，他也要装进腰包。他厚着脸皮敛财，却身背群众的骂名。最终只能惹来一身迂腐的铜臭味，还得招世人唾骂。
据调查《中国大陆慈善家排行榜》，它是内地首份慈善家排行榜。民政部、上海慈善基金会等机构给予了大力支持。中国大陆百富榜”前十名的富豪中仅四人上了“慈善家榜”，而且排名都在十名以后。此次共有50位慈善家被列入榜中，这50位慈善家共捐出了10.29亿元现金和物资，平均每人捐赠超过2000万元。最主要的捐赠方向是：科普教育、灾害救助和健康。这些人不爱钱吗？不是的，而是他们将钱的起真正的含义，发挥到极致，他们爱的方式是积极的，与那些贪官污吏相比，他们把金钱的意义看的更重，在他们身上，闻不到金钱所谓的臭味，可能金钱本身是具有一定难闻的气味，可那些慈善家却以真挚的形式赋予了金钱崇高的地位，别人闻到的却是其内涵所散发的香气。
梁实秋曾言道：“贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。像和峤那样的爱钱如命，只可说是钱癖，不能斥之曰俗；像石崇那样的挥金似土，只可说是奢汰，不能算得上雅。俗也好，雅也好，事在人为，钱无雅俗可辩。”钱无雅俗之分，自然也无爱恨之辩，无论你恨也好，爱也罢，你都得围绕着钱运转，谁叫我们生活在一个钱的历史阶段呢？无论你对钱持一个什么样的态度，你都得为它奔波劳累，甚至于为它作出一些出轨的事情来，也许你恨钱的存在，但你不得不去拥有它，不是吗？
钱财难以捉摸，聚散无常。积财万千，不如薄技在身，此言无误，因为钱财为身外之物，终究会尽散而去，就算别人不抢，不偷，你不丢，不落，可总有一天会用尽，但有一技在身，那就不同，无人能与你相抢于它，岂不是终生受用哉。古语常云道：“授人以鱼，不如授人以渔。”可见，技术比物质重要。你若学会了钓鱼，将终身受用，且不会挨饿；倘若别人只是给你现成之鱼，你也就只能暂时填饱肚子，渔鱼之别，尽在于此，且与以一技之长赚取财富，具有异曲同工之妙，再者，科学技术乃第一生产力，社会的进步与发展需要它，同样我们的经济也需要这样的一个步调来做基础，如来你真的爱财，何不以这样的方式来赚取？
金钱不是万能的地方是无法满足人类情感的需求，的确金钱不是无所不能的，但钱却在间接中满足你的精神需要，也在间接中让你渴望已久的物质需求得以满足而获得精神上的满足，当然，情感是无法以金钱这一种表面的物品来衡量其价值的存在性，毕竟其蕴含的意义和力量唯有心与心之间方能感悟，若真要定其价值，唯心能也。
钱为死物，人为活物，我们要以主人式的去爱它，那样钱会为我们所用，也能使之发挥其应有的能力来辅助我们的人生之路更好的行走，若以奴隶式的去爱它，我们会因其能力过度发挥而让我们腐败下去，从而沉沦于无底深渊，不能自拔，我们是金钱的创造者，改造者，不因沦落为其奴隶。
我爱钱，因为我不能不去爱它，生命的跳动，下一代的繁衍，整一个社会经济体系的发展到需要它，倘若生病时缺了它，人可能辞世而去；上学没了它，知识的流荡将会停止；衣食住行少了它，我们的生活会一塌糊涂。
我不以清高自居自己否认金钱，我爱钱，不好吗？它是一种可以帮助其他人的物品，可以助人，不应当受到人的尊敬和热爱吗？当然，如果曲解其意，那就不是爱，而是一种令人丧失心智的毒药。
我爱钱，但没有以伤天害理的手段来表达我爱钱的行为。
我爱钱，但我却用良性的方式来阐释这一种爱。
我爱钱，但我却又能够以正确的理念来对待它。
我爱钱，但爱之有理，爱之正当，理性发挥，处理得当，真正做到，君子爱钱，取之有道的真意。