神马文学网韩国，一个奴性自大的国家
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/10/04 02:21:15
近来得知韩国又在偷窃本属于我们的历史，说朱元璋是韩国籍的，加上以前说孔子是韩国籍、孙中山是韩国籍、端午节是韩国的，此等种种言论及行为，另我泱泱大国之民愤慨！本为世界四大文明之源的中国，奈何被一高丽小国这般羞辱？其中缘由何在？我想除了近两百年前我们自身的衰落造成今天的落后之外，想必还得从高丽的历史去找更为真实的原因。
其实高丽打从一诞生起就没有自己独立的历史，于是也就没有自己独立的民族性格，这个民族在性格上从来就是矮人一截。何出此言？
早在西周文王起事，武王伐纣，周公分封之时，朝鲜就是周天子号令之下的一个封国，按照当时公侯伯子男五等封爵位里面，其国君应属子爵，每年还须进镐京朝贡述职。或许这就是上天的安排，打从那以后，就一直是藩属和朝贡的命。就像一个人，一出生就是奴才的命，不管你活了多少岁，你依然是奴才，你的历史永远都是奴才的历史。不管是秦还是汉，不管是唐还是宋，元明清就不说了，不管什么时候都得对中国卑颜屈膝，什么时候撑直了腰杆说个“不”字？因为命运让它成了奴才，于是就渐渐地习惯了奴才的身份，也就渐渐地养成了奴才的性格。主人势强之时，因为它怕挨抽，就点头哈腰，拎屎倒尿，伸舌舔脚。主人势弱之时，因为它胆小，就略敢抬头，紧握拳头，小心翼翼地偷走主人的柴米盐油，据为己有，这就是奴才的性格，或者可以简单的说，这就是奴性。
高丽在唐朝及其以后就更惨了，整天生活在中国与日本的挤压之下，这个民族的心理开始出现了两种倾向，亲中和亲日，这种矛盾复杂交错的心理伴随着它胆战心惊地走过了几百年。到了明朝神宗万历年间，丰臣秀吉派兵出征朝鲜，打得它差点就断气了，最后还得叫主人帮忙，从那以后，它就死心塌地地做中国的奴才。还好，在近代以前，跟着中国，它还是一个在肢体上健全的人，还有自己的根，还可以书写自己的历史（虽然只是奴才的历史），还有做人的一点点尊严。
或许是上天的有意安排，还是它天生的命贱。日本在明治维新以后就开始急剧的膨胀，要建立什么称霸全世界的大日本帝国，而首当其冲的就是高丽。1895年甲午中日战争中国战败，它失去了主人的保护，1904年日俄战争，它事实上成了日本的奴才，1910年日韩合并，它完完全全的成了日本的奴才。没想到做倭人的奴才，日子更不好过，因为它被阉割了，没有了根，失去了书写自己奴才历史的权利，失去了做人唯一的那么一点尊严。倭人赐给它日本的姓氏，要它写日本的文字，要它烧掉自己的族谱和宗庙，总之就是要它像洗脑一样忘掉那一点还可以象征是健全人的东西，一心一意地做倭人的奴才，当然也就是太监！
没想到，做了太监之后原先积累下来的奴性没有去除，却又产生了太监的残疾心理，这种残疾心理最主要的就是报复心理，它要报复欺负过它的人，抢走本该属于它的或本不属于它的东西，哪怕是人家的历史。奴性和残疾心理深深种在了高丽这个国家和民族的心里，融入到它的血液里，生根、发芽、开花、结果，不管何时都挥之不去。
1945年美国人和苏联人把它解放了，以为这下可以堂堂正正的独立做人，没想到却像细胞分裂一样一分为二了，同时奴性和残疾心理也跟着进入了分裂后的两半，它奴性不改，一半成了原来的主人中国的奴才，另一半却成了大洋彼岸美国的奴才。它残疾心理依旧，美国那一半在报复中国，中国那一半在报复美国和日本（当然心里也想报复中国）。尤其是美国那一半，甚是嚣张，一厢情愿地以为美国热爱民主和自由，就会给它民主和自由，以为自己可以做个独立而尊严的人，没想当它附下身子往裤裆里一看——没根！怎么办？于是它太监的残疾心理促使它更恶狠狠的报复中国，可又不敢与中国动武，因为中国已今非昔比，它只好偷走中国的历史硬生生地说是它自己的历史，以为这样给外人看来它有根，殊不知它内心知道它的裤裆里没根，有的只不过是抢过来用纸糊的。
或许是它当了美国的奴才，才知道一点点做人的滋味，可是晚了，已经没根了，它的国民觉得做这个国家的国民太丢脸，于是男男女女、老老少少都跑去整容，明着说是为了爱美，事实上是为了遮丑！书上说阉割过的人长相趋于雌性，难怪韩国电影里男的都是嘻嘻哈哈，不男不女的。这也许就是奴性和残疾心理造成的吧！
总之，依据奴性和残疾心理来看待韩国近年来对中国的所作所为，其中之义不就明白易晓？而这两个因素结合的极端就是奴性的自大，不知这样定义可否？
其实高丽打从一诞生起就没有自己独立的历史，于是也就没有自己独立的民族性格，这个民族在性格上从来就是矮人一截。何出此言？
早在西周文王起事，武王伐纣，周公分封之时，朝鲜就是周天子号令之下的一个封国，按照当时公侯伯子男五等封爵位里面，其国君应属子爵，每年还须进镐京朝贡述职。或许这就是上天的安排，打从那以后，就一直是藩属和朝贡的命。就像一个人，一出生就是奴才的命，不管你活了多少岁，你依然是奴才，你的历史永远都是奴才的历史。不管是秦还是汉，不管是唐还是宋，元明清就不说了，不管什么时候都得对中国卑颜屈膝，什么时候撑直了腰杆说个“不”字？因为命运让它成了奴才，于是就渐渐地习惯了奴才的身份，也就渐渐地养成了奴才的性格。主人势强之时，因为它怕挨抽，就点头哈腰，拎屎倒尿，伸舌舔脚。主人势弱之时，因为它胆小，就略敢抬头，紧握拳头，小心翼翼地偷走主人的柴米盐油，据为己有，这就是奴才的性格，或者可以简单的说，这就是奴性。
高丽在唐朝及其以后就更惨了，整天生活在中国与日本的挤压之下，这个民族的心理开始出现了两种倾向，亲中和亲日，这种矛盾复杂交错的心理伴随着它胆战心惊地走过了几百年。到了明朝神宗万历年间，丰臣秀吉派兵出征朝鲜，打得它差点就断气了，最后还得叫主人帮忙，从那以后，它就死心塌地地做中国的奴才。还好，在近代以前，跟着中国，它还是一个在肢体上健全的人，还有自己的根，还可以书写自己的历史（虽然只是奴才的历史），还有做人的一点点尊严。
或许是上天的有意安排，还是它天生的命贱。日本在明治维新以后就开始急剧的膨胀，要建立什么称霸全世界的大日本帝国，而首当其冲的就是高丽。1895年甲午中日战争中国战败，它失去了主人的保护，1904年日俄战争，它事实上成了日本的奴才，1910年日韩合并，它完完全全的成了日本的奴才。没想到做倭人的奴才，日子更不好过，因为它被阉割了，没有了根，失去了书写自己奴才历史的权利，失去了做人唯一的那么一点尊严。倭人赐给它日本的姓氏，要它写日本的文字，要它烧掉自己的族谱和宗庙，总之就是要它像洗脑一样忘掉那一点还可以象征是健全人的东西，一心一意地做倭人的奴才，当然也就是太监！
没想到，做了太监之后原先积累下来的奴性没有去除，却又产生了太监的残疾心理，这种残疾心理最主要的就是报复心理，它要报复欺负过它的人，抢走本该属于它的或本不属于它的东西，哪怕是人家的历史。奴性和残疾心理深深种在了高丽这个国家和民族的心里，融入到它的血液里，生根、发芽、开花、结果，不管何时都挥之不去。
1945年美国人和苏联人把它解放了，以为这下可以堂堂正正的独立做人，没想到却像细胞分裂一样一分为二了，同时奴性和残疾心理也跟着进入了分裂后的两半，它奴性不改，一半成了原来的主人中国的奴才，另一半却成了大洋彼岸美国的奴才。它残疾心理依旧，美国那一半在报复中国，中国那一半在报复美国和日本（当然心里也想报复中国）。尤其是美国那一半，甚是嚣张，一厢情愿地以为美国热爱民主和自由，就会给它民主和自由，以为自己可以做个独立而尊严的人，没想当它附下身子往裤裆里一看——没根！怎么办？于是它太监的残疾心理促使它更恶狠狠的报复中国，可又不敢与中国动武，因为中国已今非昔比，它只好偷走中国的历史硬生生地说是它自己的历史，以为这样给外人看来它有根，殊不知它内心知道它的裤裆里没根，有的只不过是抢过来用纸糊的。
或许是它当了美国的奴才，才知道一点点做人的滋味，可是晚了，已经没根了，它的国民觉得做这个国家的国民太丢脸，于是男男女女、老老少少都跑去整容，明着说是为了爱美，事实上是为了遮丑！书上说阉割过的人长相趋于雌性，难怪韩国电影里男的都是嘻嘻哈哈，不男不女的。这也许就是奴性和残疾心理造成的吧！
总之，依据奴性和残疾心理来看待韩国近年来对中国的所作所为，其中之义不就明白易晓？而这两个因素结合的极端就是奴性的自大，不知这样定义可否？