神马文学网五伦的序及其重要性
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/08 16:31:18
作者：hhmlyg
编者按：倘若人人从五伦的关系中汲取精华，对于和谐社会的国家和谐不无裨益。但对五伦的序与各自的关系阐述的不是很具体。
五伦，依次为君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。
第一个首先界定了“国”中的关系，有狭义与广义之别，狭义指国家，广义指集团；后四条界定了“家”中的关系，亦有狭义与广义之别，狭义指小家，广义指大家即家族。这一关系的道德轨范是君仁臣忠。
国家的利益高于家乃至家族的利益，没有国哪有家，国家利益即所谓公理、公利、公益，直接关系到千百万家庭利益的均衡与实现，是国家道德、法律乃至其他各种国家机器直接或间接调整的范围。
对于后四条的秩序，首先是家乃至家族的传承与兴旺，从这种意义上，父子即父代与子代的关系是第一位的，其道德轨范是父慈子孝。兄弟这一伦，界定同辈子女的关系，其道德轨范是兄友弟恭。妇的介入乃至由此建立的夫妇关系应该服从前两个关系的指导与约束，否则同一时期的家庭内部出现纷争，不同时期的家族的物质乃至文化的传承出现断层。其道德轨范是夫义妇礼。
最后一个朋友关系，其道德轨范是信。它界定了不同家乃至家族成员之间的关系，所谓朋友之妻不可欺，从反面说明了这种关系的存在与重要性，二奶现象则是家庭内部成员主动打破最后两个乃至三个、四个关系的恶果。如果不重视这种广义的乱伦，必将走向狭义的乱伦，物欲世界逐渐膨胀，精神世界逐渐萎缩，乃至完全失去了人伦。乱象的普遍存在与深入，必将从根本上摧毁国家的存在。过去中国家族王朝的兴衰，完全可以佐证这种伦常的重要性。
反观目前的社会现象，倘若人人从五伦的关系中汲取精华，对于和谐社会的国家和谐不无裨益。个人浅见，敬请多多批评指正。
编者按：倘若人人从五伦的关系中汲取精华，对于和谐社会的国家和谐不无裨益。但对五伦的序与各自的关系阐述的不是很具体。
五伦，依次为君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。
第一个首先界定了“国”中的关系，有狭义与广义之别，狭义指国家，广义指集团；后四条界定了“家”中的关系，亦有狭义与广义之别，狭义指小家，广义指大家即家族。这一关系的道德轨范是君仁臣忠。
国家的利益高于家乃至家族的利益，没有国哪有家，国家利益即所谓公理、公利、公益，直接关系到千百万家庭利益的均衡与实现，是国家道德、法律乃至其他各种国家机器直接或间接调整的范围。
对于后四条的秩序，首先是家乃至家族的传承与兴旺，从这种意义上，父子即父代与子代的关系是第一位的，其道德轨范是父慈子孝。兄弟这一伦，界定同辈子女的关系，其道德轨范是兄友弟恭。妇的介入乃至由此建立的夫妇关系应该服从前两个关系的指导与约束，否则同一时期的家庭内部出现纷争，不同时期的家族的物质乃至文化的传承出现断层。其道德轨范是夫义妇礼。
最后一个朋友关系，其道德轨范是信。它界定了不同家乃至家族成员之间的关系，所谓朋友之妻不可欺，从反面说明了这种关系的存在与重要性，二奶现象则是家庭内部成员主动打破最后两个乃至三个、四个关系的恶果。如果不重视这种广义的乱伦，必将走向狭义的乱伦，物欲世界逐渐膨胀，精神世界逐渐萎缩，乃至完全失去了人伦。乱象的普遍存在与深入，必将从根本上摧毁国家的存在。过去中国家族王朝的兴衰，完全可以佐证这种伦常的重要性。
反观目前的社会现象，倘若人人从五伦的关系中汲取精华，对于和谐社会的国家和谐不无裨益。个人浅见，敬请多多批评指正。