神马文学网旧闻阅读：一个中国原则的挑衅者
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/30 21:22:17
旧闻阅读：一个中国原则的挑衅者
———一评李登辉及其“两国论”
本报评论员
李登辉抛出“两国论”、“特殊两国论”，公然挑衅举世公
认的一个中国原则，蓄意分裂中国的领土和主权，破坏两岸关系
的发展，阻碍中国的和平统一进程，理所当然地受到了海内外中
国人的同声谴责，也激起了国际社会的广泛批评。
李登辉挑衅一个中国原则，毁弃两岸关系正常发展的基石，
非自今日始。虽然在上台之初他也曾指天誓日要坚持一个中国原
则，声称“只有一个中国，我们必须统一”，并且提出了两岸统
一的所谓“近期、中期、长期方案”，多次表明“坚决反对台独、
不搞台湾独立”。但在李登辉的骨子里，说“统”是假，想“独”
是真。世易时移，陵谷变迁，李登辉主政刚过一年，自以为羽翼
渐丰，就狰容显露。不久人们注意到，“一个国家，两个政府”
出来了，“一个国家，两个政治实体”出来了，“以一个中国为
指向的阶段性两个中国”出来了，在联合国里要有两个中国代表
权的问题出来了，所谓“中华人民共和国在大陆、中华民国在台
湾”出来了，“一个分治的中国”出来了…… 凡此种种，不一
而足。其实质就是挑衅一个中国原则，背弃一个中国原则。
李登辉十分狡猾，在许多方面经常翻手为云，覆手为雨，毫
无信义可言。但在挑衅、背弃、否定一个中国原则这件事上，他
却非常执着，上台十几年来，在这方面确实做了许多“实事”。
在政治体制上，李登辉借“宪政改革”之名肆意改造台湾，
四次“修宪”、强行“冻省”、与“台独”同流合污。
在历史文化上，李登辉将台湾与中华民族对立、割裂开来，
鼓吹所谓台湾历史文化的“多元论”，并且要求“以台湾为主
体”改造台湾的文化、教育，修改教科书，只讲台湾历史、文
化，不讲中国历史、中华文化，企图从根本上削弱台湾同胞、
特别是青少年的中华民族意识，切断台湾同胞与祖国历史文化
的联系。
在两岸关系上，李登辉顽固坚持两岸“分裂分治”，“对
等”、对抗，拒绝进行政治对话和谈判，拒绝实现两岸直接“
三通”，对两岸经贸往来实行“戒急用忍”，对往来两岸的台
湾民众实行“政治侦防” ，在破坏两岸关系发展上，无所不用
其极。
在对外关系上，李登辉打着所谓拓展“国际生存空间”的
幌子，不惜耗费大量台湾人民的血汗钱进行各种名目的“务实
外交”、“金钱外交”，在国际上大肆进行“两个中国”、“
一中一台”的分裂活动。 李登辉还利用一切机会媚日亲美，挟
洋自重，乞求日美将防卫合作的范围扩大到台湾海峡，乞求美
国将其纳入战区导弹防御系统。
李登辉所思所言、所作所为，目的只有一个，那就是摆脱
一个中国原则。如果说以往李登辉说起来、做起来还是“犹抱
琵琶半遮面”，那么这次抛出“两国论”，则是彻底撕下了伪
装。如果说以往李登辉还能以其言行蒙蔽部分人于一时，那么
这次他的险恶用心已无所遁于天下。
一个中国原则是实现祖国和平统一的基础和前提，也是两
岸关系健康发展的必然条件。世界上只有一个中国，台湾是中
国的一部分，中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政
府，这是无可争辩的历史事实和政治现实。李登辉的蚍蜉之举，
推翻不了一个中国原则，动摇不了国际社会承认的一个中国的
大框架，更不能阻遏海内外中华儿女反对分裂维护统一的信心
和决心。“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”，无论形势多
么严峻，无论道路多么曲折，中国政府和中国人民都将排除一
切困难，最终完成祖国的统一大业。
(人民日报 19990907)
———一评李登辉及其“两国论”
本报评论员
李登辉抛出“两国论”、“特殊两国论”，公然挑衅举世公
认的一个中国原则，蓄意分裂中国的领土和主权，破坏两岸关系
的发展，阻碍中国的和平统一进程，理所当然地受到了海内外中
国人的同声谴责，也激起了国际社会的广泛批评。
李登辉挑衅一个中国原则，毁弃两岸关系正常发展的基石，
非自今日始。虽然在上台之初他也曾指天誓日要坚持一个中国原
则，声称“只有一个中国，我们必须统一”，并且提出了两岸统
一的所谓“近期、中期、长期方案”，多次表明“坚决反对台独、
不搞台湾独立”。但在李登辉的骨子里，说“统”是假，想“独”
是真。世易时移，陵谷变迁，李登辉主政刚过一年，自以为羽翼
渐丰，就狰容显露。不久人们注意到，“一个国家，两个政府”
出来了，“一个国家，两个政治实体”出来了，“以一个中国为
指向的阶段性两个中国”出来了，在联合国里要有两个中国代表
权的问题出来了，所谓“中华人民共和国在大陆、中华民国在台
湾”出来了，“一个分治的中国”出来了…… 凡此种种，不一
而足。其实质就是挑衅一个中国原则，背弃一个中国原则。
李登辉十分狡猾，在许多方面经常翻手为云，覆手为雨，毫
无信义可言。但在挑衅、背弃、否定一个中国原则这件事上，他
却非常执着，上台十几年来，在这方面确实做了许多“实事”。
在政治体制上，李登辉借“宪政改革”之名肆意改造台湾，
四次“修宪”、强行“冻省”、与“台独”同流合污。
在历史文化上，李登辉将台湾与中华民族对立、割裂开来，
鼓吹所谓台湾历史文化的“多元论”，并且要求“以台湾为主
体”改造台湾的文化、教育，修改教科书，只讲台湾历史、文
化，不讲中国历史、中华文化，企图从根本上削弱台湾同胞、
特别是青少年的中华民族意识，切断台湾同胞与祖国历史文化
的联系。
在两岸关系上，李登辉顽固坚持两岸“分裂分治”，“对
等”、对抗，拒绝进行政治对话和谈判，拒绝实现两岸直接“
三通”，对两岸经贸往来实行“戒急用忍”，对往来两岸的台
湾民众实行“政治侦防” ，在破坏两岸关系发展上，无所不用
其极。
在对外关系上，李登辉打着所谓拓展“国际生存空间”的
幌子，不惜耗费大量台湾人民的血汗钱进行各种名目的“务实
外交”、“金钱外交”，在国际上大肆进行“两个中国”、“
一中一台”的分裂活动。 李登辉还利用一切机会媚日亲美，挟
洋自重，乞求日美将防卫合作的范围扩大到台湾海峡，乞求美
国将其纳入战区导弹防御系统。
李登辉所思所言、所作所为，目的只有一个，那就是摆脱
一个中国原则。如果说以往李登辉说起来、做起来还是“犹抱
琵琶半遮面”，那么这次抛出“两国论”，则是彻底撕下了伪
装。如果说以往李登辉还能以其言行蒙蔽部分人于一时，那么
这次他的险恶用心已无所遁于天下。
一个中国原则是实现祖国和平统一的基础和前提，也是两
岸关系健康发展的必然条件。世界上只有一个中国，台湾是中
国的一部分，中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政
府，这是无可争辩的历史事实和政治现实。李登辉的蚍蜉之举，
推翻不了一个中国原则，动摇不了国际社会承认的一个中国的
大框架，更不能阻遏海内外中华儿女反对分裂维护统一的信心
和决心。“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”，无论形势多
么严峻，无论道路多么曲折，中国政府和中国人民都将排除一
切困难，最终完成祖国的统一大业。
(人民日报 19990907)
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