神马文学网刘再复：《告别革命》第五版前言
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/05 17:13:20
《告别革命》第五版前言
一九九五年《告别革命》由香港天地图书公司印行第一版，之後又连印三版。第四版我们增添了若干新的对话和李泽厚的“改良与革命”。此次“天地”决定收入我们五篇新的对话录和邹谠教授生前给我们的长信，并重新设计封面，出《告别革命》第五版，以新的面貌和读者见面。
新收入的五篇对话，除了“关於民族主义”在台湾《中国时报》上刊登过，其他的均未见诸报端。这是我们在一九九八年前後的谈话，其中有些思索相当学术化，在海外反而找不到发表之处。正像邹谠教授给我们的长信，实际上是他生前最重要的一篇经典性论文，包含着他对政治革命与社会革命的全部见解，凝聚着他对故国与人间的许多美好期待，但也无处发表，只能在香港中文大学的《二十一世纪》上发了一个摘要，最後我只好请马来西亚的《南洋商报》发出全文，此过程真是令人悲哀。邹谠教授是一位性情极其谦卑、思想极为理性的大学者，他学术非常高强，为人却非常低调，这正是中国最缺少也最需要的精神典范。他逝世的时候，芝加哥大学下半旗对他表示最高的敬意，但在中国，鱼目混珠的学术界，他却是被忽略的。幸而香港出版界还有慧眼与正派的心灵在，邹教授的长信在他去世後终於被放入甘阳所编的《中国革命再阐释》的纪念性论文集，由林道群作为责任编辑在牛津大学出版社出版。道群兄是香港出版界的奇才，身驱消瘦却目光如炬，他连出两部邹谠教授的著作，不仅会让九泉之下的卓越灵魂感到欣喜，也让我和泽厚兄等一群热爱邹教授的学子感到欣慰，并确信中国学术界还有光明的魂魄在。
《告别革命》在香港出版後，麦田出版社在一九九九年出了台湾版，编者极为认真，修正了一些错字，此次我们吸收了他们的编辑成果，应在这里说一声感谢。此外，《告别革命》已出了韩文版，我为韩文版作了序言，这回也收入增补本。《告别革命》在汉城出版後，韩国的八家主要报刊都作了介绍与很高的评价，这也可看出我们提出的问题不仅是中国的问题，而是一个人类生存选择的共同性的根本问题。世界充满矛盾冲突，生存竞争非常激烈，人类是选择暴力决斗的办法还是选择协商妥协的办法？是采取单向的“我上你下”、“你死我活”的思维方式，还是双向的对话式的“你活我也活”的思维方式？这个问题在当今世界的历史语境下显得特别重要，而且无法回避。中国无法回避，韩国无法回避，世界也无法回避。我相信，世界已由单向命令（或者说单向统治）的时代进入双向对话的时代，人间的出路在於建设与改良，在於协商与谈判，而不在於英雄的牺牲和沙场的壮烈。一九八九年前我们在《告别革命》中就说，以英雄、激情为符号的史诗时代将让位给以日常生活秩序为符号的散文时代，今天我们继续希望，但愿英雄真的无“用武”之地，但有“用心”“用脑”“用身手”的广阔天地。
也许天地图书公司的朋友觉得我们的理念没有过时，所以他们此次要重新装帧，郑重再版。在故国对“告别革命”还有疑虑的时候，他们能支持我们在海外作此自由表述，这是应当感谢的。
二00三年十月二十三日 美国
载自《沧桑百感》辑五 历史情思
一九九五年《告别革命》由香港天地图书公司印行第一版，之後又连印三版。第四版我们增添了若干新的对话和李泽厚的“改良与革命”。此次“天地”决定收入我们五篇新的对话录和邹谠教授生前给我们的长信，并重新设计封面，出《告别革命》第五版，以新的面貌和读者见面。
新收入的五篇对话，除了“关於民族主义”在台湾《中国时报》上刊登过，其他的均未见诸报端。这是我们在一九九八年前後的谈话，其中有些思索相当学术化，在海外反而找不到发表之处。正像邹谠教授给我们的长信，实际上是他生前最重要的一篇经典性论文，包含着他对政治革命与社会革命的全部见解，凝聚着他对故国与人间的许多美好期待，但也无处发表，只能在香港中文大学的《二十一世纪》上发了一个摘要，最後我只好请马来西亚的《南洋商报》发出全文，此过程真是令人悲哀。邹谠教授是一位性情极其谦卑、思想极为理性的大学者，他学术非常高强，为人却非常低调，这正是中国最缺少也最需要的精神典范。他逝世的时候，芝加哥大学下半旗对他表示最高的敬意，但在中国，鱼目混珠的学术界，他却是被忽略的。幸而香港出版界还有慧眼与正派的心灵在，邹教授的长信在他去世後终於被放入甘阳所编的《中国革命再阐释》的纪念性论文集，由林道群作为责任编辑在牛津大学出版社出版。道群兄是香港出版界的奇才，身驱消瘦却目光如炬，他连出两部邹谠教授的著作，不仅会让九泉之下的卓越灵魂感到欣喜，也让我和泽厚兄等一群热爱邹教授的学子感到欣慰，并确信中国学术界还有光明的魂魄在。
《告别革命》在香港出版後，麦田出版社在一九九九年出了台湾版，编者极为认真，修正了一些错字，此次我们吸收了他们的编辑成果，应在这里说一声感谢。此外，《告别革命》已出了韩文版，我为韩文版作了序言，这回也收入增补本。《告别革命》在汉城出版後，韩国的八家主要报刊都作了介绍与很高的评价，这也可看出我们提出的问题不仅是中国的问题，而是一个人类生存选择的共同性的根本问题。世界充满矛盾冲突，生存竞争非常激烈，人类是选择暴力决斗的办法还是选择协商妥协的办法？是采取单向的“我上你下”、“你死我活”的思维方式，还是双向的对话式的“你活我也活”的思维方式？这个问题在当今世界的历史语境下显得特别重要，而且无法回避。中国无法回避，韩国无法回避，世界也无法回避。我相信，世界已由单向命令（或者说单向统治）的时代进入双向对话的时代，人间的出路在於建设与改良，在於协商与谈判，而不在於英雄的牺牲和沙场的壮烈。一九八九年前我们在《告别革命》中就说，以英雄、激情为符号的史诗时代将让位给以日常生活秩序为符号的散文时代，今天我们继续希望，但愿英雄真的无“用武”之地，但有“用心”“用脑”“用身手”的广阔天地。
也许天地图书公司的朋友觉得我们的理念没有过时，所以他们此次要重新装帧，郑重再版。在故国对“告别革命”还有疑虑的时候，他们能支持我们在海外作此自由表述，这是应当感谢的。
二00三年十月二十三日 美国
载自《沧桑百感》辑五 历史情思