对诗歌的一点认识-四十港-西陆网
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对诗歌的一点认识[收藏本帖]上一主题:光怨别人错,自己不好过 下一主题:无罪转型之作《罗浮》火热连载中
我对诗歌的分野向来不是很清晰的,也从不想搞清楚什么流派。我也不赞同编教科书的人故弄玄虚地把诗歌分为什么边塞派、田园派、婉约、豪放的,想当初诗人在写这些诗的时候并没有贴上什么现实、浪漫的标签,写什么不一定就非要划入什么派里,人一生的经历很多,诗的内容也是繁杂纷纭的。就像李白杜甫一样,李白的浪漫里有现实,杜甫的现实里也不乏浪漫。我们现代的诗歌很多描写性的或者通过裸露来表现诗歌张力的,我想如果归类,一定会是最为庞大的类别--生殖器派。
诗歌有类,如果从读者角度,可分:
1.欣赏
譬如古诗,原本就是古文人的产物,闲来掉掉书袋,卖弄卖弄文墨,就使这些东西留下来了。今人的脾气与古人脾气相同,说话唠嗑不整点古的就显不出博古通今的能耐来,所以即使读到大学,也是要安排学点古诗词的。尽管连老师也要靠资料才能弄得懂的东西,但还是有市场的。在人多的时候,你忽然吟咏"背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。"肯定听得懂的人很少很少,知道出处的,也许会首肯一下两下,毕竟玩"骚"的人不多。不过,书读得很少的平民是很少读这种诗的,顶天会背几句"床前明月光,疑是地上霜",绝整不出"床,是胡床"的马未都式的研究成果来。所以,应该说古诗词是象牙塔中的语言化石,可欣赏,但已经没有什么现实意义。
2.娱乐
譬如顺口溜,这种诗歌形态生于民间,用于民间。民间的许多文娱都离不开这种语言表达形式,比如地方曲艺,鼓书唱词都是这种形式,在前电视媒体时代,顺口溜是文化传播的最常见的载体。尽管这种诗歌形式始终不入大家之眼,很多自以为是艺术家的文化人不屑于使用它,但它依然在今天的娱乐舞台上,在人们的日常生活里,在大众的口语中常用不衰。如:"忙碌的公仆在包厢里,重要的工作在宴会里,干部的任免在交易里,工程的发包在暗箱里,该抓的工作在口号里,须办的急事在会议里,妥善的计划在抽屉里,应刹的歪风在通知里,扶贫的干部在奥迪里,宝贵的人才在悼词里,优质的商品在广告里,辉煌的数字在总结里。"不仅直白,且通俗,句句都是大实话。也只有在这样的语言中,我们每一个人才能通过娱乐来清醒地了解一些许多鲜为人知却又真真实实存在的社会现象。
3.宣泄
譬如所谓的什么现代、后现代,先锋、颓废、梨花体等等,统统都可以看成心理上、情感上的宣泄物。这些形式的出现都与诗人所处的环境、文化、性格息息相关,可以说,诗歌的风格就是诗人的性格。即使某一首诗歌的风格出现迥异,也与诗人性格的多重性相吻合。
其实,什么先锋后锋的都不准确,太含混,不直露。诗言志,就如同做人,有话就说,有屁就放,这才是眼下诗的风格。就像最最著名的现代诗人、梨花体创始人赵丽华先生说的那样:诗歌是不可以用比喻的。不用比喻怎办?就像赵丽华先生诗那样,直白,明露:
我坚决不能容忍
那些
在公共场所
的卫生间
大便后
不冲刷
便池
的人--《傻瓜的灯--我坚决不能容忍》
如果说将诗歌也看成是语言的一种,这种语言就是结巴语言,如果放在电脑上就是回车语言。我在一个网站上还看到了此诗的一篇诗评,洋洋数千字,极尽褒扬。搞得我到处飞跑寻找卫生间,不巧,每一个卫生间又都有大便后不冲刷便池的人。露骨的追捧,难耐的恶心。我终于明白了:美女诗人就是这样炼成的。明明白白一句话"我坚决不能容忍那些在公共卫生间大便后不冲刷便池的人",一句语法并不复杂的句子,经过"诗人的"回车处理,竟然在某些人的眼中成为一首绝妙好诗,真TMD肉麻!不怕诗人拙劣,就怕有些人明知道拙劣还在追捧,是可忍,孰不可忍。
如果你真的体会内容,你肯定会有比她更精彩的续诗:
是可忍孰不可忍
要不
你拉
就在那个马桶
要不
我拉
也在那个马桶
排泄
的冲动
比欣赏卫生间
来得更
急--《是可忍,孰不可忍》(暂拟,尚未出版)。
如此,这世界上每一个人可以成为诗人,甚至羔羊与耕牛的叫声都是绝妙好诗:
咩
咩咩哞
咩咩;
哞哞哞
哞咩
当然,如此下去,诗歌中的垃圾也就会堆得比喜马拉雅山还要高。
其实,赵丽华先生也不是不用比喻的。
2008年3月《人民文学》出版诗歌特大专号,该刊编辑极力推崇的赵丽华的诗中也不乏比喻:
"《你的四周》
你的四周是无边无际的空白
你的四周不出现抽象的花朵
抬头看不到天空中的月亮
你静静行走
脚下没有实际的露水
连雾霭和风都是淡的
你在慢慢稀释掉周边的一切事物
你在脱却臃陈
你在逐渐隐身
生活的大幕徐徐落下
曲终人静
我肯定是最后一位
从观众席中站起来的人我起身离去
最后看一眼生活
这被层层包裹的甘蓝
发现它每一层都是一样的
只是越往里剥越干净,
越空"
这最后一句就是用了甘蓝比喻生活,无论在诗中还有什么隐喻,借喻的,毕竟是用了比喻。
如果真的不用比喻,《诗经》就不是诗,抹去其中的所有比喻,诗经就真的是经了。那些优秀的少数民族诗歌无一首不多用比喻,去了这些比喻,少数民族的诗歌就真的成了厕所里的梨花体了。
不过,诗歌作为一种文学样式,不管诗歌本身如何变迁,如何改头换面,在读者这里,依然还是萝卜白菜各有所爱。你钟情你的古诗词,我喜欢我的顺口溜,他喜欢他的现代派。
2010.1.20
※※※※※※
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幽默
和辛辣。
呵呵,时势造诗人,谁说你是无人知道的小草?在伟大的诗人赵丽华同志的引导下,瞬间“咔嚓”一声,我们的小草就成了人人皆知的伟岸的诗人了。你已经青出于蓝而胜于蓝了,你已经知道在诗中运用只有现代人才会用的标点符号。这才是现代诗人,知道标点符号是近代以来中国从西方引来的。而不像众多的自我标榜为现代诗人的人,做出的东西像甲骨上刻出来的,一块一堆,不加句读,纯复古而又没有甲骨的味道,装——
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※※※※※※
夏河
少油,最近还骑驴到处游吗?油涨价了,负担加重了,这点爱好也受到了限制。不好受吧?本来今年想去西安吃羊肉泡馍,结果约哪个妹妹哪个妹妹不跟俺去,就泡汤了。好像人们坐怕了火车害怕出轨,其实我心里有数。很安全哦,飞机那么大个合金疙瘩在天上飞都没掉下来,火车连站都站不起来,趴在地上爬能咋地?
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达则兼济天下,穷则独善其身。
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- 遥想当年
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诗歌有类,如果从读者角度,可分:
1.欣赏
譬如古诗,原本就是古文人的产物,闲来掉掉书袋,卖弄卖弄文墨,就使这些东西留下来了。今人的脾气与古人脾气相同,说话唠嗑不整点古的就显不出博古通今的能耐来,所以即使读到大学,也是要安排学点古诗词的。尽管连老师也要靠资料才能弄得懂的东西,但还是有市场的。在人多的时候,你忽然吟咏"背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。"肯定听得懂的人很少很少,知道出处的,也许会首肯一下两下,毕竟玩"骚"的人不多。不过,书读得很少的平民是很少读这种诗的,顶天会背几句"床前明月光,疑是地上霜",绝整不出"床,是胡床"的马未都式的研究成果来。所以,应该说古诗词是象牙塔中的语言化石,可欣赏,但已经没有什么现实意义。
2.娱乐
譬如顺口溜,这种诗歌形态生于民间,用于民间。民间的许多文娱都离不开这种语言表达形式,比如地方曲艺,鼓书唱词都是这种形式,在前电视媒体时代,顺口溜是文化传播的最常见的载体。尽管这种诗歌形式始终不入大家之眼,很多自以为是艺术家的文化人不屑于使用它,但它依然在今天的娱乐舞台上,在人们的日常生活里,在大众的口语中常用不衰。如:"忙碌的公仆在包厢里,重要的工作在宴会里,干部的任免在交易里,工程的发包在暗箱里,该抓的工作在口号里,须办的急事在会议里,妥善的计划在抽屉里,应刹的歪风在通知里,扶贫的干部在奥迪里,宝贵的人才在悼词里,优质的商品在广告里,辉煌的数字在总结里。"不仅直白,且通俗,句句都是大实话。也只有在这样的语言中,我们每一个人才能通过娱乐来清醒地了解一些许多鲜为人知却又真真实实存在的社会现象。
3.宣泄
譬如所谓的什么现代、后现代,先锋、颓废、梨花体等等,统统都可以看成心理上、情感上的宣泄物。这些形式的出现都与诗人所处的环境、文化、性格息息相关,可以说,诗歌的风格就是诗人的性格。即使某一首诗歌的风格出现迥异,也与诗人性格的多重性相吻合。
其实,什么先锋后锋的都不准确,太含混,不直露。诗言志,就如同做人,有话就说,有屁就放,这才是眼下诗的风格。就像最最著名的现代诗人、梨花体创始人赵丽华先生说的那样:诗歌是不可以用比喻的。不用比喻怎办?就像赵丽华先生诗那样,直白,明露:
我坚决不能容忍
那些
在公共场所
的卫生间
大便后
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便池
的人--《傻瓜的灯--我坚决不能容忍》
如果说将诗歌也看成是语言的一种,这种语言就是结巴语言,如果放在电脑上就是回车语言。我在一个网站上还看到了此诗的一篇诗评,洋洋数千字,极尽褒扬。搞得我到处飞跑寻找卫生间,不巧,每一个卫生间又都有大便后不冲刷便池的人。露骨的追捧,难耐的恶心。我终于明白了:美女诗人就是这样炼成的。明明白白一句话"我坚决不能容忍那些在公共卫生间大便后不冲刷便池的人",一句语法并不复杂的句子,经过"诗人的"回车处理,竟然在某些人的眼中成为一首绝妙好诗,真TMD肉麻!不怕诗人拙劣,就怕有些人明知道拙劣还在追捧,是可忍,孰不可忍。
如果你真的体会内容,你肯定会有比她更精彩的续诗:
是可忍孰不可忍
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如此,这世界上每一个人可以成为诗人,甚至羔羊与耕牛的叫声都是绝妙好诗:
咩
咩咩哞
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哞哞哞
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当然,如此下去,诗歌中的垃圾也就会堆得比喜马拉雅山还要高。
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2008年3月《人民文学》出版诗歌特大专号,该刊编辑极力推崇的赵丽华的诗中也不乏比喻:
"《你的四周》
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抬头看不到天空中的月亮
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从观众席中站起来的人我起身离去
最后看一眼生活
这被层层包裹的甘蓝
发现它每一层都是一样的
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越空"
这最后一句就是用了甘蓝比喻生活,无论在诗中还有什么隐喻,借喻的,毕竟是用了比喻。
如果真的不用比喻,《诗经》就不是诗,抹去其中的所有比喻,诗经就真的是经了。那些优秀的少数民族诗歌无一首不多用比喻,去了这些比喻,少数民族的诗歌就真的成了厕所里的梨花体了。
不过,诗歌作为一种文学样式,不管诗歌本身如何变迁,如何改头换面,在读者这里,依然还是萝卜白菜各有所爱。你钟情你的古诗词,我喜欢我的顺口溜,他喜欢他的现代派。
2010.1.20
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- 遥想当年
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对【2楼】说:
呵呵,时势造诗人,谁说你是无人知道的小草?在伟大的诗人赵丽华同志的引导下,瞬间“咔嚓”一声,我们的小草就成了人人皆知的伟岸的诗人了。你已经青出于蓝而胜于蓝了,你已经知道在诗中运用只有现代人才会用的标点符号。这才是现代诗人,知道标点符号是近代以来中国从西方引来的。而不像众多的自我标榜为现代诗人的人,做出的东西像甲骨上刻出来的,一块一堆,不加句读,纯复古而又没有甲骨的味道,装——
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老糖厂最近产量如何?
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夏河
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- 遥想当年
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对【4楼】说:
少油,最近还骑驴到处游吗?油涨价了,负担加重了,这点爱好也受到了限制。不好受吧?本来今年想去西安吃羊肉泡馍,结果约哪个妹妹哪个妹妹不跟俺去,就泡汤了。好像人们坐怕了火车害怕出轨,其实我心里有数。很安全哦,飞机那么大个合金疙瘩在天上飞都没掉下来,火车连站都站不起来,趴在地上爬能咋地?
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- 阳光世界
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- 2010/01/25 23:41
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对【5楼】说:
好像人们坐怕了火车害怕出轨
——妙!幽默大师!
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达则兼济天下,穷则独善其身。
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- 作者:
- 阳光世界
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- 2010/01/25 23:48
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对【6楼】说:
得!出轨二字真是说不得!
——又被审核了~
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