我很善良为何还有种种痛苦

　　我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：“‘因果报应’（附注1）到底成立不成立？如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”

　　师父很慈悲地看著我说：“因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

　　如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是'恶人'的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”

　　我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”

　　师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！”

　　我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有"生存危机感"，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

　　师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，并和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”

　　“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心，也是一种恶心！”

　　“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有‘包容心’。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种‘恶心’！”

　　师父继续微笑著说：“‘贪求’心也好，‘嫉妒心’也好，‘傲慢心’也好，‘愚痴心’也好，‘心量狭隘’也好，这些都是‘恶心’。因为，你的内心存在著这些‘恶’，所以，你就有和这些‘恶相对应’的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么，你的那些‘痛苦’，也会烟消云散。”

　　“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”

　　“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心。嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”

　　“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说'‘傲慢似高山，不生功德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”

　　“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’'。而凡夫不识因果（业里），将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何‘取舍自己的思想、行为和语言’，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”

　　‘虚空’能够包容一切，所以‘广大无边、虚融自在’；‘大地’能够承载一切，所以‘生机勃勃、气象万千’！

　　一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要‘随缘自在’（编者认为，所谓随缘－即随遇而安，广结善缘也）！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”

　　师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

　　我‘原来一直以为自己是一个很善良的人’，直到今天，我才知道自己是怎样的一个‘恶人’！因为我内心有种种‘恶’，所以我才有种种‘苦’。如果我的内心‘无恶’，我怎么会有‘苦’呢？

　　感谢师父，感谢佛陀！要不是师父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己内心的‘恶’！愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！
 

　　附注1：
 

　　业障（业报、业理）有三：现报（善、恶业现做现报，一般人称之为现世报应）、生报（前世做，今世报；今世做，来世报，前后计二世）及后报（千百万世前做，今世才报；今世做，千百万世后因缘成熟后才报应）

　　因果乃‘如影随形，如掌随声；不是不报，时辰未到也’，常见世间“现世之恶人”却能享受‘荣华富贵、功名利禄’因此乃认为上天无眼，哪有因果报应，殊不知业理有三即所谓的‘三世报－前世、现世与来世’，那是因为他的‘生报、后报善业（因）因缘成熟之故’，岂关他行恶而得好报，反之亦然。福报享完，一定会承受恶业（果）也。只是您不一定看见得，试问？看不见的东西都否认不存在吗？诸如：空气中的‘氧气、氮气或一氧化碳…等’

　　三障：即指“烦恼障”－意（贪、瞋、痴）、“业障”及“报障”系指六道轮回（即所谓天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱道），回向文中时常提到“愿消‘三障’之烦恼，愿得智慧真明了；普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。”