存在决定意识与意识决定存在的原理都不成立
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/09/28 21:41:14
存在决定意识与意识决定存在的原理都不成立
长期以来,唯物、唯心两个学派在“意识”与“存在”的关系问题上一直争论不休。唯物派认为“存在决定意识”;唯心派认为“意识决定存在”。但从客观上说,两者(指意识与存在)不管谁决定谁,都应建立在上述两种原理、或说两种观点都成立的基础上。他们是否能成立,以下做一下分析。
现在书中对“存在”的解释是:“不依赖人的意识为转移的客观世界,即物质。”这种解释分明是说只有“意识”以外的客观世界才算是“存在”,显然是把“意识”排除在了“存在”之外,或者说按这种解释“意识”本身就不算是“存在”。如果“意识”要不算是“存在”,唯物的观点就成了“存在决定不存在”;唯心的观点就成了“不存在决定存在”。这便失去了意义。但事实上“意识”又是一种存在。像这样,要把意识算作是“存在”,那么:一者是唯物与唯心的观点就都成了“存在决定存在,”这照样没意义。再者即使“意识”算作“存在”,在客观上也是千万种“存在”中的一种,它只能被包括在 “存在”这个总体之内,成为“存在”总体中的一分子。这个条件使“意识”根本就没有资格以平等的身份与“存在”这个总体并列。更没有资格去单独决定“存在”这个总体,或被“存在”这个总体所决定。所以无论从哪方面分析,不管是“存在决定意识”还是“意识决定存在”,实质上都不能成立。正因为两个观点本质都一样,并且分别都是唯物与唯心的基本原理,由此又决定了不管两个学派再斗到什么时候,不仅都不会战败对方,也不会出现任何有价值的结果。
长期以来,唯物、唯心两个学派在“意识”与“存在”的关系问题上一直争论不休。唯物派认为“存在决定意识”;唯心派认为“意识决定存在”。但从客观上说,两者(指意识与存在)不管谁决定谁,都应建立在上述两种原理、或说两种观点都成立的基础上。他们是否能成立,以下做一下分析。
现在书中对“存在”的解释是:“不依赖人的意识为转移的客观世界,即物质。”这种解释分明是说只有“意识”以外的客观世界才算是“存在”,显然是把“意识”排除在了“存在”之外,或者说按这种解释“意识”本身就不算是“存在”。如果“意识”要不算是“存在”,唯物的观点就成了“存在决定不存在”;唯心的观点就成了“不存在决定存在”。这便失去了意义。但事实上“意识”又是一种存在。像这样,要把意识算作是“存在”,那么:一者是唯物与唯心的观点就都成了“存在决定存在,”这照样没意义。再者即使“意识”算作“存在”,在客观上也是千万种“存在”中的一种,它只能被包括在 “存在”这个总体之内,成为“存在”总体中的一分子。这个条件使“意识”根本就没有资格以平等的身份与“存在”这个总体并列。更没有资格去单独决定“存在”这个总体,或被“存在”这个总体所决定。所以无论从哪方面分析,不管是“存在决定意识”还是“意识决定存在”,实质上都不能成立。正因为两个观点本质都一样,并且分别都是唯物与唯心的基本原理,由此又决定了不管两个学派再斗到什么时候,不仅都不会战败对方,也不会出现任何有价值的结果。
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