满山虎豹满楼风

满山虎豹满楼风

满山虎豹满楼风

近日网上流传一份就孔庆东老师新书《45岁风满楼》的采访，内容多数属实，少数地方由记者或编辑进行了删改和抄袭，但基本也无恶意。今将采访稿原文披露于此，其实多是废话和旧话。过年之前给大家看点轻松文字，有助于神清气爽，和面洗菜剁饺子馅时，玉臂不累，蛮腰不闪，看春晚时也不必准备速效救心丸也。

关于《四十五岁风满楼》

1.博客在您的创作中占据一个什么位置？您写博客的时候，是随意性很强还是很严肃地视为写作的一部分？

答：我写博客，形式上很随意，精神上很严肃。我其实做任何事情都如此，怎么做都行，可做可不做，但既然做了，就要严肃。即使嬉笑怒骂，那也只是外表的形式，骨子里是严肃的。这一点是多数人不能理解的。记得多年前洪子城教授对我说：“我最近才发现，孔庆东是个那么严肃的人。”我非常感激洪老师这句话，因为我常常被冤枉成“不严肃”的人，而据我的观察，那些整天板着面孔的家伙，里面有很多是游戏人生的坏蛋。

2.您的博客是新浪最高人气博客之一，每日数万点击率。您自己分析过为什么这么受欢迎吗？

答：两个原因吧。一个是内容上，说点真话；一个是形式上，真话说得比较艺术。用孔子的话来自我吹捧一下，就叫做“文质彬彬”吧。外表上看，我好像是个土匪农夫之类的家伙，其实，我还真没见过比我更文雅的人！

3.四十五岁对您来说有着什么特殊的含义吗？

答：有两点。一个是从此俺进入中年了，青春一去不复返了，慈悲心大增，敬畏心大增，觉得自己更有力量也更有责任了。另一个是这一年多来我的生活中发生了很多“风满楼”的事情，树欲静而风不止，劈波斩浪，分外过瘾。颇有一种站在楼头，指挥满山的豺狼虎豹进行军事演习的快感。

4.博客结集出书越来越多，您如何评价？“博客体”会成为一种新的文体吗？

答：大多数人的博客是不能出书的，都是垃圾，包括很多名人的博客，只具有新闻价值和信息价值，没有知识含量和文化含量。所以大多数博客书不受欢迎。我写博客，同时在探索一种新世纪的文体，博客体。比如我的“流水体”和“札记体”，都是“庆东体”的一个侧面。我以此来探寻汉语写作的边界，就像宇航员在茫茫太空里探寻一样，前边已经没有导师和榜样，得失只有自己知晓。

关于孔子和《孔子》

1.您一直说自己是孔子第73代直系传人，有根据吗？是怎么算出来的？

答：我没有“一直”说，是外界“一直”在说，我很低调地“承认”而已。你这个问题比较外行啊，如果是前辈文人，一看我的名字，就知道我是73代。孔子后人都按照辈分取名，这是一个小小的“文化常识”。记住，以后看见叫孔“庆”什么的，那就是孔子的73代后人。好比有个人说“七八五十六”，你问他：“你怎么知道七乘以八等于五十六？有根据吗？是怎么算出来的？”这只能说明你无知，而且还不怀好意，对人怀有一种恶意的猜测。

2.作为孔子的后人，您对孔子有研究吗？您是如何看待孔子的？

答：我对孔子没有专门的研究，孔子后人也没有一定要研究孔子的义务，更没有垄断孔子阐释的权力。我认为孔子是一个伟大的圣人，但圣人也是人，不是神。不能因为他是圣人，就说他的话“一句顶一万句”。好话我们继承，不合时宜的要扬弃。

3.眼下电影《孔子》正在热映，您看了吗？对影片作何评价？

答：我已经在博客里评价过了。我给打70分。基本肯定，用毛主席评价《红色娘子军》的话说：“方向是对的，革命是成功的，艺术上也是好的。”有不少细节上的错误，应该批评，但不要一棍子把人打死。

4.电影《孔子》的批评声很多，包括孔子会武术，一些战争戏，以及周润发演孔子是否合适等等，您怎么看？

答：批评的人多数不是文史哲专家，他们这种批评，包含着对孔子的“个人崇拜”倾向，其实并不懂孔子那个时代的生活。他们好像是很尊重孔子，其实跟“批林批孔”时代的大骂孔子是同一种思维，一枚硬币的两面而已。孔子那时当然是战乱动荡年代，战争和打斗是家常便饭。周润发演的孔子基本上是站得住的，以后人们肯定会怀念“周润发版的孔子”的。为什么？因为周润发了解黑社会，了解民生疾苦和社会黑暗。气质上似乎还差点劲儿，但谁敢保证说你认定的那个孔子气质就能得到民众的认可呢？

5.影片中“子见南子”这一段是不是太“戏说”了？

答：没有戏说，恰恰是非常严肃的。认为那段戏是“戏说”的，不是不懂电影，就是“道学家看见淫”。《孔子》这部电影虽然有缺点，但是映照出了许多学者和记者的无知，怪不得孔子唉声叹气了一辈子啊。

6.与很多学术界人士不同，您给于丹很高的评价，说倒退2000年，孔子就是于丹。这是出于什么考虑？

答：孔子一生用了很多精力去进行文化普及工作，到处奔波。在清高的老子看来，这都是不必要的，甚至是庸俗的。但孔子有孔子的想法和担当。那时候没有“百家讲坛”，如果有，孔子一定会去。很多学者批评于丹，不过是要显摆自己有学问而已。假如一位数学家指出你算错了账，应该感谢他；但假如他以此来否定你的人格，那只能说明这个数学家的人品低劣。很多学者对孔子的研究可能比于丹深刻，但人家于丹做的是文化普及工作。孔子的很多言论就是前人思想的“心得”，为什么于丹不能发表自己的“心得”呢？其实学术界的顶端学者，都是充分肯定和理解于丹的，大骂于丹的，多是跟风起哄，少数则是文化界品学双差的流氓也。有那功夫，自己干点正事，老骂人的人，即使骂的对，也应该反省反省自己吧。

关于金庸与武侠

1.醉侠这个名字怎么来的？如何看待侠？

答：这个问题太庸俗，我已经回答千百遍了，你好像从来不读书不看报似的。

2.众所周知，您对金庸非常推崇。能否简单谈谈您是如何与金庸小说结缘的？

答：你怎么知道是“众所周知”？我就不知我对金庸“非常推崇”。你看看我的有关书籍，比如《笑书神侠》，就可以了。

3.金庸对自己的作品进行了两次修改，您喜欢这些改动吗？

答：老问题，不回答。

4.您支持金庸作品进课本吗？

答：模糊不清的问题，不回答。

5.金庸前一阵子入了作协，被推为名誉副主席，您如何评价？

答：你好像不看我的博客啊，不回答。

6.前一阵流行一个测试，测自己是金庸小说里的什么人物，那您觉得，您是金庸小说里的哪个人物？

答：你这话有语病啊，既然是测试，怎么又让我自己“觉得”呢？我经过测试，我是金庸小说里的“张三丰”。

关于鲁迅

1.除了金庸，您还曾开坛讲过鲁迅。在您眼里，鲁迅是个什么人？

答：这个问题需要一万本书来回答。你问得太偷懒啦。

2.鲁迅的文章很多被选入课本，影响了几代人。近年来，也传出一些声音，认为鲁迅的很多文章并不适合中小学生。似乎您也表达过类似的观点。您对这个问题怎么看？

答：这都是废话。孔庆东的很多文章也“并不适合中小学生”，你到底要说什么啊？据我所知，鲁迅的“大多数文章”并未选入课本啊。

3.把对武侠文化的理解引入到对鲁迅的研究中来可谓您的独创，这是出于什么考虑？

答：哈，你的提问总有一种“阴谋论”的味道啊，似乎我干什么都要“出于什么考虑”。世界上的道理本来是相通的，看见的人就看见了，没看见的就没看见，没有什么考虑。

4.您曾经说过，未来想做的一件事是：打通20世纪中国文学的几位大家：鲁迅—老舍—张恨水—金庸。还说这蕴涵着您的现代文学观。能否简单谈谈，您的现代文学观的核心观点是什么？

答：就是你的问题本身，打通。

其他

1.百家讲坛的问题在哪儿？为什么您说再也不去了？

答：我没有说过“再也不去了”。你的案头准备工作比较差劲啊。我说的是假如百家讲坛继续抛弃思想抛弃学术的话，那不但我不去了，所有正经学者都不会去了。这是一种善意的规劝和批评，不是彻底否定。

2.据说您祖籍是山东，是山东什么地方的？齐鲁文化在您身上有体现吗？

答：这个问题你还要“据说”！你妈妈叫你回家吃饭去呢。

3.大家都认为您很幽默，反而您自己不太喜欢这种说法？

答：你这个“反而”使用得不对，是个病句。回去查查工具书吧。大家说我幽默，我很喜欢这种说法，这不是很幽默的一件事吗？

4.您的幽默与您从东北长大有关系吗？

答：孩子，“从东北长大”，还是个病句啊。你简直比我还幽默啊。

5.现在还骑车上班吗？

答：很少很少了。据说北京市的偷车团伙已经跟境外盗窃组织接轨了，我丢的自行车已经可以买一辆摩托车了。

6.现在您有贴吧，有粉丝，有广告代言，您给自己的定位是什么？学术明星吗？

答：我没有给自己的定位。你认为孔子的定位是什么？是学术明星吗？你认为毛泽东是“政治明星”吗？知名度比较高，不等于明星。关键要看是因为什么而知名，还有知名了以后在干什么。

7.如今“公共知识分子”流行，梁文道、陈丹青、韩寒等都被称为“公共知识分子”，能谈谈您对他们的看法吗？

答：这是个不太严谨的概念，姑且说说而已，大概是说经常对公共事务发言吧。你提到的这几位当然是很出色的，但是我觉得不要这样概括人家，这是对人的不尊重或者说别有用心。人家为什么就非得是“公共知识分子”呢？今天概括了人家，明天就会要求人家这样那样，结果会把他们变成“公共受迫害知识分子”啦。

8.接下来还有什么创作计划？

答：我从来没有什么创作计划。你提问了这么多，挺累的，最后我赠你一句话，再也别说“接下来”这个词儿，太影响形象了，多么鄙俗的一个词儿啊。

本期博客思考题：

1、          有人让我交一万元，让我博客点击率过亿，干不干？

2、          “庆东体”文章大致可以分为多少种？

3、          请帮助记者修改一两处失礼、偷懒、错误的提问。