千古不传之秘. 此处有天机--电视剧<新西游记>修真解读

千古不传之秘. 此处有天机--电视剧<新西游记>修真解读
 千古不传之秘. 此处有天机
电视剧<新西游记>修真解读
点一盏明灯.燃希望之火.照亮黑暗的每一个角落.远离迷惘.解开疑惑.海天任遨游…
2010元旦之际,电视剧<新版西游记>上荧屏了,剧中隐有金丹大道的修炼理法…探花应邀随剧情作些粗浅解读,与诸同道同参共证
花果山---开花结果之地,将来结个什么果就看现在开的是什么花
青蛟白鹏相缠飞腾---青蛟意喻魂,白鹏意喻魄，肝藏魂肺藏魄，肺主气、肝主疏通调节，修炼之初还在气的层次，气是要周流不滞，疏通条达的，所谓初练一口气。。。
一粒金丹自天而降---金丹者，先天一点灵性也，开篇提示由性入命之金丹大道
人生凡尘之中，受刀兵水火、生老病死之困扰，超脱之道唯修真一途，扎竹筏出海寻道，是先渡己。。。
世人皆沉迷酒色财气，迷失了本来真如，在滚滚红尘中耗性损命，坠于三途恶趣
灵台方寸山、斜月三星洞---灵台、方寸乃是心的别称，斜月三星是一个心字，意喻修真须明心
孙悟空---猢狲之狲去掉兽旁即是孙，意喻人有兽性的一面，修真先须去其兽性，孙加行持之走即谦逊之逊。满招损谦受益，只有谦逊才能得到多方面的信息加持。悟—吾心也，心洞彻空灵方能见性，明心见性是功夫精深的见证，此工字垫底有深意
龙宫---肾脏也
定海神针---坎卦中爻也，取得定海神针，抽取坎中一点阳，点化离宫腹内阴！明示水火既济、心肾相交之法
走三家不如坐一家---一门深入也
魂游地府，大闹幽冥界---驱除阴性信息也
天宫---六阳之首也
反复上天宫返下界---周天运转也
大闹天宫---激活松果体的行功过程也
压在五行山下---制心猿也，都知心猿难制，意马难拴，此过程是个漫长的磨炼过程，故言五百年
“镇住你并非是我的神通，而是你的心，所谓心即是佛，佛即是心，你翻不出你执着的心，当然也翻不出佛的手心”
“那石猴已经迷失了本来面目，日后取经路上（修炼过程），需你助一臂之力”
“此时他身受贪、嗔、痴、慢、疑等五毒之困至重矣，这五毒化为金、木、水、火、土而名之为五行山，如果他的心一直没有半点忏悔之意，他就离不开五行山”
“是不是我真的错了？是不是我错了？为什么没人帮我呢？为什么没人帮我？是不是我错了？有没有人告诉我？有没有人跟我说？我到底错在哪儿？有没有人跟我说？谁跟我说。。。？”  人的体质各异、福缘各异、行持功法不同、男女有别。。。修炼过程中将会遇到什么，出现些什么，是难以预料的，若没有明师释疑解惑，错了都不知错在哪，将会是步步困惑，步步魔障。。。
车迟赌神通,赌出了人性的通病:偏执好胜之心。只为争一时闲气，以至多年苦修毁于一旦，惜哉 痛哉！闲气是越争越闲的,世人只因有一团闲气在,至生出无数事端,无穷烦恼…
神通乃是修炼过程中出现的副产品，只为助道之用，虎、鹿、羊三士却用来赌闲气，何其愚也
……
……
青牛下界只为想抄近路,走偏径…
本为道祖之近宠,放着天音妙法不参,却去听信无稽之谈,妄想一步登天,是不智也
“想追求正道,必定不可犯急,那青牛便是想走近路,偏又走错了路,所以害人害己,与其走错了路,倒不如耐着性子慢慢走”
现代社会生活节奏快,什么东西都讲速效、速成，五花八门的速成法应运而“生”，多少慕道之士不得真诀，偶得某某速成法，如获至宝，自饮鸠毒而甘之如饴…
须知修真乃性命大业,先须端正道心,清地平基,修爻补漏,将千疮百孔的肉身回复健康状态,以自身阴阳为药,行性命双修法门,一步一证的修行,此过程是个漫长的过程,岂能速成! 如能速成,岂不遍地是神仙乎
……
重返灵台方寸山斜月三星洞,强调见性须明心,心若蒙尘难以见性也
石镜重磨又重磨，此中有深意。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失；以石为镜，可以知真我！我们要找的就是真我，我们要寻的就是来时旧路…
途经白虎山,来了个白骨精, 对此 各人待不同的态度对待: 沙僧有戒备之心,八戒贪其篮中之食,悟空认定是妖怪,欲除之而后快,唐僧却不许打杀…谁是谁非?
悟空错了, 错了! 修炼之人很多都犯了悟空之错: 对所遇信息体大开杀戒,还津津乐道,说自己如何如何了得,杀了多少多少鬼神。呜呼未能取得经文（未悟道），却先造了一大堆杀业，自设障碍，甚或累及亲人师友，修真何用？何苦来哉！ 须知魔由心生，杀心一起，魔即如影随形，你能杀个完乎
到得流沙河,会齐四师徒,加上白龙马合五数,五---五脏、五气、五行、五神。练性功的都知五神：阴神、阳神、元神、圣神、玉神。
阴神（八戒）：尚带有较重的阴性冗杂信息，易于蒙尘，需时时勤拂拭
阳神（沙僧）：具阳刚正气，然坎离未能相济，尚须勤加磨练
元神（悟空）：具广大神通，然过于刚强，满易招损，须知约束，莫过于张扬，宁可锦衣夜行，怀璧莫轻示人
圣神（白龙马）：具神通而不外露，故名其为圣，是最稳的环节，只要主观意识不对其横加干扰即可
玉神（唐僧）：是修炼的核心环节，然在形神合一之前不具神通，需多加呵护…
五---洛书图之中央皇极也,在人体即中土之脾,脾藏意。攒聚五行需以意引神气和合，即张祖所言：黄婆劝饮醍醐酒，每日醺蒸醉一场…
高老庄惜别一幕,两情依依难舍难分,我见亦为之动容。 修炼与生活是一对阴阳，我们生活在凡尘世界，肚饿要吃饭、天寒要添衣，我们有家、有家人亲友，有很多责任要担，有太多的凡尘俗事要去面对，尤其是一个情字，更是不易摆弄。求不得、怨憎会、爱别离乃是人生三苦，不经此三苦，心智是长不大的，正所谓吃得苦中苦，方为人上人
“这西天路上（修炼过程），十万八千里（过程漫长），一步一难（冲关开窍不易），一步一妖怪（步步魔障），难哪…”
“我们所走的每一步路（修炼的每一个环节）都不是白走的…”
悟空、悟能、悟净---空能净。吾心唯有空灵方能洁净，方可得见本来真如观音院一场大火,流云下院化为灰烬。贪恋之欲火一起德林焚！
“…有太多梦中人,也该醒醒了…这人世间又有多少人知道活在世上的意义…”
是啊,芸芸众生有几人是醒着的? 又有几人知晓活在这世上到底是要做些什么?更遑论探索玄玄之道了
“正所谓佛法难闻,不只是无缘得听,更多是无心去听啊”
“不过是每天开门关门、奉茶扫地罢了”
妙哉 斯言！一语道出了修炼之要：开门关门—开功收功也，奉茶—运转采纳也，扫地—清除冗杂信息，所谓时时勤拂拭，莫使惹尘埃也，能每天如此行持，有望成为龙华会上人也
“人若无情便是妖，妖若有情便是神”
世人大多心存偏见，总爱说什么什么才是正道，什么什么是旁门，什么什么是左道，其实左道也是道，旁门也是门，—道门。正邪存乎一念，只要心存一点善念，胸中有一股正气，则无论是何门派都是正道。心无门户之束缚，所遇都是福缘。。。袈裟---加啥. 加些啥呢? 袈裟披身则有名,世间万物皆有其名,名正则言顺
锡杖---赐杖. 谁赐的? 菩萨赐的,菩萨在哪? 在心中! 心赐之杖啊。杖—助行之物，取经路上（修炼过程）道途坎坷，须有杖（心法）助行
方出五行山（心魔）又遇拦路虎（外来干扰），西行（行持）遇六贼（内生的干扰），六贼：眼见喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。去此六贼，方可上路
紧箍咒---约束心身之戒律也，没有规矩不成方圆，身心须有所约束也途经女儿国,引出了一个重要的概念: 阴阳
阴阳是对万事万物的一个抽象的属性概念，凡是雄性的、外在的、向上的、活动的、光明的、温热的、具有火的特性的事物属阳。与此相反：凡是雌性的、内在的、向下的、静止的、阴暗的、寒冷的、具有水的特性的事物属阴。就人体而言，脏为阴、腑为阳、器质为阴、功能为阳…
修真首要明阴阳
国(引伸为肉身)中俱是女儿身(纯阴),没有男子(无阳),饮子母河水结胎气,孕育孩子(以自身阴阳为药孕育真我) 此为清修之法
女王意欲留唐僧婚配,让国中女儿接纳男子(配身外阴阳,双修栽接之法,所谓:树老将新接嫩枝.梅寄柳.桑接梨.传与修真作样儿.自古神仙栽接法.人老原来有药医! 此法功效颇速,只是法侣难寻,且不容于世俗,慎之)
… 过了女儿国，路上冒出了一个六耳弥猴，打伤唐僧，与悟空争当行者，上天入
地，诸神也分辨不了,何以难分? 盖因悟空是悟空,六耳弥猴亦是悟空,是本性两种意
识的争斗,..
这段是说走火入魔现象，走火入魔是约定俗成的说法，其实走火与入魔是两个不
同的概念，走火指的是：气机紊乱，气不循经，也就是常说的岔气，走火直接引起
身体的不适，有的会很严重,走火的原因大多是不熟知经脉的走向交接却以意领气,
这就好象盲人骑瞎马,甚是危险,又或是凭一己之小聪明擅改功法,或是功中受到外界
惊吓等等皆会导致走火,调整之法要看岔在何经、卡在何穴,以相应之法导气归经
（这个有缘者可以面授）， 入魔是指本心的魔性显象，人有真善的一面,也有魔性
的一面, 魔由心生,心随境转则易入魔,好色者入色魔,好财者入富贵魔,好勇者入争
强魔等等,悟空入的就是争强魔, “没有假悟空，只有真悟空，还有一把无明火，悟
空是何时起了无明火，就是这把无明火失去了控制，任其纵放的结果就是烧出了无
明心，最后炼出了假悟空的实相”…
避免入魔唯炼己一途,炼己纯熟者,富贵不能淫,贫贱不能移,美色当前而不动真
意,受了委屈而当春风拂面,何魔能入 !
“…这世上之人为何真假难辨…只要还会被六根所扰,就很难找回妙明真心…,其实这世上很多人,都把假心当真心,他们不去相信对方平时说的好话,反而相信对方愤怒时说的气话…”“因为那时说的话是无明火起时说的无明话,怎么可以当真呢,”
“但是我们往往都当了真,所以佛说:我等本来都有一颗妙明真心,却一念动无明,以致生出许多事端,无穷烦恼…”
善哉 斯言! 修真、生活都当作如是观，值得再思再读！