神马文学网余秋雨撰《中山陵碑文》事件
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/10/04 02:04:35
余秋雨撰《中山陵碑文》惹风波
余秋雨写钟山碑文为何遭网友炮轰
2009年12月3日，余秋雨先生为南京钟山所作碑文在一块巨大的石头上亮相，一时间引来板砖无数，众多网友批为“败笔”，甚至有历史学教授表示：“余秋雨的钟山碑文，刻在石头上，但我希望周围杂草速生，藤蔓疯长，将其遮盖；如果石质疏松，不久崩解，更是喜出望外。”言辞可谓锋利。
还是先从字词、语法角度看碑文：“华夏大地，美景无数，却有寥寥几处，深嵌历史而风光惊人。”初读起来似乎琅琅上口，但一个“却”字显然不妥，似乎是“只”的意思；“钟山风景，美则美矣，无奈龙虎际会，风雨苍黄，历尽浩劫，日渐颓芜。”这句话，与实际情况显然不符，“龙虎际会”所指不详，而且与前后意思相悖；“呼集物种，辟出诸多公园”，这个“呼集”，似乎还很生动，接着来一句大白话“辟出诸多公园”，一下子又“下来”了；“主事者命余作文，方落数语，已烟霞满纸，心旷神怡。”正如网友指出的那样，余先生本意是说钟山烟霞充溢纸张，不过，从上下文来看，余先生分明在表扬自己的文章。
作为一篇碑文，立意尤其重要，而余先生这篇碑文总让人感觉少了些文化：“山岚夕阳，明月林禽，真可谓中国文化之最高诗境也。”“中华文明，由此增一聚气之谷，读解之门。”碑文当然可以夸张，本无需一一考证，不过，这样的表达，大而化之、大而无当；“步步皆是六朝熏风，南唐遗韵；隐隐可见大明王气，伟人身影。”对六朝、南唐、大明都有提及，但对重要的民国文化却没有提及，“伟人身影”似乎有这个意思，但语焉不详；南京最重要的特色是“山、水、城、林”，钟山是这种特色的集中体现，而这篇碑文却显得单薄，显然与钟山的文化内涵不相称。
碑文不但应该揭示所记事物的神韵，更可见出作者的境界。从整体上体味这篇碑文，文风浮薄，文中处处可见如“深嵌历史而风光惊人”、“一时气象万千，如画卷新展，岭苑初洗，经典再现”这样的语句，给人的感觉是一个不太顺口的“顺口溜”。余先生作为著名文化名人，现“整”出了这样一篇碑文，有好心人认为“这次余先生失手了”，不过，余先生自己强调，“这个碑文是我的真实心声”，“是认真想了很久才写的。”
名人作记本是风雅之事，碑文应该追求永恒，在重要的文化风景区，碑文本身也应成为重要的文化景观，如果一味追求所谓名人效应，名人写记即使水准平庸也照用不误，就会弄巧成拙。
余秋雨之《钟山风景区碑文》
“华夏大地，美景无数，却有寥寥几处，深嵌历史而风光惊人。其中之一，在南京钟山之麓。此地山雄水碧，古迹连绵，徜徉其间，步步皆是六朝熏风，南唐遗韵；隐隐可见大明王气，伟人身影。每当清秋时节，重重悲欢归于枫叶，滔滔故事凝于静穆。山岚夕阳，明月林禽，真可谓中国文化之最高诗境也。
钟山风景，美则美矣，无奈龙虎际会，风雨苍黄，历尽浩劫，日渐颓芜。所幸得逢盛世，重新打点江山，南京人民于甲申之年启动整治宏图，斥资五十亿，搬迁十三村，移民两万余，增绿七千亩，新建栈道，呼集物种，辟出诸多公园，重修两大陵墓，一时气象万千，如画卷新展，岭苑初洗，经典再现。金陵古城，自此更可俯仰岁月，迎迓远近；中华文明，由此增一聚气之谷，读解之门。主事者命余作文，方落数语，已烟霞满纸，心旷神怡。
余秋雨己丑秋文并书”
网评曰：日前在中山陵梅花谷揭幕的、由余秋雨撰写的南京钟山风景区碑文，接连遭到学者与网民的猛烈炮轰，被骂为“紫金山最令人作呕的一景”。
且不说此碑记不像碑记，骈文不像骈文，不伦不类，像余描写的“斥资五十亿，搬迁十三村，移民两万余，增绿七千亩，新建栈道，呼集物种，辟出诸多公园，重修两大陵墓”这样的事情，其规模肯定超过了以往很多大工程，若是到了后代，说不定是要被背上骂名的，可是在余那里，成了非常光鲜、甚至值得高歌赞叹的事情。他在接受南京媒体采访时表示：“这个碑文是我的真实心声。”“真的是花了心思写的。”
更恬不知耻的是，余竟然还在碑文上“王婆卖瓜、自卖自夸”：“方落数语，已烟霞满纸，心旷神怡。”从古到今，像“满纸风云”、“满纸烟霞”之类的溢美之余词，都是由别人来称赞的，哪有自己说自己的文章“满纸烟霞”的？可见，余是已经到了老而昏聩的地步。
至于，“南京人民……斥资五十亿”，我倒要问问余，如此颠三倒四、摸棱混淆的卑鄙写法，不就是文革时早已熟悉而不经意下手的文风了么？
岳阳楼记
宋 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤？噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
滕王阁序
唐 王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭？
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔！
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
含泪劝告南京市政府：立即就余秋雨碑文羞辱中山先生丑闻向国人道歉
慕 容 寒
钦命大师余秋雨注定是个生命与喧闹为伍、名声与新闻齐飞的文化商人，最近闹得遍地烽烟的“钟山碑文”丑闻就是一个例证。但凭心而论，这次丑闻的矛盾主要方不在余秋雨，而在南京市当局及有关部门。作为社会文化产品，碑文的好坏优劣，人们自有公论。但如此“惨”不忍睹、俗不可耐的谀词媚文将永久性地戳卧在神圣庄严的钟山风景区，没完没了地羞辱、嘲弄甚至强奸着长眠于此的中山先生，南京市当局的错误乃至罪过显而易见。
首先是“选人”之错。钟山碑文撰写人在遴选出来之前，余秋雨就一直丑闻不断，“门”缘难了，从“忏悔门”到“硬伤门”、“歌赛门”、“大师门”、“祖屋门”、“含泪门”、“侮辱门”、“诈捐门”，一路“苦旅”，质疑“无疆”。而伴随着这一系列丑闻一路走来的则是余秋雨执拗的御用人格和犬儒风骨，选用这样一个封建意识根深蒂固、对集权体制顶礼膜拜的过气没落文人为中国现代民主之父的中山先生撰写碑文，实乃莫大的讽刺，真可谓滑天下之大稽！
其次是“程序”之错。撰写钟山碑文，应该算得上南京市文化界一桩庄严神圣的事情，本应通过广泛征集、民主评选的方式进行。泱泱神州，巍巍中华，不乏集深厚古典文学功底和清醒现代意识为一体的碑文高手，只要遴选程序到位，不愁没有佳作出现。而不知何故，南京市当局的有关部门却选中了根本无法完成这项工作的余秋雨，致使缘木求鱼，酿成苦果。或许南京市当局看重的正是短期的眼球效应，追求的正是余秋雨的高知名度，高曝光率，而不管他这个知名是臭名昭著，还是声名狼籍，抑或是恶名远播。只要“眼球经济”丰盈，即便玷污、羞辱伟大的中山先生也在所不惜。
再次是“文过”之错。余秋雨钟山碑文一经面世，便恶评如潮。碑文的硬伤十分明显：一是铺排奢华，与中山陵“天下为公”的主旨相悖。“斥资五十亿，搬迁十三村，移民两万余，增绿七千亩”，极尽奢华和铺排的文字，占据碑文很大的分量。二是远离主题，对中国民主之父的中山先生毫无涉猎。正如网友痛批，真正具有时代意义的是一代伟人孙中山先生长眠于此，碑文却独漏孙氏功业。 三是自恋自淫，“满纸烟霞”之类的自我赞叹令人作呕。四是碑文粗鄙毛糙，连起码的“文从字顺”也没做到。无怪乎网民直批该碑文“从主体上，空洞乏味；从形式上，非骈非散；从结构上看，牛头马尾，上下脱节。一篇地道的烂文章。”很显然，矗立的碑文已经成为一处当代中国“劣质无厘头搞笑文化景观”，其负面影响不可低估。然而，直到现在，南京市的有关部门还文过饰非，不肯果断纠错，拆除碑文，聘请高人重新撰写。在这里，敝人真诚呼吁南京市政府，应向在《望海楼记》的撰写过程中知错便改的江苏泰州市政府学习。余秋雨曾为泰州市作《望海楼新记》，因舆论汹涌质疑，荒谬之处太多，在学者专家们的一片挞伐声中予以撤换。应泰州市人民政府之邀，北宋著名诗人范仲淹第28代子孙范敬宜，为重建的望海楼作了碑文。
最后，窃以为，面对滚滚质疑，滔滔舆论，南京市政府的明智之举应该是：首先向国人真诚道歉，拆除余氏碑文；其次尽快责成中山陵园管理局公开向社会征集钟山碑文，遴选佳作，以免世人授以“中国特级犬儒”桂冠的余秋雨的媚文亵渎伟人，污染环境，让承载着深厚文化传统的金陵古城长久蒙羞。
二〇〇九年十二月十日
余秋雨写钟山碑文为何遭网友炮轰
2009年12月3日，余秋雨先生为南京钟山所作碑文在一块巨大的石头上亮相，一时间引来板砖无数，众多网友批为“败笔”，甚至有历史学教授表示：“余秋雨的钟山碑文，刻在石头上，但我希望周围杂草速生，藤蔓疯长，将其遮盖；如果石质疏松，不久崩解，更是喜出望外。”言辞可谓锋利。
还是先从字词、语法角度看碑文：“华夏大地，美景无数，却有寥寥几处，深嵌历史而风光惊人。”初读起来似乎琅琅上口，但一个“却”字显然不妥，似乎是“只”的意思；“钟山风景，美则美矣，无奈龙虎际会，风雨苍黄，历尽浩劫，日渐颓芜。”这句话，与实际情况显然不符，“龙虎际会”所指不详，而且与前后意思相悖；“呼集物种，辟出诸多公园”，这个“呼集”，似乎还很生动，接着来一句大白话“辟出诸多公园”，一下子又“下来”了；“主事者命余作文，方落数语，已烟霞满纸，心旷神怡。”正如网友指出的那样，余先生本意是说钟山烟霞充溢纸张，不过，从上下文来看，余先生分明在表扬自己的文章。
作为一篇碑文，立意尤其重要，而余先生这篇碑文总让人感觉少了些文化：“山岚夕阳，明月林禽，真可谓中国文化之最高诗境也。”“中华文明，由此增一聚气之谷，读解之门。”碑文当然可以夸张，本无需一一考证，不过，这样的表达，大而化之、大而无当；“步步皆是六朝熏风，南唐遗韵；隐隐可见大明王气，伟人身影。”对六朝、南唐、大明都有提及，但对重要的民国文化却没有提及，“伟人身影”似乎有这个意思，但语焉不详；南京最重要的特色是“山、水、城、林”，钟山是这种特色的集中体现，而这篇碑文却显得单薄，显然与钟山的文化内涵不相称。
碑文不但应该揭示所记事物的神韵，更可见出作者的境界。从整体上体味这篇碑文，文风浮薄，文中处处可见如“深嵌历史而风光惊人”、“一时气象万千，如画卷新展，岭苑初洗，经典再现”这样的语句，给人的感觉是一个不太顺口的“顺口溜”。余先生作为著名文化名人，现“整”出了这样一篇碑文，有好心人认为“这次余先生失手了”，不过，余先生自己强调，“这个碑文是我的真实心声”，“是认真想了很久才写的。”
名人作记本是风雅之事，碑文应该追求永恒，在重要的文化风景区，碑文本身也应成为重要的文化景观，如果一味追求所谓名人效应，名人写记即使水准平庸也照用不误，就会弄巧成拙。
余秋雨之《钟山风景区碑文》
“华夏大地，美景无数，却有寥寥几处，深嵌历史而风光惊人。其中之一，在南京钟山之麓。此地山雄水碧，古迹连绵，徜徉其间，步步皆是六朝熏风，南唐遗韵；隐隐可见大明王气，伟人身影。每当清秋时节，重重悲欢归于枫叶，滔滔故事凝于静穆。山岚夕阳，明月林禽，真可谓中国文化之最高诗境也。
钟山风景，美则美矣，无奈龙虎际会，风雨苍黄，历尽浩劫，日渐颓芜。所幸得逢盛世，重新打点江山，南京人民于甲申之年启动整治宏图，斥资五十亿，搬迁十三村，移民两万余，增绿七千亩，新建栈道，呼集物种，辟出诸多公园，重修两大陵墓，一时气象万千，如画卷新展，岭苑初洗，经典再现。金陵古城，自此更可俯仰岁月，迎迓远近；中华文明，由此增一聚气之谷，读解之门。主事者命余作文，方落数语，已烟霞满纸，心旷神怡。
余秋雨己丑秋文并书”
网评曰：日前在中山陵梅花谷揭幕的、由余秋雨撰写的南京钟山风景区碑文，接连遭到学者与网民的猛烈炮轰，被骂为“紫金山最令人作呕的一景”。
且不说此碑记不像碑记，骈文不像骈文，不伦不类，像余描写的“斥资五十亿，搬迁十三村，移民两万余，增绿七千亩，新建栈道，呼集物种，辟出诸多公园，重修两大陵墓”这样的事情，其规模肯定超过了以往很多大工程，若是到了后代，说不定是要被背上骂名的，可是在余那里，成了非常光鲜、甚至值得高歌赞叹的事情。他在接受南京媒体采访时表示：“这个碑文是我的真实心声。”“真的是花了心思写的。”
更恬不知耻的是，余竟然还在碑文上“王婆卖瓜、自卖自夸”：“方落数语，已烟霞满纸，心旷神怡。”从古到今，像“满纸风云”、“满纸烟霞”之类的溢美之余词，都是由别人来称赞的，哪有自己说自己的文章“满纸烟霞”的？可见，余是已经到了老而昏聩的地步。
至于，“南京人民……斥资五十亿”，我倒要问问余，如此颠三倒四、摸棱混淆的卑鄙写法，不就是文革时早已熟悉而不经意下手的文风了么？
岳阳楼记
宋 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤？噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
滕王阁序
唐 王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭？
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔！
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
含泪劝告南京市政府：立即就余秋雨碑文羞辱中山先生丑闻向国人道歉
慕 容 寒
钦命大师余秋雨注定是个生命与喧闹为伍、名声与新闻齐飞的文化商人，最近闹得遍地烽烟的“钟山碑文”丑闻就是一个例证。但凭心而论，这次丑闻的矛盾主要方不在余秋雨，而在南京市当局及有关部门。作为社会文化产品，碑文的好坏优劣，人们自有公论。但如此“惨”不忍睹、俗不可耐的谀词媚文将永久性地戳卧在神圣庄严的钟山风景区，没完没了地羞辱、嘲弄甚至强奸着长眠于此的中山先生，南京市当局的错误乃至罪过显而易见。
首先是“选人”之错。钟山碑文撰写人在遴选出来之前，余秋雨就一直丑闻不断，“门”缘难了，从“忏悔门”到“硬伤门”、“歌赛门”、“大师门”、“祖屋门”、“含泪门”、“侮辱门”、“诈捐门”，一路“苦旅”，质疑“无疆”。而伴随着这一系列丑闻一路走来的则是余秋雨执拗的御用人格和犬儒风骨，选用这样一个封建意识根深蒂固、对集权体制顶礼膜拜的过气没落文人为中国现代民主之父的中山先生撰写碑文，实乃莫大的讽刺，真可谓滑天下之大稽！
其次是“程序”之错。撰写钟山碑文，应该算得上南京市文化界一桩庄严神圣的事情，本应通过广泛征集、民主评选的方式进行。泱泱神州，巍巍中华，不乏集深厚古典文学功底和清醒现代意识为一体的碑文高手，只要遴选程序到位，不愁没有佳作出现。而不知何故，南京市当局的有关部门却选中了根本无法完成这项工作的余秋雨，致使缘木求鱼，酿成苦果。或许南京市当局看重的正是短期的眼球效应，追求的正是余秋雨的高知名度，高曝光率，而不管他这个知名是臭名昭著，还是声名狼籍，抑或是恶名远播。只要“眼球经济”丰盈，即便玷污、羞辱伟大的中山先生也在所不惜。
再次是“文过”之错。余秋雨钟山碑文一经面世，便恶评如潮。碑文的硬伤十分明显：一是铺排奢华，与中山陵“天下为公”的主旨相悖。“斥资五十亿，搬迁十三村，移民两万余，增绿七千亩”，极尽奢华和铺排的文字，占据碑文很大的分量。二是远离主题，对中国民主之父的中山先生毫无涉猎。正如网友痛批，真正具有时代意义的是一代伟人孙中山先生长眠于此，碑文却独漏孙氏功业。 三是自恋自淫，“满纸烟霞”之类的自我赞叹令人作呕。四是碑文粗鄙毛糙，连起码的“文从字顺”也没做到。无怪乎网民直批该碑文“从主体上，空洞乏味；从形式上，非骈非散；从结构上看，牛头马尾，上下脱节。一篇地道的烂文章。”很显然，矗立的碑文已经成为一处当代中国“劣质无厘头搞笑文化景观”，其负面影响不可低估。然而，直到现在，南京市的有关部门还文过饰非，不肯果断纠错，拆除碑文，聘请高人重新撰写。在这里，敝人真诚呼吁南京市政府，应向在《望海楼记》的撰写过程中知错便改的江苏泰州市政府学习。余秋雨曾为泰州市作《望海楼新记》，因舆论汹涌质疑，荒谬之处太多，在学者专家们的一片挞伐声中予以撤换。应泰州市人民政府之邀，北宋著名诗人范仲淹第28代子孙范敬宜，为重建的望海楼作了碑文。
最后，窃以为，面对滚滚质疑，滔滔舆论，南京市政府的明智之举应该是：首先向国人真诚道歉，拆除余氏碑文；其次尽快责成中山陵园管理局公开向社会征集钟山碑文，遴选佳作，以免世人授以“中国特级犬儒”桂冠的余秋雨的媚文亵渎伟人，污染环境，让承载着深厚文化传统的金陵古城长久蒙羞。
二〇〇九年十二月十日