神马文学网养儿防老该改改了
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/05 17:53:48
《投资者报》 陈志武 张景东 2009-11-11 字号:【大】【中】【小】
摘要：在今天中国，完全可以通过买保险等金融工具实现养老保障，养儿防老这一带有经济利益的目的，应从家庭中的人际关系中剥离出去。
李南:陈教授有一个观点,在目前阶段养儿防老不值得提倡,这个观点很雷人吧,为什么是这样?
陈志武:中国人习惯于说养子防老,这是一种投资和交易的关系,而没有把孩子看成一个独立的人,这是对人本身的一种不尊重。在今天的中国,父母完全可以通过买保险和养老基金等方式实现养老的保障,如果让一个生命因为经济目的来到世界上这是不道德的事情,我希望把子女作为养老工具这一带有经济利益的目的,从家庭中的人际关系上剥离出去。
李南:在中国的传统说法里面,孝是最大的美德,按照陈教授的观点,就是不指望子女给自己养老,所以哪怕孩子不听自己的话,也无所谓?
陈志武:不久前,我对北京、成都、济南等城市以及一些农村的县城进行了调查,询问被调查者为什么要生小孩,三个选择分别是因为爱小孩、养子防老和传宗接代,结果在北京被调查者有62%回答是因为爱。其他省会城市这一比例大约是55%,县城是40%,而农村仅仅有21%,农村有70%的人回答是养子防老。
从这个调查结果显示,北京、上海等大城市的家庭文化已经发生了很大的变化,另外,那些买了保险或养老基金的人更会倾向于回答爱孩子。
张景东:我赞成陈教授的观念是从亲身体验来讲的,这20年来中国的社会保障体系逐步完善,父母不需要靠我来养活他们,我同样也没有指望自己的孩子将来养活我。我想要孩子是婚姻走到今天需要一个孩子,同时孩子可以给家庭增加更多的幸福感。
李南:以前没有金融市场,而家庭和家族就是个隐性的金融市场,互相保障未来,所以才只能养儿防老。
张景东:金融工具和金融市场的出现,能够承担这些责任,自由度更大。这是社会进步和社会分工所决定的。
陈志武:原来在中国,因为没有金融市场,也没有保险公司和养老基金,只好通过生孩子让自己老有所养,必要时靠父母这个身份来压自己的子女,逼着他们听话,这是迫不得已的一种选择,但是今天已经没有这个必要了。
李南:送礼的时候,中国人会送很重的礼,代表对方的位置在自己心里的重要性,而经常外国人送礼,一个大盒子里面还有一个个小盒子,最后可能是一块巧克力,简直是人情薄如纸。
陈志武:中国人送礼也是一种投资,希望对方帮自己去办事情。西方社会送礼更多的是表达一种友情,而不是礼品的价值。其实,友情网络和亲情网络有非常强的替代作用,此消彼长,当金融市场发达以后,最终将把个人从网络中解放出来。
张景东:我一个表妹,曾经参加过一个福建朋友的婚礼,当地有一个风俗,送的红包要当场拆开,然后高声朗读谁送了多少钱,我表妹很尴尬,说幸亏前一天晚上把红包给她的新娘朋友了,不然别人都是上万元的红包,自己的才几百元钱,念出来太丢人了。
李南:外国人送礼虽然薄,但是代表了真心意。现在因为感情不合而离婚的较多,是不是也可以证明经济的因素在婚姻中所占的比例正越来越少?
陈志武:加利福尼亚大学洛杉矶分校有一个教授叫闫云祥,他对东北一个村做了很多年的研究。最早结婚的过程叫做谈亲家,意思是双方父母通过媒人谈好了这桩带有交易性质的婚姻就行了。但是到后来这个词换做了找对象,目标还是非常明确。再后来变成了谈恋爱,这时才加入了感情的因素。
实际上金融市场越发达,婚姻中的利益关系就越少,让爱情可以回归家庭。这对于未来家庭结构转型有很大帮助。
李南:美国目前的金融产品这么丰富,其实中国这方面的需求没有得到满足。
陈志武:90年前,当“五四运动”的时候,不管是左派的知识分子还是右派的知识分子,都在追求自由和个人解放,但是当时没有几个人理解金融市场对于实现个人自由和解放个性的支持意义。这一次金融危机之后,让许多人对金融的兴趣提高了很多,在这个时候,需要通过这些很细小但是又很具体的生活细节,来理解金融市场带来的好处,理解这样的金融逻辑,对于未来的中国社会,不管是经济发展,还是社会的更良性的转型,都会非常有帮助。
摘要：在今天中国，完全可以通过买保险等金融工具实现养老保障，养儿防老这一带有经济利益的目的，应从家庭中的人际关系中剥离出去。
李南:陈教授有一个观点,在目前阶段养儿防老不值得提倡,这个观点很雷人吧,为什么是这样?
陈志武:中国人习惯于说养子防老,这是一种投资和交易的关系,而没有把孩子看成一个独立的人,这是对人本身的一种不尊重。在今天的中国,父母完全可以通过买保险和养老基金等方式实现养老的保障,如果让一个生命因为经济目的来到世界上这是不道德的事情,我希望把子女作为养老工具这一带有经济利益的目的,从家庭中的人际关系上剥离出去。
李南:在中国的传统说法里面,孝是最大的美德,按照陈教授的观点,就是不指望子女给自己养老,所以哪怕孩子不听自己的话,也无所谓?
陈志武:不久前,我对北京、成都、济南等城市以及一些农村的县城进行了调查,询问被调查者为什么要生小孩,三个选择分别是因为爱小孩、养子防老和传宗接代,结果在北京被调查者有62%回答是因为爱。其他省会城市这一比例大约是55%,县城是40%,而农村仅仅有21%,农村有70%的人回答是养子防老。
从这个调查结果显示,北京、上海等大城市的家庭文化已经发生了很大的变化,另外,那些买了保险或养老基金的人更会倾向于回答爱孩子。
张景东:我赞成陈教授的观念是从亲身体验来讲的,这20年来中国的社会保障体系逐步完善,父母不需要靠我来养活他们,我同样也没有指望自己的孩子将来养活我。我想要孩子是婚姻走到今天需要一个孩子,同时孩子可以给家庭增加更多的幸福感。
李南:以前没有金融市场,而家庭和家族就是个隐性的金融市场,互相保障未来,所以才只能养儿防老。
张景东:金融工具和金融市场的出现,能够承担这些责任,自由度更大。这是社会进步和社会分工所决定的。
陈志武:原来在中国,因为没有金融市场,也没有保险公司和养老基金,只好通过生孩子让自己老有所养,必要时靠父母这个身份来压自己的子女,逼着他们听话,这是迫不得已的一种选择,但是今天已经没有这个必要了。
李南:送礼的时候,中国人会送很重的礼,代表对方的位置在自己心里的重要性,而经常外国人送礼,一个大盒子里面还有一个个小盒子,最后可能是一块巧克力,简直是人情薄如纸。
陈志武:中国人送礼也是一种投资,希望对方帮自己去办事情。西方社会送礼更多的是表达一种友情,而不是礼品的价值。其实,友情网络和亲情网络有非常强的替代作用,此消彼长,当金融市场发达以后,最终将把个人从网络中解放出来。
张景东:我一个表妹,曾经参加过一个福建朋友的婚礼,当地有一个风俗,送的红包要当场拆开,然后高声朗读谁送了多少钱,我表妹很尴尬,说幸亏前一天晚上把红包给她的新娘朋友了,不然别人都是上万元的红包,自己的才几百元钱,念出来太丢人了。
李南:外国人送礼虽然薄,但是代表了真心意。现在因为感情不合而离婚的较多,是不是也可以证明经济的因素在婚姻中所占的比例正越来越少?
陈志武:加利福尼亚大学洛杉矶分校有一个教授叫闫云祥,他对东北一个村做了很多年的研究。最早结婚的过程叫做谈亲家,意思是双方父母通过媒人谈好了这桩带有交易性质的婚姻就行了。但是到后来这个词换做了找对象,目标还是非常明确。再后来变成了谈恋爱,这时才加入了感情的因素。
实际上金融市场越发达,婚姻中的利益关系就越少,让爱情可以回归家庭。这对于未来家庭结构转型有很大帮助。
李南:美国目前的金融产品这么丰富,其实中国这方面的需求没有得到满足。
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