神马文学网信仰的自剖（1）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/02 19:22:09
信仰的自剖（1）
信仰的自剖 2009-09-09 06:38 阅读31 评论2
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http://fqly.blog.163.com/blog/static/12714116520098963845349/
前不久，我和一对友人夫妻在北京聚会。他们是基督徒。聚会时，对方不免要问起我的信仰。我回答说我肯定不是基督徒。对方便问：那么你信佛教喽？
类似的提问我以前也经常遇到过。可以把这个提问换成下面的问题：你家有电视吗？是长虹牌还是康佳牌的？或者日立？菲立浦？如果他数完这世界上所有电视品牌，而我仍然说，我家那台电视不是这个牌子，那么他会有理由相信，其实郑军根本没有电视。
很多人也是这样对待信仰的。在他们看来，所谓有信仰，就是接受现世存在的某个信仰体系，信仰等同于皈依。然而即使他能当着我的面举完这个世界上现存的所有信仰，甚至包括萨满教和伏都教，我仍然会说“那不是我的信仰”。这是事实。于是他便有理由相信，其实郑军这个人根本没有信仰。
我当然是有信仰的。最早产生信仰这个精神状态，是在1983年3月23号的一个晚上，在天津市和平区小白楼附近街头漫步，边走边想，直到脑子里忽然产生了什么，并且认为那应该是人生坚定的指南。它具体是什么以后再说，反正今天回忆起来，那是我产生信仰的第一天。
那一年我十四岁，读初三，再有四个月要去参加中考。二十几年前的许多事我都不记得了，但那一天我会永远记得。那是我拥有人生信念，真正成为自己的主人的开始。
一个人有了信仰，并非意味着他从此就有了什么身份，而是意味着从此以后在他身上发生以下几件事。首先，他生活的方方面面都开始有了意义，大事小情都有了判断标准。什么重要，什么不重要，关键时刻应该取什么，舍什么，都变得清晰起来。而在那以前，他的生活是一盘散沙，象只羊一样，只知道吃头部碰到的那根草。
其次，他开始拥有明确的人生方向，表现出八匹马拉不回来的倔强。无论成功与失败，无论周围的人理解或不理解，他都要朝着那条由信仰指明的道路走下去。他的内心从此有了主心骨，从里面支撑着他。在别人看来，这个人拥有某种强大的精神力量，打不烂，压不垮。
最后，他会拒绝其它信仰。时到如今，除了道教徒和印度教徒外，我接触过这个世界上最主要的信仰体系的信徒。从十四岁那年开始，我也拒绝过来所有自这些信徒的传教行为。不是因为别的，是因为在我内心的王座上，已经有了神圣的君王。
至于它叫什么，我想真的不重要，何况我还根本没有给它起个名字。XX教、XX主义、XX思想，这些名字真得很重要吗？只要一个人拥有上述三种精神状态，他必然是已经有了信仰。
那天以后，我从未公开宣示过自己的信仰。这个问题有点伤感情，我可以告诉对方：你爱吃的那道菜我不爱吃，你喜欢的那部电影我不喜欢。这都没什么。但如果我说，你信仰的东西我不信仰，这肯定会成为问题，某些时候甚至带来危险。
我想这个顾虑也并非只有我才存在。在现代社会里，信仰日益成为私事，甚至秘密。我们彼此交流工作、学习和生活爱好，但拒绝公开信仰。这是一个游戏规则。
而且，我非常不欣赏传教行为。在我看来，信仰纯属私事。我们可以要求别人学习一种技能，可以推荐别人看一部小说，品尝一道菜，但我们不可以向别人推销自己的信仰。信仰是私事，最最秘密的私事。一个人有没有信仰，信什么不信什么，全看他自己的机缘。既然不应该传播自己的信仰，那为什么要公开它呢？自己信仰它就是了。于是不讲也罢。
之所以在今天，我决定公开自己的信仰，以及我追求它的经历，是因为以下几个原因。第一，我做的很多事别人都看不明白，这已经影响到我与他人的合作。而要说清楚我正在做什么，已经到了不得不介绍清楚信仰的程度。在过去二十五年多时光里，一直是某种的内在精神力量驱策我前进。如果我不讲出来，别人不会知道它是什么，也不会明白我正在做什么。
第二，这世界上许多人苦于自己没有信仰。他们知道自己的精神世界里应该有个主心骨，但就是找不到。对于他能接触到的各种信仰说教都有所怀疑，甚至瞧不起。那么，我讲出我的信仰，对他们来说至少是个参考。
最后，今时已经不同以往，社会已经宽松到我们可以公开自己的信仰，而不受到威胁的程度。
所以，我选择揭开心灵的幕布，展示内心中最秘密的那一块。
信仰的自剖 2009-09-09 06:38 阅读31 评论2
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前不久，我和一对友人夫妻在北京聚会。他们是基督徒。聚会时，对方不免要问起我的信仰。我回答说我肯定不是基督徒。对方便问：那么你信佛教喽？
类似的提问我以前也经常遇到过。可以把这个提问换成下面的问题：你家有电视吗？是长虹牌还是康佳牌的？或者日立？菲立浦？如果他数完这世界上所有电视品牌，而我仍然说，我家那台电视不是这个牌子，那么他会有理由相信，其实郑军根本没有电视。
很多人也是这样对待信仰的。在他们看来，所谓有信仰，就是接受现世存在的某个信仰体系，信仰等同于皈依。然而即使他能当着我的面举完这个世界上现存的所有信仰，甚至包括萨满教和伏都教，我仍然会说“那不是我的信仰”。这是事实。于是他便有理由相信，其实郑军这个人根本没有信仰。
我当然是有信仰的。最早产生信仰这个精神状态，是在1983年3月23号的一个晚上，在天津市和平区小白楼附近街头漫步，边走边想，直到脑子里忽然产生了什么，并且认为那应该是人生坚定的指南。它具体是什么以后再说，反正今天回忆起来，那是我产生信仰的第一天。
那一年我十四岁，读初三，再有四个月要去参加中考。二十几年前的许多事我都不记得了，但那一天我会永远记得。那是我拥有人生信念，真正成为自己的主人的开始。
一个人有了信仰，并非意味着他从此就有了什么身份，而是意味着从此以后在他身上发生以下几件事。首先，他生活的方方面面都开始有了意义，大事小情都有了判断标准。什么重要，什么不重要，关键时刻应该取什么，舍什么，都变得清晰起来。而在那以前，他的生活是一盘散沙，象只羊一样，只知道吃头部碰到的那根草。
其次，他开始拥有明确的人生方向，表现出八匹马拉不回来的倔强。无论成功与失败，无论周围的人理解或不理解，他都要朝着那条由信仰指明的道路走下去。他的内心从此有了主心骨，从里面支撑着他。在别人看来，这个人拥有某种强大的精神力量，打不烂，压不垮。
最后，他会拒绝其它信仰。时到如今，除了道教徒和印度教徒外，我接触过这个世界上最主要的信仰体系的信徒。从十四岁那年开始，我也拒绝过来所有自这些信徒的传教行为。不是因为别的，是因为在我内心的王座上，已经有了神圣的君王。
至于它叫什么，我想真的不重要，何况我还根本没有给它起个名字。XX教、XX主义、XX思想，这些名字真得很重要吗？只要一个人拥有上述三种精神状态，他必然是已经有了信仰。
那天以后，我从未公开宣示过自己的信仰。这个问题有点伤感情，我可以告诉对方：你爱吃的那道菜我不爱吃，你喜欢的那部电影我不喜欢。这都没什么。但如果我说，你信仰的东西我不信仰，这肯定会成为问题，某些时候甚至带来危险。
我想这个顾虑也并非只有我才存在。在现代社会里，信仰日益成为私事，甚至秘密。我们彼此交流工作、学习和生活爱好，但拒绝公开信仰。这是一个游戏规则。
而且，我非常不欣赏传教行为。在我看来，信仰纯属私事。我们可以要求别人学习一种技能，可以推荐别人看一部小说，品尝一道菜，但我们不可以向别人推销自己的信仰。信仰是私事，最最秘密的私事。一个人有没有信仰，信什么不信什么，全看他自己的机缘。既然不应该传播自己的信仰，那为什么要公开它呢？自己信仰它就是了。于是不讲也罢。
之所以在今天，我决定公开自己的信仰，以及我追求它的经历，是因为以下几个原因。第一，我做的很多事别人都看不明白，这已经影响到我与他人的合作。而要说清楚我正在做什么，已经到了不得不介绍清楚信仰的程度。在过去二十五年多时光里，一直是某种的内在精神力量驱策我前进。如果我不讲出来，别人不会知道它是什么，也不会明白我正在做什么。
第二，这世界上许多人苦于自己没有信仰。他们知道自己的精神世界里应该有个主心骨，但就是找不到。对于他能接触到的各种信仰说教都有所怀疑，甚至瞧不起。那么，我讲出我的信仰，对他们来说至少是个参考。
最后，今时已经不同以往，社会已经宽松到我们可以公开自己的信仰，而不受到威胁的程度。
所以，我选择揭开心灵的幕布，展示内心中最秘密的那一块。
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