读不懂的高雅短信

知音好·赞双修

李扁/文

2009-1-27

春节期间，李扁自编短信一则，回复给那些有文化的中老年精品老男人。当然，有一些是扁某人主动发信问候的，比如说给性医学名家马晓年教授发了一个，给青年性学家方刚、徐兆寿们也发了一个。有人建议我发到博客里来，加些解释。这个问题很严重。为什么？读得懂的不用加解释，读不懂的加了解释还是读不懂。不说那么多了。你问我写这首诗的感受？三个字：我骄傲！

短信曰：为了反低俗、求高雅，过一个祥和、安乐、和谐的新春佳节，特赋诗一首，祝您合家欢乐，万事如意。

诗云：

  知音好·赞双修^①

      阴阳^②知音^③情最真^④，

   双修^⑤能填万壑平。

   品桃^⑥唇吮莲心暖，

   吹箫^⑦舌筑菩提根。

   问答不著文字相^⑧，

 开怀得悟禅意深。

   头出头没千百轮^⑨，

   一声棒喝即飞升^⑩。

李扁作并发。

①  知音好：李扁自创诗体；赞双修：赞是称赞、推许；双修，指藏传佛教的一种高级修学程序，也指大学生同时修两个学位，比如修一个新闻专业，同时修一个中文专业，毕业时可以拿个双学士。

②  阴阳：也作男女、两性。

③  知音：亦称知己。人皆有强烈的自恋倾向。无时无处不在求证自我的伟大、美丽、独特、深邃，一旦有他人附和，立即奉为知音，并向其表达强烈的肯定与赞赏，称赞其眼光独到，非比寻常，天下无双。鲁迅在谈及朋友时，他写道：“人生得一知己足矣，斯世当同怀视之。”这是赠给同志瞿秋白之辞（《鲁迅全集9），意思是说只要有一个充分理解自己的真朋友就可以了。近有网友论知己：“知己是能够在心灵上相通，是能够互相了解对方的人。真正的知己不一定是夫妻，也不一定是能整天相互厮守的人。他们可能相隔遥远，也许会近在咫尺。”

④  情最真：人是有情众生之一。情，按扁法，可以拆解成“心”、“生”、“月”（肉）三个单字，又可以拆成“性”、“月（肉）”或“心”、“青”两个单字。问世间情是何物，直叫人生死相许？情是心生肉，当然关乎心，关乎肉，关乎生死。但佛家说法，情是假的。因为情会变。佛家比较极端，不但说情是假的，而且身体也是假有的。因为身体也会变。交臂非故，人不能两次踏进同一条河流。许多人不喜欢佛家，也是难怪。阴阳知音情最真，整句话的意思很清楚：一阴一阳谓之道，志同道合为知音；既然情是心生肉，心想成时事竟成。心想毕竟是何事，事成怎样才叫成？阴阳知音最合道，合道当然是最真。

⑤  双修：见注①。另，借指性爱。美国《性行为档案》发表论文，心理学家研究，人类性行为动机可能有237种，分四类：生理需求，情感需求，功利需求，安全需求。中国传统文化所谓“欲壑难填”。欲壑，形象说法，指各种需求次递出现，像一道又一道沟壑。杨万里诗云：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。此诗所写，正是人类需求的境界。性爱能填万壑平。这个信念，已经被其他兄弟文明所证明。菲律宾美女总统阿罗约答记者问，你现在性爱次数多吗？答：“很多。每天两到三次。有时间就做，每次半小时到两小时。这是我保持美丽和精力旺盛的法宝。非常感谢我的老公。”非洲兄弟每天四至六次，但时间并不很长。当然这个副作用也很明显：万壑皆平，便不用谋发展了。只顾填万壑，不防艾滋病，也是个问题，填了很多命。但对中国社会来讲，性爱既提供动力，也提供和谐。既是工具，也是目的。是为双修。讲性爱就不高雅，这是一个错误观念。诚如是，人类就是下流胚，哪个人不是性爱的产物，谁又不是低贱种？恰恰相反，人类最高贵，性爱最高雅。唯有对性无知，拒绝学习者最低俗。唯有谈性色变，涉性敏感者最愚昧。改革开放，开拓创新，要让性照耀思想解放的阳光。

⑥  桃：一种水果。中国历史上有“二桃杀三士”的典故，桃，让最勇猛的男人致命。桃的故事多。《西游记》里有王母娘娘的蟠桃会。孙猴子没捞到品桃，把天都搅翻了。实际上他吃的桃是最多的，可惜他不会品。比如陶渊明有“桃花源记”；又有诗云“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”品桃唇吮莲心暖：莲心即指菩提心。佛是过来人，人是未来佛。神秀偈云：身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃。尘埃即烦恼。烦恼即是情。焦虑、压抑、冲动，无非是情。南怀瑾告诫，先把人做好，人都做不好，还成佛呢？成个屁差不多。有话就讲，有屁就放，这是做人的要诀。尘埃要勤拂拭。烦恼即是菩提，菩提即是烦恼。烦恼一转换即是菩提，菩提一被蒙蔽即是烦恼。菩提和烦恼是一不是二。两者要不断转换就对了。阿罗约一天转换三次就对了。这个是渐修的次递，必经的程序。没有渐修，决无顿悟。渐修要精进。许多中国人积了好几周、好几月、好多年的尘埃也不拂拭，却想一下子成佛，真是好大一个菩提啊。身不快乐，心能如何？

⑦  箫：一种乐器。音乐。古人重视乐教。乐（yue），即乐(le)。音乐的乐，和快乐的乐，是一不是二。色即是空，空即是色。没有离开物质的秩序，也没有离开秩序的物质。没有离开实体的虚体，也没有离开虚体的实体。更白一点说，离开身体谈快乐，脱离健康说长生，是为甚难。现代观念，只重言教，不重身教，导致人格分裂，都是精神病。人是一把竖琴，又是一支竹箫。拳不离手，曲不离口，箫若不吹，既则无音，又且不乐。吹箫舌筑菩提根，原作吹箫舌筑友谊根。两性友谊与性，曾经是一个大问题。这个尘埃来自于一个理念：男女授受不亲。真所谓道之消长，一阴一阳。新新人类颠覆了流行两千多年的传统理念，现在看来，性与友谊是一不是二。我是老观念，心里一直秉承传统教诲：不是夫妻，男女皮肤接触，均有嫌疑。但是现代生活真厉害，观念都改了。现在满大街都是了，皮肤接触不发烫，往日断肠今寻常。

⑧  问答不著文字相：禅宗心法，直指人心，不著文字。苏东坡诗：人生识字忧患始。据说鲁迅改成了：人生识字糊涂始。人类有字的历史不几年。自从有字，人类就异化了。异化的标志之一：女博士。不著文字，尽得风流。那是另一种智慧。博士，而且不独是女博士；博士，而且不独是已经考上了的，还有许多念预科的，都因为追求那一路的智慧，而损失了另一路智慧。大学里头，大多数漂亮的女学生，都不走博士那条智慧路，而上了另一条智慧路。这个合于道。

⑨  头出头没千百轮：佛家讲轮回。头出头没，像游泳一样，一会儿探一个脑袋，一会儿探一个脑袋。不断地在六道当中死死生生。当然，轮回指所有周期性运动。心跳是轮回，呼吸是轮回，睡眠是轮回，例假是轮回。所有这些轮回中，快乐都是暂时的。烦恼的涤除，都是瞬间的。烦恼像水，双手分不开，瞬间又合上。

⑩     一声棒喝即飞升：瞬间开悟，悟后起修，即得佛果。这种佛果，是究竟的。何谓究竟？就是不再堕落。也即是不再轮回。但是世间人却不会如此，比如性爱，经过千百轮回，头出头没，一声棒喝，欲死欲仙，但是旋即堕落。以这种转瞬即逝的快乐，换取永驻的快乐，即是佛家要义。但是世人决不肯换，决不肯信，这是世人的宿命，还是佛家接引手段不高明？其实佛家确实有许多“方便”，有求必应。佛家并不排斥性的欢乐，更不排斥家庭。恰恰相反，各种功能障碍佛家都能治好。