神马文学网“百度”已不“知道”的几个“国家”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/08 08:04:52
唐朝政府是“非法”的“伪政权”
文章提交者：江淳 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=2&id=3054796
作者：黄守愚
如果运用古代“正统”论来审判唐朝，那么李渊抢得天下不符合“正统”，唐朝是“非法”的“伪政权”。
按照王船山、顾炎武、黄宗羲等人的思想，唐朝只不过是李家的私有财产，李渊掩耳盗铃，是“独夫民贼”。他盗窃天下，即使披上“圣人”的“制服”，也改变不了“非法”的本来面目。
当然，李渊、李世民还是披上了一套“制服”。葛兆光《中国思想史》第二卷说，在古代中国，旧政权的灭亡，新政权的建立——旧、新之间的更替，不但要在“程序”上获得“正统”性，而且还要被普遍遵奉的文化规范所支持。正如芮沃寿在《隋朝（581—617）：中国的统一》一书中说的，只有如此，政治支配才能成功，政府行为也才能被普遍接受。
新王朝必须按照传统政治智慧来治理国家，实行春秋公羊学（政治儒学）所标榜的“大一统”，譬如改元，易服色，变旗帜，颁布新的历法，制定新的礼乐和法律，统一度量衡、货币，颁布通行的标准文字（类似于繁体字），选定官话（相当于普通话），确立“真理”谱系（是信仰儒学，还是三民主义），指定“神经”，等等。
抢得天下，必须有“天命”，诈骗到“民心”，才能符合“正统”。据《史记》记载，周王朝刚从商王朝手中抢得天下时，曾对周朝是否“合法”深感忧虑，经常寝食难安。创始人李渊、李世民也不例外，理所当然对唐朝是否符合“正统”抱有相当的忧虑。
其实，早在唐朝，就有人认为，唐朝不合法，不是正统，是非法的伪政权。
一次，僧人法琳大骂李世民，批判他掩盖李唐的鲜卑族出身，认为唐朝不是“正统”。李渊、李世民命令“学奴”（学术奴才）修撰“正史”，官方认定北周、隋是“合法”政权，所以唐朝符合“正统”。
可是，李世民的努力遭到了另外一伙人的公然挑衅。
被称作“初唐四杰”之一的王勃，向唐高宗上《大唐千岁历》，建议唐朝直接继承汉王朝的“天运”，请求修正历史系谱，因为按照“五德”推演，汉代以下的魏晋、北周、隋朝都不合“正统”，均是“非法”的短命的伪政权。
690年，武则天革命，建立“周朝”，大肆诋毁唐朝，认为唐朝是非法政权。
731年，有人上书说，唐朝应当是“金德”，否定原来的土德说。750年十一月，一个叫崔昌的读书人，“剽窃”王勃的成果，向唐玄宗上《大唐五行应运历》，也提出了相同的建议，并且还得到了唐玄宗的认可。
可见，在唐朝创建130多年后，世人仍然对它是否合法一直存有异议。
因此，唐朝不合“正统”，是非法的伪政权，这一观点并非我们最先提出来的。它早在唐朝初期就有了。
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作者：黄守愚
如果运用古代“正统”论来审判唐朝，那么李渊抢得天下不符合“正统”，唐朝是“非法”的“伪政权”。
按照王船山、顾炎武、黄宗羲等人的思想，唐朝只不过是李家的私有财产，李渊掩耳盗铃，是“独夫民贼”。他盗窃天下，即使披上“圣人”的“制服”，也改变不了“非法”的本来面目。
当然，李渊、李世民还是披上了一套“制服”。葛兆光《中国思想史》第二卷说，在古代中国，旧政权的灭亡，新政权的建立——旧、新之间的更替，不但要在“程序”上获得“正统”性，而且还要被普遍遵奉的文化规范所支持。正如芮沃寿在《隋朝（581—617）：中国的统一》一书中说的，只有如此，政治支配才能成功，政府行为也才能被普遍接受。
新王朝必须按照传统政治智慧来治理国家，实行春秋公羊学（政治儒学）所标榜的“大一统”，譬如改元，易服色，变旗帜，颁布新的历法，制定新的礼乐和法律，统一度量衡、货币，颁布通行的标准文字（类似于繁体字），选定官话（相当于普通话），确立“真理”谱系（是信仰儒学，还是三民主义），指定“神经”，等等。
抢得天下，必须有“天命”，诈骗到“民心”，才能符合“正统”。据《史记》记载，周王朝刚从商王朝手中抢得天下时，曾对周朝是否“合法”深感忧虑，经常寝食难安。创始人李渊、李世民也不例外，理所当然对唐朝是否符合“正统”抱有相当的忧虑。
其实，早在唐朝，就有人认为，唐朝不合法，不是正统，是非法的伪政权。
一次，僧人法琳大骂李世民，批判他掩盖李唐的鲜卑族出身，认为唐朝不是“正统”。李渊、李世民命令“学奴”（学术奴才）修撰“正史”，官方认定北周、隋是“合法”政权，所以唐朝符合“正统”。
可是，李世民的努力遭到了另外一伙人的公然挑衅。
被称作“初唐四杰”之一的王勃，向唐高宗上《大唐千岁历》，建议唐朝直接继承汉王朝的“天运”，请求修正历史系谱，因为按照“五德”推演，汉代以下的魏晋、北周、隋朝都不合“正统”，均是“非法”的短命的伪政权。
690年，武则天革命，建立“周朝”，大肆诋毁唐朝，认为唐朝是非法政权。
731年，有人上书说，唐朝应当是“金德”，否定原来的土德说。750年十一月，一个叫崔昌的读书人，“剽窃”王勃的成果，向唐玄宗上《大唐五行应运历》，也提出了相同的建议，并且还得到了唐玄宗的认可。
可见，在唐朝创建130多年后，世人仍然对它是否合法一直存有异议。
因此，唐朝不合“正统”，是非法的伪政权，这一观点并非我们最先提出来的。它早在唐朝初期就有了。
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