与王小丫、伊湖水的思想情结

与王小丫、伊湖水的思想情结

秦法展 

    近来，笔者在博客中发表了《说小丫》《赞小丫》《贺小丫》以及《伊湖水演绎张恨水童话直娶王小丫为妻》等8篇与王小丫和伊湖水相关的诗歌和文章，在网友和社会上引起一些反映。署名安妮的网友评论说：开心辞典，开心大奖，对仗工整，好精彩的藏头诗！一个署名女人音乐盒的网友说：博主的博文，就好比黑暗中刺裂夜空的闪电，又好比撕开乌云的阳光，一瞬间就让我如饮甘露，让我明白了永恒的真理在这个世界上是真实存在着的。也有一些朋友见到我说，哗众取宠向王小丫献媚想借王小丫出名；还有人说心怀鬼胎，趁人之危有非份之想；就连我夫人都说我是王小丫的超级“粉丝”。甚至大言不惭地说，如果王小丫愿意嫁给你我乐意让位……

不管赞誉，还是讥讽，事情已经发生，白纸黑字清清楚楚在网上，想推推不掉，想赖赖不了。现在是开放的年代，言论自由，在法律允许内谁想怎么说就怎么说，你要想不被人说，除非你什么事都别做。即使什么事都不做，别人照样说，这个人是懒蛋。所以，我既然做了，就不怕人品头论足，哪怕尖酸刻薄。今天笔者要说的是，为什么要写那么一些东西。首先说说我与王小丫。其实，在我写的有关王小丫的诗歌及文章之初，已经开宗明义：王小丫与博主素不相识，只是在中国迁都问题上心同志合（博客中转发有王小丫有关迁都的文章）。由此才有了后来的一些小诗和文章。既然说起小丫，还想多说几句：只要看过电视的人，无人不识（我相信千分之九百九十九的人都是这样）王小丫，这都是现代媒体的功劳，大都是通过开心辞典认识小丫的。出于工作和爱好的需求，本人对电视节目比较挑辟，首先是新闻类、而后是知识类，其三是娱乐类，就是6频道的22时25分的电影等。除了新闻外，开心辞典就是我的首选，因为我觉得看电视节目娱乐的过程也是一个学习和增长知识的过程。可以说，开心辞典这个节目只要播我是必看，不仅喜欢这个节目，而且对小丫的主持风格颇为认同，她在节目中的一招一式都十分喜爱。她重复一贯手势、她那恬静灿烂的笑容，甚至对答题者的那种急切的心情，和她那瞪着的大眼睛等都使我觉得好玩、好笑和开心。所以，看她主持的节目心情愉悦，就是在轻松开心学知识，潜移默化长见识。正是通过看开心辞典确实使我学到了不少知识，懂得了不少道理，受益匪浅。人无完人，金无赤足。有人说，小丫太草根，登不得大雅之堂，有点二百五，对此种观点我不予苟同。草根有什么不好？这正是现在人们的追求，草根自然天成，出淤泥而不染，菜根香；大家闺秀固然可爱，然小家碧玉一样受宠；有点二百五，正是原生态，天真无邪，淳朴自然的显现。有什么不好呢？！

小丫的青春漂亮，有爱心和善良大家早有所闻不再赘述，我主要想说小丫颇有思想。凭她在北京的所见所闻和她对地理的研究，在她的博客中就中国如果迁都阐述了自己的思想。他说， 在中国地理教学中，已经提及了关于首都南迁的内容，既北京作为中国的首都已经出现了许多不相适应的弊端：人口和工业过多，污染严重；偏离全国经济文化人口重心；过于临近北部边界和沿海，军事防御不利；水资源匮乏；沙尘暴、地震等自然灾害严重；甚至还有人说北京作为清王朝都城太久，八旗官僚风气，守旧风气浓重等等。那么，我们是否应该把首都迁往另一处地方呢？关于迁都，世界各国多有先例：巴西，德国，巴基斯坦，尼日利亚，哈萨克斯坦是几个典型例子；另外，阿根廷也计划迁都别德马，日本也在考虑同样问题。我国很多知名学者，包括原社会科学院院士钱佳燮教授都提出了各自不同的观点建议：武汉，徐州，郑州既为其中主要几种方案。但本人认为，以上选择均有所缺陷，而豫鄂两省交界处的南阳襄樊盆地—我们可在此称之为南襄盆地——是中国建都的最佳位置 。这正是我最推崇小丫的地方。笔者搜索了各大网站，直接提出迁都南阳且具体的只有小丫和博主。

其次，关于伊湖水，笔者真的十分生疏。过去我也是一个文学爱好者，孩提时曾读过不少文学作品，如长篇小说《林海雪原》《烈火金刚》《苦菜花》《儿女英雄传》《三国演义》《西汉演义》等，可以说文革前出版的大部分流行小说大都读过。由于那时斗大的字不识几箩筐，对古典小说大都是生吞活剥，一知半解，尤其是对《红楼梦》更是如此，对诗歌几乎没有涉及，只是后来读大学时才逐渐了解。近10多年来，由于工作关系，对文学尤其是诗歌更是知之甚少。至于与湖水，仅仅是两个月前在写有关小丫的诗歌时，突然在网上发现小丫新婚嫁给了一个神秘人物、自称中华诗帝的伊湖水时才知道的。看到这个消息，顿时我心中一颤：真的吗？中华诗帝——伊湖水？！这就出现了我博客中的“哇，一条大鳄浮出水面”的惊叹。于是，我开始浏览、阅读伊湖水的诗歌以及他的其他作品，尤其是他写的《我爱上了王小丫》等情诗。至此，我才知道中华诗帝伊湖水先生不凡的经历，敬佩他的才气以及大胆、执着的追求。

这里我着重想说的是他独到的思想。我在网上搜索阅读伊湖水的有关作品时，突然发现了署名“胡丽娘”的一篇文章，介绍伊湖水的一句名言：“秦桧该站起来了”。文章说， 一开始，论秦桧该不该跪先得搞清楚岳飞该不该受这千年之跪。岳飞，历来被尊为民族英雄，对此本狐狸疑问多多。岳飞是中华民族之英雄还是汉族之英雄？今日之中华民族，是五十六个民族之中华民族还是汉族之中华民族？相信汉民族不会搞什么大汉民族主义，这实在是狭隘之思吝啬之举。西子湖畔岳王庙，做为汉民族对前辈之崇敬，很好，但是，将岳飞捧为民族英雄，很谬。
　　他指出，再看秦桧，以秦桧一文官，如何害得了三军主帅岳飞？文徽明《满江红·拂拭残碑》一词早分析得很明白，“念徽钦既返，此身何属？”谋害岳飞的元凶，正是看起来“倚飞何重”的高宗赵构，所以，若论谁该跪，当是赵构跪。可惜的是国人喜欢为尊者讳，只好抓个秦桧垫背。但是今天中国以无君王，今无中国何来尊者？事实求是点，让秦桧起来让赵构跪去吧——假如一定要有个人跪着的话。
　　至于秦桧的妻子？何辜？做为在礼教之下的女人，对丈夫忠诚为丈夫分忧理所当然。以其行为来看，她似乎应该被列为烈女，受汉族礼教的膜拜。最后他呼吁：秦桧和他老婆应该站起来了。

伊湖水对自己的思想直言不讳且执着。2005年2月23日，他致信杭州市人民政府：在杭州美丽的西湖边，岳飞坟前，有秦桧夫妇等人的跪像，湖水认为这在今天，是极为不合时宜的，呼吁立即移走。众所周知，岳飞坟前秦桧夫妇等人的跪像，是历史遗留下的产物，虽然很多了解历史的人都认为，杀岳飞的真正主谋是赵构，秦桧夫妇等人不过是替皇帝受过……

他大声疾呼：立即移走岳飞坟墓前秦桧夫妇跪像，还给我们孩子们一个美丽不受污染的西湖，也让来此的国际友人看到，在中国的土地上，也一样不允许有人跪在地上，因为中国人民真的站起来了！

其实，在2001年文摘报上就有学者发表文章为秦桧叫冤，指出，没有秦桧实行的和谐中原政策，就没有南宋时150多年的和平发展时期。现代生活报也有人撰文说：秦桧状元出身，博才多艺，书法颇有造诣，为国早期名声较好，颇受宋徽宗疼爱，公务之余，潜心研究字体，创造出了一种工整和一，简便宜学的字体——秦体，因名声不好，后人将这种字体改为宋字，可谓因人废字。　　

长期以来，特别是看到曾经被誉为白脸奸臣的曹操被平反，甚至陈世美杀妻也被置为无稽之言时，我开始探究秦桧的卖国、杀害忠良是否也是冤案的真谛？发现秦桧的冤案完全是一些心怀叵测的御用文人（尤其是明代的）炮制的冤假错案，是为了向统治阶级献媚，效忠心的一种伎俩。他们编篡史实，谣言惑众，挑动族姓矛盾，使大宋的功臣，和谐中原的创造者、宋体字的原创、金科状元、两度任宰相、替宋徽宗背卖国奸臣、杀害岳飞罪名的黑锅，且携同夫人王氏及大臣一直跪在岳飞墓前，受人非议、唾骂至今。还曾导致一个秦的后人在杭州岳飞墓前写出了“愧姓秦”的感叹。同时还制造了宗姓之间的隔阂，使秦、岳两姓氏之间至今不通婚的悲剧，假借岳飞之名写的《满江红》就是明证。伊湖水的《秦桧该站起来了》的文章和致杭州市政府的公开信正是其研究成果的体现，也是我多年苦苦寻觅的东西。尤其是最近，被誉为中国最牛的历史教师在央视百家讲坛中对“两宋风云”的讲述，与伊湖水的论述相得益彰，还了历史以本来面目，体现了实事求是，尊重历史的辩证唯物主义的思想路线。故此，我认为，伊湖水言辞灼灼的论述和求真务实的学风，使我颇生敬意。他不仅是一位杰出优秀的诗人作家，而且还是一位有责任心的历史学者和思想家。

综上所述，王小丫的迁都南阳与笔者不谋而合，伊湖水对秦桧研究评判与博主的探究如出一辙，真是心有感应一点通。同时，小丫与湖水的结合，正是靓女才郎配，可谓天造一对，在此，我真诚地祝小丫湖水幸福。

这就是我与王小丫、伊湖水的思想情结。