冉闵，这是一位让后人无法正确评价的悲情英雄！

冉闵，这是一位让后人无法正确评价的悲情英雄！
  中华民国国民革命军新一军歌词.真正的大汉之风!!!!!!! 
 
       君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨；    
       君不见，班定远，绝域轻骑催战云！    
       男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？    
       况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！    
       弃我昔时笔，着我战时衿，    
        一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。    
       齐从军，净胡尘，誓扫倭奴不顾身！    
       忍情轻断思家念，慷慨捧出报国心。    
       昂然含笑赴沙场，大旗招展日无光，    
       气吹太白入昂月，力挽长矢射天狼。    
       采石一载复金陵，冀鲁吉黑次第平，    
       破波楼船出辽海，蔽天铁鸟扑东京！    
       一夜捣碎倭奴穴，太平洋水尽赤色。    
       富士山头扬汉旗，樱花树下醉胡妾。    
       归来夹道万人看，朵朵鲜花掷马前，    
       门楣生辉笑白发，闾里欢腾骄红颜。    
       国史明标第一功，中华从此号长雄，    
       尚留余威惩不义，要使环球人类同沐大汉风！  回到西元350年，正是中国五胡乱华时的“十六国”时期，匈奴、羯、氐、羌、鲜卑、丁零、乌桓、卢水胡、巴氐、夫余、铁弗（鲜卑化的匈奴和其它民族的杂合）等族民族纷纷入主中原，瓜分中国北方富饶缰土，一时间立国无数，有详细史料可查的大国就达几十个。 
　　这些各民族，各部落，他们是在东汉、魏、晋、石赵四个朝代因各种原因迁到中原地区来的胡人。有被当时政府强迁进来的，有主动迁进来的，有武装打进来的。　 
　　西元349年前的近半个世纪里，匈奴人与羯人合流通过对汉人的一系列血腥屠杀征战，统一黄河汉域，建立“赵”国，又称后赵和石赵。 
　　 
　　石赵拥有由匈奴族和羯族为首，以及羌、氐、丁零、乌桓、鲜卑、巴氐等族及少量汉军（主要为归顺的乞活军）组成的庞大军队，兵过百万，盛极一时。石赵政权残暴统治和压迫底层汉族人民： 
　　石赵皇帝石勒统治时，北方汉人被杀来仅余四百万左右，胡人人口则超过汉人人口。石勒规定汉人在被称作“奴仆下才”的同时，要尊“胡人”为“国人”，违者斩，石勒规定胡人可以任意索取一般汉人的东西，汉人不得反抗辱骂胡人，甚至他的开国汉臣（当时的汉奸）也常被抢。 
　　石勒死后，羯人石虎杀光石勒的子孙。比石勒残暴千倍的统治北方汉人。“夺汉女十万余口以实后宫，环地数千里以养禽兽”（以上这段是石虎的大臣给他的上书中的部份，相信他的大臣还不敢夸主子的业绩），石虎已有多处宫殿，还不满足。又在长安、洛阳、邺城、襄国等地广修宫殿，汉人劳工死者不计其数。石虎又一次性“选美”名义抢掠汉族民间美女五万（石虎征3万多人又再征9000多人，石虎的儿子又背着他征一万名汉族美女），负妇义夫，死者不计其数，仅石虎的儿子一次性就次死三千多人。石虎无休止的发动战争，迫使大量汉人为其打造兵器战船等，驱数十万汉丁修林苑甲兵，死伤遍野。后五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二，胡族豪强们除了行军打仗外，在和平年代也还以人肉为食，甚至石虎的太子也跟着他们学，经常去大臣家里强奸掠来的“鲜货”，还把少女人头作艺术品，具有讽刺意味的是这个人还是个大办宣传并信俸佛教的“佛的信徒”，确连尼姑也不放过，他经常迫使大臣和他一起吃尼姑肉。后来，自称“野兽”的石虎还向汉人定了“犯兽”罪，汉人与野兽相遇，被活活咬死，也不能反抗伤兽，每年以“犯兽”罪处决的汉人不计其数。（“野兽”地位竟高于汉人）石虎的暴行还有很多，就不例举了。　　　　　　 
　　石赵的疯狂暴行，造成了石赵被推翻后，汉人在民族英雄冉闵的率领下英勇复仇。　　 
　　　　 
　　349年，石虎死，胡人建立的后赵政权被兰陵郡的汉人将军冉闵推翻，冉闵怀着极强的民族复仇，发布了“杀胡令”和“讨胡檄文”，致书各地号召汉人报仇。从面引暴了积压近半个世纪的国仇家恨。 
　　　　　　　　 
　　冉闵宣布：“内外六夷，敢称兵杖者斩之！”于是汉族人民尽诛胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，史载当时的全国各地方的汉人“所在承闵书诛之”，于时高鼻多须，头发略有发黄者亦被杀（估计是混血儿）”这一次种族复仇的大屠杀，主要的原因是由于过去各族，特别是匈奴族与羯族，对汉族人民的蛮横地蹂躏与压迫。 
　　　　 
　　全国各地究竟杀了多少人，已无法具体统计。 
　　（石虎死后，兰陵郡的汉人将军冉闵，离间氐人领袖蒲洪和石赵的关系，使石赵统治集团误认为蒲洪要造反，蒲洪无奈带所部氐人离开，去了山西南部与河北交界一带，随后冉闵“调虎离山”，使石赵调羌人领袖姚带羌兵去征讨蒲洪。在引开了石赵两位得力干将和他们的羌、氐军队后，冉闵利用石虎的一个儿子的称帝野心，鼓动并支持他杀掉皇子称帝，引发各拥众兵的石虎诸子不满，纷纷起兵争位。冉闵（当时仅有几千武兴郡兵马）在混战中趁机积结自已的汉人力量，他首先笼络了出生乞活的高力卫兵万余人，劫持并强迫汉人李农和王基跟他造反，兼并他们的数万汉军。）　　　　　　　　 
　　冉闵还亲自带兵杀胡：他先后歼灭后赵在北面燕、代之地和西面关、陇之地的边防军各十余万，数万战俘尽数坑杀。 
　　　　 
　　冉闵有过两次屠杀胡族百姓的记录： 
　　　　　　 
　　一次是：西元349年11月，冉闵杀石遵等人后，因为胡人激励的反抗，冉闵尽杀胡人军队及百姓十几万，中原地区开始大乱。（《晋书》志第三和《宋书》说了这次杀人数据）； 
　　另一次是：西元350年2月，发生的邺城大屠杀，鲜卑人的《魏书》中记录冉闵带军攻到邺城后，闭邺城四门，对城内胡人搞屠城，在邺城一地就屠杀“六夷”二十几万（主要为匈奴和羯族，还包括部份羌、氐、鲜卑、巴氐等）将这些尸体全部拿去喂给了石虎养的野兽。（注：《晋书》关与邺城屠杀与《魏书》差异很大，《晋书》成书在《魏书》二百年后，所以我依《魏书》记载）　　　　 
　　另外，据当时的“番僧”留下的记录，冉魏时汉人捉着的胡人，不分男女老少贵践，悉数坑灭之。　　　　　　　　 
　　以上是他立国前的，　　　　 
　　冉闵立国后，各入塞本相互仇视的胡族空前团结起来攻击他建立的冉魏帝国，冉闵与各胡组成的联合部队在中原无休无止的混战，史载，他“立国三年，无月不战。”除攻打襄国他的十万军队被二十万胡人联军击败外，他每战都是以少胜多，歼灭五胡军队无数。 
　　　　　　 
　　这位将军异常英勇，正如晋史对他的描述“身高八尺，善谋略，勇力绝人，攻战无前”，每次临战冲锋在前，骑朱龙马（难得一见的千里马），他左手使双刃长矛（两头施刃，锋利无比的古代兵器），右手持连钩戟。其勇猛令五胡军队无人能挡，每战杀敌无数。 
　　如《后赵录九 石虎传》载：三个胡酋趁冉闵率大军进攻其它胡酋的机会，率骑七万袭击邺城，冉闵得知后，急率一千余骑兵回来救援，刚好与胡骑在邺城北面相遇，冉闵一马当先，所部千余骑都跟着奋勇冲杀。闵执两刃矛，驰骑击之，皆应锋摧溃。 
　　《十六国春秋》《甲府丹册》等载：匈奴刘显在冉闵攻襄国之后，帅众十万攻邺，闵率数千骑出战，冉闵大败刘显，斩万人，冉闵带军追杀，再战，斩三万余人。 
　　《十六国春秋辑补》载:“冉闵所乘赤马曰朱龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，顺风击之，斩鲜卑三百余级。”双刃矛也称两刃矛,“两头施刃”,锋利快捷,最为冉闵常用。 
　　　　　　 
　　冉闵和各地的起兵汉将在与五胡无休止的撕杀中，造成当时各胡族人民死伤无数，无法具体统估。
冉闵是五胡乱华时中原地区汉人起义首领之一，后被推为国主。当时有羯胡在河北暴孽，残害汉民，先有驱数十万汉丁修林苑甲兵，死伤遍野。后五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二，又有夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行。汉儿冉闵立誓扫中原，恢复中华河山，一朝得机起兵，旦夕间尽灭羯胡。后又以扫清中原为号召，扬言要六胡退出中土，否则将其统统杀绝。这就是有名的杀胡令。北方各地汉人群起响应，各胡深惧其下场将如同羯族与白奴人，而遭到群胡连番围攻：　  
　　　　（1）其首战以汉骑三千夜破凶奴营，杀敌将数名，逐百里，斩凶奴首三万；　  
　　　　（2）再战以五千汉骑大破胡骑七万；　  
　　　　（3）三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；　  
　　　　（4）四战先败后胜以万人斩胡首四万；　  
　　　　（5）五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；　  
　　　　（6）六战于邺城以一二千刚组织的汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军；　  
　　　　（7）七战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进竟十战十捷！！　  
　 与鲜卑人的廉台决战中，中计被困的冉闵骑朱龙马，持矛戟，于十余万鲜卑铁骑军中，手刃三百余鲜卑强兵悍将，及至战马受伤倒地被俘，面对鲜卑国主质问仍大呼：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”(天下大乱，你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝，何况我们堂堂中华英雄呢！)其后拒降被鲜卑王慕容俊斩于遏陉山，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，五月不雨直至于十二月。慕容俊惧之，祭祀冉闵，追谥闵为武悼天王，当日即大雪过膝(晋书正史所载，绝非道听途说)　  
　　　　   冉闵战死了，河北山西二省被鲜卑占据。但冉英雄收复的河南，山东二地民众向南归复南朝汉人.这使的当时北伐每每失败的南朝军队，不费吹灰之力就光复了河南，山东二地.这是祖逊北伐后南朝政府第二次控制这一地区.比祖逊收复的还多！　  
　　　　另一方面冉闵爱民如子，从异族豪强和统治者哪解放二十多万汉人妇女，并帮自已的士兵找到失散的家人.当冉闵放羯人石虎强抢的六七万汉族少女回家时，她们中的大多数却没有走。因为已经无家可归了，冉魏灭亡时，恶运又一次降临她们的头上。在冉闵被擒杀，鲜卑南下她们尽给残忍的充作了军粮。　  
　 没有冉闵的“杀胡令”中国的人种可能会像士耳其那样突厥化或者像印度那样杂交化。冉闵在中国最危难的时候改变了中国的命运，使中国没有像古印度、古罗马那样被蛮族灭国，人种改变。   冉闵的“杀胡令”使五胡乱化时期汉减胡增的人口趋势得以逆转，使鲜卑等众胡统治阶级不得不依靠汉族武势力，为其后中国的盛唐复兴创造了条件。  
至于其后的元、清胡族入主中国，由于中华己传承己久，人口众多，根基己深，诸胡只有被同化的份，而无改天换日的可能了。  
中国传承二千年至今的原因并非是中华的文化先进，而在于中华人种的延续。因为古罗马在危亡之际并没有像中国这样出现一个"冉闵"来延续他们的人种，所以古罗马亡国后，古罗马文明就不可能像中国那样再度兴起了。
本文发生的年代,不搞清楚下面看不懂:  
　　西元280年,西晋司马炎统一三国,这就是三国毕,天下一.  
　　西元316年,前赵高祖匈奴人刘渊攻灭西晋,于中原建立前赵.  
　　西元317年,西晋残余势力在江南建立东晋.  
　　由此,五胡开始乱华,东晋十六国时期开始,这也是中国历史上最为黑暗的一页:  
　　西元319年,羯族人石勒(原为前赵大将)攻灭前赵,占据中原,建立后赵.  
　　西元337年,鲜卑人慕容皝在塞北草原建立前燕,建都辽东龙城.  
　　西元350年,原后赵大将汉族人冉闵起义,消灭后赵,恢复中华，于中原建立冉魏政权.  
　　本文所讲的就是西元350年左右,英雄冉闵率领广大汉人奋起反抗异族侵略的故事！  
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　　东晋十六国，这是一段被华夏史学家故意遗忘的悲惨历史；冉闵，这是一位让后人无法正确评价的悲情英雄！  
　　三国之后有西晋，西晋亡于匈奴后，东晋偏安江南，五胡开始乱华，史称东晋十六国或南北朝。是时，诸胡不仅强驱汉人修宫廷、楼阁，造甲戈、武备，甚至以汉人为菜食，肆意凌辱。中原汉人一时死伤枕籍、赤地千里，从一千五百万锐减至六百万，而各胡侵入中原的人数竟迅速上升至五百万。  
　　眼界炎黄子孙的火种黯淡将熄之时，中原出了一位顶天立地的大英雄——冉闵。他颁布杀胡令，诛诸胡数百万，一时中原为之肃清，汉人得以生存。  
　　虽然说冉闵屠灭羯族，驱逐胡人，造成尸横遍野、血流成河的惨况，的确有些残忍。但如果没有冉闵的绝地反击，北方各式各样的胡族很可能会彻底消灭北方汉人(少部分作为奴隶)，中原地区将繁殖形成一个金发碧眼的新种族，随着人口增长一定会向南方要生存空间。一旦诸胡再把南方的三百万东晋汉人杀掉，那么汉族就会像巴比化、埃及等文明古国一样从地球上消失，而绝不会是其它各胡基本上被杀绝。  
　　虽然后来冉闵不幸被鲜卑慕容氏所灭，但经历了汉人血腥报复的诸胡却再也不敢残暴对待汉人，而采取了较为温和的拉拢汉人士族、主动融合进汉人等手段。百年之后，仅占北方汉人人口百分之十不到的以鲜卑为主的胡族彻底溶入北方汉族。于是，汉人子孙最凭借着强大的文化力和生存力同化了入侵的五胡，为后来杨坚恢复中华奠定了基础。  
　　可以说，汉族在历史上最为危险的时候，英雄的冉闵站了出来力挽狂澜于既倒。为此，他因杀胡过多而背负了杀人暴君，背恩匹夫等千古骂名，千余年不得昭雪！韩国人可以忍受张保臬的诸多缺点而依然奉其为名族英雄，但我们中国人为什么对冉闵这样为民族做出过巨大贡献的英雄冷漠如斯！爵士希望通过本文让大家认识一个至情至性、充满汉人血性的悲情冉闵，不为其它，只为还英雄一个公道！