神马文学网陶短房：迈克尔·杰克逊何以来不了中国(东方早报 2009-7-5)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/10/05 20:34:43
迈克尔·杰克逊何以来不了中国
2009-7-5 3:04:59
陶短房
迈克尔·杰克逊的去世引起全球乐迷耸动、悲伤，相关纪念活动层出不穷，一时间，似乎所有人都为一个旷世音乐天才的辞世感到惋惜。
死后得享殊荣的杰克逊，生前却是个充满争议的人物。1993年和2005年，他曾两次牵涉娈童丑闻。他的不少著名的MV如《黑与白》、《颤栗》，公开播放的都是剪辑本而非原本。上世纪九十年代，他就被临时取消过几次现场音乐会，一度被讥讽为“跳票大王”；进入新世纪，他献给“9·11”的纪念歌曲刚推出不久就被强行撤架。
据说迈克尔·杰克逊很想在中国内地举办演唱会，但最终未能成行，原因是中方审查时认为，杰克逊在现场演唱时的某些肢体动作“不雅”，“不符合中国大陆道德习惯”。这样的封杀对于许多国内乐迷而言，不能不说是永久的遗憾。
许多文娱明星都和杰克逊一样，才华和弱点并存，对于他们，社会该怎样看？文化审查部门又是否应该加以干涉？
其实迈克尔·杰克逊并非仅在中国遇到这种麻烦：他的“9·11”纪念金曲被下架，是因为合作者有同性恋倾向；《黑与白》原版MV始终难窥真容，是因为原版的舞蹈中有较多“超越尺度”的大胆动作，被认为“儿童不宜”；他的演唱会被多次取消，自己迟到的固然有，但也颇有几次是被“管制”，管制的理由五花八门，有家长抗议，有犹太社团认为他有冒犯之举。
由此可见，不仅在中国，任何国家对待艺术家和艺术品，都有其社会道德的尺度，对“越线者”也都不宽容。同样，各国的文化管理部门也都有自己的“分寸”，不该放行的，照样卡你没商量。
问题是，同样是非议、管制，在许多国家杰克逊照样可以上台、上镜，而在中国他却干脆被“谢绝”；在许多国家，杰克逊得到的告诫是“不得在台上不雅”，而在中国则连台也上不了。
俗话说得好，天才总和任性共生，不但流行音乐圈中存在无数和杰克逊一样才华横溢但也“毛病百出”的人物，如滚石、U2乐队等，其他领域这种“两头冒尖”的现象也同样存在，如足球场上就有既能连过五人又会使用“上帝之手”、且不时传出吸毒丑闻的马拉多纳。
马拉多纳吸毒不足为训，但其球艺不可抹杀。同样，杰克逊们的某些瑕疵可以也应该被“把关”，但不宜以此为由，连其独一无二的演出本身也拒之门外。
有人说，色情与艺术不过一纸之隔。就商业表演来讲，哪些是雅、哪些是不雅，哪些是线内、哪些已经越线，不同的人确实看法各不相同。艺术的演绎，只有艺术的眼睛方能破译，过滤、审查、把关，都需借重“艺术的眼睛”，惟如此，才不会将激情误认为挑逗，将艺术的灵光一闪误认为“放毒时刻”的到来。
魏晋时有无数酒徒，但能如阮籍一样写出不朽诗篇的却寥寥无几；上世纪六七十年代的美国，“垮掉的一代”成千上万，但滚石乐队却只有一支。虽然人们也知道马拉多纳的吸毒、迈克尔·杰克逊的诸多“古怪”之处，但能让那么多人牵挂他们，让他们永恒的，却只能是他们的球技、音乐天才。从这个意义上讲，杰克逊的去世，对热爱他的人们来讲，又何尝不是松了一口气——他不再会制造非议话题，但他的音乐却从此永恒。
迈克尔·杰克逊中国内地音乐会之梦难圆，对于他，对于国内乐迷都是永恒的遗憾。往事已矣，对于后来人而言，所能够且应该做到的是，在严守道德尺度的同时，不要忘记对天才须秉持一颗理解、宽容的心。（作者系旅加学者）
http://www.dfdaily.com/node2/node24/node224/userobject1ai177171.shtml
2009-7-5 3:04:59
陶短房
迈克尔·杰克逊的去世引起全球乐迷耸动、悲伤，相关纪念活动层出不穷，一时间，似乎所有人都为一个旷世音乐天才的辞世感到惋惜。
死后得享殊荣的杰克逊，生前却是个充满争议的人物。1993年和2005年，他曾两次牵涉娈童丑闻。他的不少著名的MV如《黑与白》、《颤栗》，公开播放的都是剪辑本而非原本。上世纪九十年代，他就被临时取消过几次现场音乐会，一度被讥讽为“跳票大王”；进入新世纪，他献给“9·11”的纪念歌曲刚推出不久就被强行撤架。
据说迈克尔·杰克逊很想在中国内地举办演唱会，但最终未能成行，原因是中方审查时认为，杰克逊在现场演唱时的某些肢体动作“不雅”，“不符合中国大陆道德习惯”。这样的封杀对于许多国内乐迷而言，不能不说是永久的遗憾。
许多文娱明星都和杰克逊一样，才华和弱点并存，对于他们，社会该怎样看？文化审查部门又是否应该加以干涉？
其实迈克尔·杰克逊并非仅在中国遇到这种麻烦：他的“9·11”纪念金曲被下架，是因为合作者有同性恋倾向；《黑与白》原版MV始终难窥真容，是因为原版的舞蹈中有较多“超越尺度”的大胆动作，被认为“儿童不宜”；他的演唱会被多次取消，自己迟到的固然有，但也颇有几次是被“管制”，管制的理由五花八门，有家长抗议，有犹太社团认为他有冒犯之举。
由此可见，不仅在中国，任何国家对待艺术家和艺术品，都有其社会道德的尺度，对“越线者”也都不宽容。同样，各国的文化管理部门也都有自己的“分寸”，不该放行的，照样卡你没商量。
问题是，同样是非议、管制，在许多国家杰克逊照样可以上台、上镜，而在中国他却干脆被“谢绝”；在许多国家，杰克逊得到的告诫是“不得在台上不雅”，而在中国则连台也上不了。
俗话说得好，天才总和任性共生，不但流行音乐圈中存在无数和杰克逊一样才华横溢但也“毛病百出”的人物，如滚石、U2乐队等，其他领域这种“两头冒尖”的现象也同样存在，如足球场上就有既能连过五人又会使用“上帝之手”、且不时传出吸毒丑闻的马拉多纳。
马拉多纳吸毒不足为训，但其球艺不可抹杀。同样，杰克逊们的某些瑕疵可以也应该被“把关”，但不宜以此为由，连其独一无二的演出本身也拒之门外。
有人说，色情与艺术不过一纸之隔。就商业表演来讲，哪些是雅、哪些是不雅，哪些是线内、哪些已经越线，不同的人确实看法各不相同。艺术的演绎，只有艺术的眼睛方能破译，过滤、审查、把关，都需借重“艺术的眼睛”，惟如此，才不会将激情误认为挑逗，将艺术的灵光一闪误认为“放毒时刻”的到来。
魏晋时有无数酒徒，但能如阮籍一样写出不朽诗篇的却寥寥无几；上世纪六七十年代的美国，“垮掉的一代”成千上万，但滚石乐队却只有一支。虽然人们也知道马拉多纳的吸毒、迈克尔·杰克逊的诸多“古怪”之处，但能让那么多人牵挂他们，让他们永恒的，却只能是他们的球技、音乐天才。从这个意义上讲，杰克逊的去世，对热爱他的人们来讲，又何尝不是松了一口气——他不再会制造非议话题，但他的音乐却从此永恒。
迈克尔·杰克逊中国内地音乐会之梦难圆，对于他，对于国内乐迷都是永恒的遗憾。往事已矣，对于后来人而言，所能够且应该做到的是，在严守道德尺度的同时，不要忘记对天才须秉持一颗理解、宽容的心。（作者系旅加学者）
http://www.dfdaily.com/node2/node24/node224/userobject1ai177171.shtml
陶短房：迈克尔·杰克逊何以来不了中国(东方早报 2009-7-5)
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