神马文学网五岳散人：余大师切记：画饼充饥只一次(东方早报 2009-7-5)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/10/04 20:47:30
余大师切记：画饼充饥只一次
2009-7-5 3:05:11
五岳散人
余秋雨大师的“捐款门”事件总是峰回路转，就如同大师的文字一样。近日，在先前的捐款尚未到位的情况下，余大师在自己的博客上又允诺，将“再次”捐款30万元，作为据说由他捐赠图书室的三所学校购买相关设备之用。四川都江堰市教育局副局长肖融称，那三所学校目前正在加紧施工，“相信到8月底，关于余秋雨的一切质疑都会真相大白”。
在我等看来，余大师捐与不捐并不是问题，在“大爱至善”驱动之下的国人，早就已经奉献了自己的爱心；相信即使在文艺界中，余大师这种数目的捐款也说不上技压群雄，连一枝独秀都是说不上的。所以，作为一个具有相当理智的现代人，知道逼捐这件事不好。
但我等确实想知道的，并非余大师捐款多少，而是捐款的时间。如果我等对于中国话之文法还算不陌生的话，大师之前的20万元肯定是已经捐赠过的，并且是已经到账了的，不然他不会在自己的博客中理直气壮地指责那些“侮辱中国人”的人不是没有捐款，就是他们自己以及亲属都没有去做义工了。在一个正常人看来，如果那些捐款还在自己的账上，是万万不能以此笑傲江湖的。“坐而言”与“起而行”毕竟是两回事，不能说假定自己已捐了款，就在心理上获得了如此的优越感。但我们也知道，在大师声色俱厉谴责别人时，那些据说已经到位的捐款，想必还在大师的账户上每天为大师带来利息。
余大师学贯中西，想必是知道什么叫做“应然”、什么叫做“实然”的。生活里，我们在很多情况下都知道应该如何做，这就是“应然”。而“实然”说的是现实到底能做到某个程度。但中国文人有个特点，总是混淆这两者之间的界限，把自己说出去的话当作是一种现实，然后根据这种现实来安排自己以后的话语以及江湖地位。每一次都夸下海口，然后就认为自己的话语是具有某种魔力的，说出来就等于是实现了，听上去倒很像皇帝的金口玉言。
只是我等百姓虽然善良而温柔，毕竟不是傻子。用已经捐款之口气说话的时候，其实并未捐款；从捐赠希望小学，到捐赠图书馆，从捐赠图书馆到捐赠图书。既如此，识者有言：要是万一最后改成捐赠电子书又如何？在前面的诺言尚未实现的时候，现在又说自己要再捐30万元——抱歉，狼来了的故事是选进教科书的，大家都受过这种教育了。
并非是我等不相信余大师的承诺，凭余大师的身家，这点钱确实也不算什么。甚至我等能够原谅余大师允诺而不践行，因为作为一个成年人，我们都知道谁都有改主意的权利。只是我们不能理解的是，没捐而理直气壮地指责别人；第一次尚未完成，第二次竟又大肆宣扬。老实说，对我们这些文化并不高的人来说，这都是不可企及的能力呢。
我的朋友肉唐僧说过，要是某天我要饭到你家门前，你不给饼，我不怨你，但你要是给我画上一张饼，并且以此为善良之证据的话，我是会骂娘的。请让我们拭目以待，毕竟8月底还是不算远的。
顺便说一句，余大师称其所捐赠的那三所学校，其实都是别的企业花了几千万盖好的，即使配套的图书馆也是几百万的造价。但人家可都没说用自己企业的名字来命名。不知道就算那声称的50万元都到了位，余大师怎么好意思以自己的名字来命名呢？
（作者系知名网络评论人士）
http://www.dfdaily.com/node2/node24/node619/userobject1ai177172.shtml
2009-7-5 3:05:11
五岳散人
余秋雨大师的“捐款门”事件总是峰回路转，就如同大师的文字一样。近日，在先前的捐款尚未到位的情况下，余大师在自己的博客上又允诺，将“再次”捐款30万元，作为据说由他捐赠图书室的三所学校购买相关设备之用。四川都江堰市教育局副局长肖融称，那三所学校目前正在加紧施工，“相信到8月底，关于余秋雨的一切质疑都会真相大白”。
在我等看来，余大师捐与不捐并不是问题，在“大爱至善”驱动之下的国人，早就已经奉献了自己的爱心；相信即使在文艺界中，余大师这种数目的捐款也说不上技压群雄，连一枝独秀都是说不上的。所以，作为一个具有相当理智的现代人，知道逼捐这件事不好。
但我等确实想知道的，并非余大师捐款多少，而是捐款的时间。如果我等对于中国话之文法还算不陌生的话，大师之前的20万元肯定是已经捐赠过的，并且是已经到账了的，不然他不会在自己的博客中理直气壮地指责那些“侮辱中国人”的人不是没有捐款，就是他们自己以及亲属都没有去做义工了。在一个正常人看来，如果那些捐款还在自己的账上，是万万不能以此笑傲江湖的。“坐而言”与“起而行”毕竟是两回事，不能说假定自己已捐了款，就在心理上获得了如此的优越感。但我们也知道，在大师声色俱厉谴责别人时，那些据说已经到位的捐款，想必还在大师的账户上每天为大师带来利息。
余大师学贯中西，想必是知道什么叫做“应然”、什么叫做“实然”的。生活里，我们在很多情况下都知道应该如何做，这就是“应然”。而“实然”说的是现实到底能做到某个程度。但中国文人有个特点，总是混淆这两者之间的界限，把自己说出去的话当作是一种现实，然后根据这种现实来安排自己以后的话语以及江湖地位。每一次都夸下海口，然后就认为自己的话语是具有某种魔力的，说出来就等于是实现了，听上去倒很像皇帝的金口玉言。
只是我等百姓虽然善良而温柔，毕竟不是傻子。用已经捐款之口气说话的时候，其实并未捐款；从捐赠希望小学，到捐赠图书馆，从捐赠图书馆到捐赠图书。既如此，识者有言：要是万一最后改成捐赠电子书又如何？在前面的诺言尚未实现的时候，现在又说自己要再捐30万元——抱歉，狼来了的故事是选进教科书的，大家都受过这种教育了。
并非是我等不相信余大师的承诺，凭余大师的身家，这点钱确实也不算什么。甚至我等能够原谅余大师允诺而不践行，因为作为一个成年人，我们都知道谁都有改主意的权利。只是我们不能理解的是，没捐而理直气壮地指责别人；第一次尚未完成，第二次竟又大肆宣扬。老实说，对我们这些文化并不高的人来说，这都是不可企及的能力呢。
我的朋友肉唐僧说过，要是某天我要饭到你家门前，你不给饼，我不怨你，但你要是给我画上一张饼，并且以此为善良之证据的话，我是会骂娘的。请让我们拭目以待，毕竟8月底还是不算远的。
顺便说一句，余大师称其所捐赠的那三所学校，其实都是别的企业花了几千万盖好的，即使配套的图书馆也是几百万的造价。但人家可都没说用自己企业的名字来命名。不知道就算那声称的50万元都到了位，余大师怎么好意思以自己的名字来命名呢？
（作者系知名网络评论人士）
http://www.dfdaily.com/node2/node24/node619/userobject1ai177172.shtml
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