神马文学网怎样戒戒掉手淫
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/30 19:30:52
如何戒除手淫
性和吃饭的道理一样,饿了就要吃.但不吃有毒的,也不吃拉肚子的!!!!
（1）来自教育专家的建议
青少年要克服手淫习惯,切记以下几点：
(1)要树立远大理想和抱负,将注意力集中在学习和工作上.
(2)培养良好的爱好和兴趣,通过丰富多彩的业余生活将过于旺盛的性能量化解掉.
(3) 减少不良的性刺激,不要看色情书籍和影视.
(4)对过度手淫的危害要有正确的认识,树立克服习惯性手淫的决心,把自己从手淫的精神压力下解放出来.
（2）来自在家居士的建议
90％的人都有手淫的习惯.有的轻有的重.我的手淫恶习从14岁到31岁.属于比较重的.
负罪感太重也没用.恶习好比衣服上的尘垢,洗掉就是了.
回顾自己的戒手淫经历,有以下经验供网友们参考：
1,对恶果的畏惧.手淫会带来贫穷或疾病.这两种实在令人畏惧.
2,培养一些高级兴趣;多接触一些玩具.转移注意力.
3,反复阅读戒邪淫文章,增强精神免疫力.
4,念佛消业力.
5,为戒邪淫事业做一些事情,造福于人,化功归己.
（3）王警官教诲
未婚前,百分之九十几都有这个毛病,非常严重而不容易戒,对身体,事业,婚姻及健康有不好的影响.
现代人疾病那么多,跟这个都有关系.
预防与戒除手淫的方法：
第一,所盖的被子应轻薄一点,不要太过暖和.
第二,睡前用冷水洗涤下部或腰部.
第三,就寝时摒除欲念,不要胡思乱想.心中可用你的信仰—或是默念佛号,或是祷告,慢慢就能睡著.
第四,要晚睡早起.
第五,多运动,让体力有适度的宣泄.
第六,练习静坐,并时常修‘不净观'.
第七,戒看淫书,不看情色影片,不说绮语.
第八,晚餐要少吃一点,凡是含有刺激性的食物,如蒜,酒,辣椒,咖啡,浓茶,都尽量不吃.‘饱暖思淫欲',晚上若吃太饱,淫欲心会比较强.
平时最好不要犯,有犯则要戒绝,否则对婚姻幸福会有影响.不止婚姻而已,对于整个事业也都有影响.所谓‘一分精神,一分事业;十分精神,十分事业',把精神都斲丧掉了,哪有事业可言!
当青少年切身体会到不良性习惯的危害特别是明显意识到学习成绩下降,性功能减退与之关切密切时,往往十分着急,恨不得一下子痛改前非,但却难以抵卸冲动的诱惑,他们一次又一次暗下决心,坚决克服这个毛病,而毅力往往几天之后就会土崩瓦解,经常处于无法控制自己,又不断加重不良后果的矛盾漩涡之中,令青少年苦恼不已,束手无策.
其实,由于过度手淫不单是心理问题,因此这种不良性习惯难以单靠毅力克服.
因为手淫本身是一种生物本能驱使下的生理现象.
过度手淫则使性神经中枢经常处于反射性兴奋亢进的病理状态,使人产生更强烈更频繁的性冲动.因此,过度手淫绝不是单纯的心理问题,而是一种病理状态.
由于毅力无法改变这种病态,理智性的“决心”就会被病理性欲念躁动一次一次摧垮,陷入恶性循环中不能自拨.
相反,一次又一次性冲动摧垮他们的意志后,就会使他们被近承认自己“没有志气,没有出息,没有毅力,低级下流,自己伤害自己,对不起父母,无能……”等,极大地打击他们的自信,摧残他们的人格,使他们产生自责,后悔,抑郁,孤僻,烦躁,焦虑,紧张,恐惧,绝望等一系列心理问题.
因此单靠毅力不仅难以克服频繁手淫,相反会对青少年产生一系列不良影响,只有“治病求本,对症下药”,首先纠正大脑性神经中枢的病理状态,再结合主观上的自我努力才能从根本上克服过度手淫的坏毛病.聪慧冲剂正是针对青少年这一生理病理特点研制而成,所以不仅对提高大脑功能有良好作用,而且同时对帮助青少年克服不良性习惯,恢复性神经功能也有非常好的效果,一举两得,深受年青人的欢迎.
这一年多来,我很少手淫,大概一个月两次吧,也是受那些所谓性学专家的蛊惑,认为适当的手淫可以调节身心,保持身体的健康.后来一次偶然的机会,上了戒邪淫网,认识到不仅仅同性恋,婚外恋,嫖娼是邪淫,连手淫也是邪淫.
看了网上这么多朋友的倾诉,看了历代大德对邪淫的开示,我决定戒除手淫,因为我平时手淫不是很频繁,所以我很容易就做到戒除手淫了.但我平时有个坏毛
病：喜欢意淫,睡觉之前幻想和各种女生做爱,这个毛病基本上有十年的历史了.我今年24,大概14岁起就有意淫的病根的.我决定彻彻底底的戒掉邪淫,包括
手淫和意淫.
这两个月以来,我没有手淫,也没有意淫,头脑里没有淫念,两个月过去了,觉得自己的气色和身体比从前好,平时昏昏沉沉的头脑变得比较清醒明
朗了.上周单位派我到下属的几个公司调研,早上到处跑,收集材料,下午回来写报告,依然很精神.昨天下午打了一下午的篮球,精力极为充沛,而且出的汉水比
以前少,离开球场就不出了,以往会出很多汗水,离开球场还要继续出二十分钟的汗水.
看了网上很多朋友的文章,大家都在强调戒除手淫,可是很少有人说连意淫一起戒掉.其实,手淫的根子是意淫,看到美女,看到毛片起了淫念,全
身燥热,就很难不手淫,不去找小姐了.儒家的《大学》说得很好,诚意正心是成就理想人格的基础功夫,做心地功夫最重要,如果不从自己的内心去修正,不从心
里去忏悔,即使暂时戒得住手淫,也不会维持多久,即使维持住了,内心积压的欲火也足以让人做出很多颠倒迷乱的事情来.所以,我觉得,戒除邪淫,要平息欲
火,常常观照自心,让自己的心念平和中正.不该看的东西,比如不正当的图片,小说,vcd不要看,多看一些圣贤高僧大德的传记,来陶冶自己的心性.看看这
些圣贤祖师是如何克己复礼,一步一个脚印的超越自身,最终成就自己的理想人格的.
孔子说：年少之时,血气未和,戒之在色.以前看《论语》的时候,不觉得这句话的重要,整天纵容自己手淫,意淫,看毛片,看黄书,以致做出些
愧对天地良心的事,现在回过头来看,圣贤的话的确是千古不易的.一个朋友（我们是通过戒邪淫网认识的）对我说,戒邪淫网功德无量.我想如果我20岁那年就
能上戒邪淫网,了解邪淫的坏处,那么我这4年的生活质量会高很多,不过亡羊补牢,为时未晚.
戒邪淫两个月后的第二个体会是：每天会有一段时间,一个钟头抑或两个钟头,人感觉到非常的安详自在.这种感觉是我活了24年从未体会过的.
万缘放下,一心不乱,天地万物各显其妙趣,人也融入到自然中去.我记得陶渊明有一句诗：山气日夕佳,飞鸟相与还.当时读书的时候不甚明了,现在终于体会到
这是与天地万物融为一体的无我之境.孟子说：养心莫过于寡欲.当我们逐渐从自己的欲望中解脱出来的时候,我们会发现整个世界会比以前可爱得多,白天会白,
黑夜会黑,飞鸟会飞,落叶会落,一种道法自然的境地.
第三个体会是：逐渐体会到诸法无常的道理,身如聚沫心如风,成败祸福都是幻.我曾经是一个很崇尚功利的人,以前有很多放不下的东西,比如女
人,钱财,地位,现在这种功利心有些淡化了,而自己每天也快活很多,不像以前那样为得失荣辱去劳费精神了.人最放不下的就是财色名利,通过戒邪淫,我们先
破掉色的束缚,然后再破掉财名利的束缚,做一个洒洒落落的大丈夫.
王阳明有一句诗：丈夫落落掀天地,岂可束缚如穷囚.无始以来,我们都被自己的欲望束缚了,认妄为真,所以过得不快乐.当我们通过修行,逐渐
抛弃掉欲望,我们会发现自己会越来越快乐,越来越轻安.所以,我觉得修行是逐渐摆脱私欲的过程.人身难得,我们千万不能做自己欲望的奴隶,我们都是可以成
佛做祖的人,是可以成圣贤的人,怎么可以局限在自己的欲望里面呢.如何超越有限的生命顿悟到无限,用功的地方唯系于一心.神秀大师的偈子：身是菩提树,心
如明镜台,常常勤拂拭,莫使惹尘埃.这段偈子很好的为我们指示了用功的途径,时时拂拭,保持心地的光明.
性和吃饭的道理一样,饿了就要吃.但不吃有毒的,也不吃拉肚子的!!!!
（1）来自教育专家的建议
青少年要克服手淫习惯,切记以下几点：
(1)要树立远大理想和抱负,将注意力集中在学习和工作上.
(2)培养良好的爱好和兴趣,通过丰富多彩的业余生活将过于旺盛的性能量化解掉.
(3) 减少不良的性刺激,不要看色情书籍和影视.
(4)对过度手淫的危害要有正确的认识,树立克服习惯性手淫的决心,把自己从手淫的精神压力下解放出来.
（2）来自在家居士的建议
90％的人都有手淫的习惯.有的轻有的重.我的手淫恶习从14岁到31岁.属于比较重的.
负罪感太重也没用.恶习好比衣服上的尘垢,洗掉就是了.
回顾自己的戒手淫经历,有以下经验供网友们参考：
1,对恶果的畏惧.手淫会带来贫穷或疾病.这两种实在令人畏惧.
2,培养一些高级兴趣;多接触一些玩具.转移注意力.
3,反复阅读戒邪淫文章,增强精神免疫力.
4,念佛消业力.
5,为戒邪淫事业做一些事情,造福于人,化功归己.
（3）王警官教诲
未婚前,百分之九十几都有这个毛病,非常严重而不容易戒,对身体,事业,婚姻及健康有不好的影响.
现代人疾病那么多,跟这个都有关系.
预防与戒除手淫的方法：
第一,所盖的被子应轻薄一点,不要太过暖和.
第二,睡前用冷水洗涤下部或腰部.
第三,就寝时摒除欲念,不要胡思乱想.心中可用你的信仰—或是默念佛号,或是祷告,慢慢就能睡著.
第四,要晚睡早起.
第五,多运动,让体力有适度的宣泄.
第六,练习静坐,并时常修‘不净观'.
第七,戒看淫书,不看情色影片,不说绮语.
第八,晚餐要少吃一点,凡是含有刺激性的食物,如蒜,酒,辣椒,咖啡,浓茶,都尽量不吃.‘饱暖思淫欲',晚上若吃太饱,淫欲心会比较强.
平时最好不要犯,有犯则要戒绝,否则对婚姻幸福会有影响.不止婚姻而已,对于整个事业也都有影响.所谓‘一分精神,一分事业;十分精神,十分事业',把精神都斲丧掉了,哪有事业可言!
当青少年切身体会到不良性习惯的危害特别是明显意识到学习成绩下降,性功能减退与之关切密切时,往往十分着急,恨不得一下子痛改前非,但却难以抵卸冲动的诱惑,他们一次又一次暗下决心,坚决克服这个毛病,而毅力往往几天之后就会土崩瓦解,经常处于无法控制自己,又不断加重不良后果的矛盾漩涡之中,令青少年苦恼不已,束手无策.
其实,由于过度手淫不单是心理问题,因此这种不良性习惯难以单靠毅力克服.
因为手淫本身是一种生物本能驱使下的生理现象.
过度手淫则使性神经中枢经常处于反射性兴奋亢进的病理状态,使人产生更强烈更频繁的性冲动.因此,过度手淫绝不是单纯的心理问题,而是一种病理状态.
由于毅力无法改变这种病态,理智性的“决心”就会被病理性欲念躁动一次一次摧垮,陷入恶性循环中不能自拨.
相反,一次又一次性冲动摧垮他们的意志后,就会使他们被近承认自己“没有志气,没有出息,没有毅力,低级下流,自己伤害自己,对不起父母,无能……”等,极大地打击他们的自信,摧残他们的人格,使他们产生自责,后悔,抑郁,孤僻,烦躁,焦虑,紧张,恐惧,绝望等一系列心理问题.
因此单靠毅力不仅难以克服频繁手淫,相反会对青少年产生一系列不良影响,只有“治病求本,对症下药”,首先纠正大脑性神经中枢的病理状态,再结合主观上的自我努力才能从根本上克服过度手淫的坏毛病.聪慧冲剂正是针对青少年这一生理病理特点研制而成,所以不仅对提高大脑功能有良好作用,而且同时对帮助青少年克服不良性习惯,恢复性神经功能也有非常好的效果,一举两得,深受年青人的欢迎.
这一年多来,我很少手淫,大概一个月两次吧,也是受那些所谓性学专家的蛊惑,认为适当的手淫可以调节身心,保持身体的健康.后来一次偶然的机会,上了戒邪淫网,认识到不仅仅同性恋,婚外恋,嫖娼是邪淫,连手淫也是邪淫.
看了网上这么多朋友的倾诉,看了历代大德对邪淫的开示,我决定戒除手淫,因为我平时手淫不是很频繁,所以我很容易就做到戒除手淫了.但我平时有个坏毛
病：喜欢意淫,睡觉之前幻想和各种女生做爱,这个毛病基本上有十年的历史了.我今年24,大概14岁起就有意淫的病根的.我决定彻彻底底的戒掉邪淫,包括
手淫和意淫.
这两个月以来,我没有手淫,也没有意淫,头脑里没有淫念,两个月过去了,觉得自己的气色和身体比从前好,平时昏昏沉沉的头脑变得比较清醒明
朗了.上周单位派我到下属的几个公司调研,早上到处跑,收集材料,下午回来写报告,依然很精神.昨天下午打了一下午的篮球,精力极为充沛,而且出的汉水比
以前少,离开球场就不出了,以往会出很多汗水,离开球场还要继续出二十分钟的汗水.
看了网上很多朋友的文章,大家都在强调戒除手淫,可是很少有人说连意淫一起戒掉.其实,手淫的根子是意淫,看到美女,看到毛片起了淫念,全
身燥热,就很难不手淫,不去找小姐了.儒家的《大学》说得很好,诚意正心是成就理想人格的基础功夫,做心地功夫最重要,如果不从自己的内心去修正,不从心
里去忏悔,即使暂时戒得住手淫,也不会维持多久,即使维持住了,内心积压的欲火也足以让人做出很多颠倒迷乱的事情来.所以,我觉得,戒除邪淫,要平息欲
火,常常观照自心,让自己的心念平和中正.不该看的东西,比如不正当的图片,小说,vcd不要看,多看一些圣贤高僧大德的传记,来陶冶自己的心性.看看这
些圣贤祖师是如何克己复礼,一步一个脚印的超越自身,最终成就自己的理想人格的.
孔子说：年少之时,血气未和,戒之在色.以前看《论语》的时候,不觉得这句话的重要,整天纵容自己手淫,意淫,看毛片,看黄书,以致做出些
愧对天地良心的事,现在回过头来看,圣贤的话的确是千古不易的.一个朋友（我们是通过戒邪淫网认识的）对我说,戒邪淫网功德无量.我想如果我20岁那年就
能上戒邪淫网,了解邪淫的坏处,那么我这4年的生活质量会高很多,不过亡羊补牢,为时未晚.
戒邪淫两个月后的第二个体会是：每天会有一段时间,一个钟头抑或两个钟头,人感觉到非常的安详自在.这种感觉是我活了24年从未体会过的.
万缘放下,一心不乱,天地万物各显其妙趣,人也融入到自然中去.我记得陶渊明有一句诗：山气日夕佳,飞鸟相与还.当时读书的时候不甚明了,现在终于体会到
这是与天地万物融为一体的无我之境.孟子说：养心莫过于寡欲.当我们逐渐从自己的欲望中解脱出来的时候,我们会发现整个世界会比以前可爱得多,白天会白,
黑夜会黑,飞鸟会飞,落叶会落,一种道法自然的境地.
第三个体会是：逐渐体会到诸法无常的道理,身如聚沫心如风,成败祸福都是幻.我曾经是一个很崇尚功利的人,以前有很多放不下的东西,比如女
人,钱财,地位,现在这种功利心有些淡化了,而自己每天也快活很多,不像以前那样为得失荣辱去劳费精神了.人最放不下的就是财色名利,通过戒邪淫,我们先
破掉色的束缚,然后再破掉财名利的束缚,做一个洒洒落落的大丈夫.
王阳明有一句诗：丈夫落落掀天地,岂可束缚如穷囚.无始以来,我们都被自己的欲望束缚了,认妄为真,所以过得不快乐.当我们通过修行,逐渐
抛弃掉欲望,我们会发现自己会越来越快乐,越来越轻安.所以,我觉得修行是逐渐摆脱私欲的过程.人身难得,我们千万不能做自己欲望的奴隶,我们都是可以成
佛做祖的人,是可以成圣贤的人,怎么可以局限在自己的欲望里面呢.如何超越有限的生命顿悟到无限,用功的地方唯系于一心.神秀大师的偈子：身是菩提树,心
如明镜台,常常勤拂拭,莫使惹尘埃.这段偈子很好的为我们指示了用功的途径,时时拂拭,保持心地的光明.