神马文学网草民眼中的国家利益
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/28 10:53:21
鸡鸣狗盗与惺惺作态的愈演愈烈，让我从信仰回归现实。一面要严防下层阶级对我的抢劫，一面还要抵抗上层阶级对我的杀戮。我这两手都要硬，稍一放松，鸡飞蛋打或惨绝人寰便不期而至。所以，阶级本位意识告诉我：别朝前看，只埋头走，即便身后的屁股很突出，很不安全。
有人说：是你太不务实，你完全可以逃离或脱离这个阶层。对。我基本属于不识时务的类型，因为觉得以权或钱来划分的阶级，其归属并不重要。重要的是，我始终是个民，中国子民。这样的思想，决定着我的生活状态：即使饿着肚子，也要关注着并不精通的国事。坚持所谓“天下兴亡，匹夫有责”的教条，便是我不识时务的一个具体表现。
很多人，把党和政府与国家混为一谈。把对党和政府的不满，发泄到对中国的鄙夷和不屑中去，真是大错特错。中国不是谁的中国，也不是哪个政党的中国，而是人民的中国。从这个角度来说，这些人看问题是肤浅的，往往只停留在表面。比如：他们认识自己的父亲，不是抓住父亲区别与其他男人的根本特征，而是牢记父亲两腿之间的铃铛。所以，他们一见到两腿之间有铃铛的人，就觉得那是自己的父亲。
就拿这次法国总统萨科齐会见达赖来说吧。在民间是否需要表达抗议的问题上，产生了诸多分歧。而分歧主要集中在两种观点的对立，即要不要抵制法货。需要明确的是，萨科齐会见达赖不是法国与中国谁更民主的问题，而是国家尊严的问题。在这个事关国家尊严的节骨眼上，从民主出发讨论民主，再反思中国民主，是严重混淆了民族矛盾和内部矛盾的主次关系。事件的实质没有看明白，而妄加个人价值观的偏颇取向，不仅给人离题万里的印象，而且有无知的崇洋媚外之嫌疑。这样的标新立异，完全是一种犯罪，刺伤的正是中国人民最朴素最敏感的民族神经，无异于挖了整个中国人民的祖坟。中国人民的祖坟，能挖得吗？我想，萨科齐便是一个很好的例子。
再者，有人说这次国内两种思想的冲突，其实是面子和利益的冲突。我依旧不敢苟同。难道尊严等同于面子？单从两个词语的感情色彩来看，一褒一贬，完全是两个性质的问题。一些所谓经济学者，更是从只经济层面考虑，奉劝国人冷静对待抵制法货的问题。这样的思想，有其独到而缜密的见地，不失冷峻。但同样视国家和民族尊严于不顾，是极其片面而狭隘的，等于教唆人们哄抢嗟来之食。难道让我们重回那屈辱的清末？没有尊严的国家经济，是不存在的。由此看来，古人云“肉食者鄙”的道理，在今天还是有现实意义的。
皮之不存，毛将焉附？我欣赏“杀敌一万，自损八千”的豪气。正如国家在对待台湾的问题上，末了始终强调一句：不排除使用武力的可能。正是站在草民的立场上，仰看到视国家和民族利益高于一切的决心，我才坚持地等待下去，虽然我的眼中也有腐败，虽然我的心里也有厌恶。
我是个草民。小时候，我经常挨饿、挨冻，而现在只是偶尔挨饿，基本不挨冻了。所以，我知足。更何况，我是在“起来，不愿做奴隶的人们”的国歌声中渐渐长大。所以，我的爱国情绪很原始，很干脆。
因为，我眼中的国家利益高于一切，比喜马拉雅山还要高。