支持一下白鸦，客观谈自己的看法。

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/07/03 09:12:14

支持一下白鸦，客观谈自己的看法/小月亮
白鸦，关于你说的皮旦垃圾派理论的：“可惜的是，垃圾派写作群从一开始就不这么看待皮旦端出来的苹果，他们视这盘曾经与供品有染的苹果为敌对物，于是打着解构之旗，怀着发泄之心，一哄而上要砸烂了它！这样做的结果很明显：无论是摆出供奉苹果的姿态，还是摆出砸烂苹果的姿态，无非都是同一个观念祭坛上的不同舞姿。无论是怀着敬畏苹果之心，还是怀着砸烂苹果之愤，无非都是对苹果进行强行的再命名，无非都是对苹果的事件化和观念化。无论把苹果当作崇拜物，还是把苹果当作敌对物，无非都是把苹果弄成了假想物。”这一特点，我基本是赞同的。我想：这也是垃圾派能够辉煌存在的另一根本原因，用一句话说就是：垃圾派开始时，基本上就是一个诗歌造反者的集中营。到后来，垃圾派才真正成为以皮旦为主的少数人的诗歌流派，到了今天，真正坚持垃圾诗创造的人，只有皮旦一人。（他的“三反”理论就能说明），另外，从皮旦一开始的垃圾派理论的创立，到今天他提出的中国当代诗歌的第三次崛起，在这样漫长的六年时间里，皮旦真正有意义的诗歌理论，也只有这么两次。（以此看来，不符合常理，因为有前途，有发展的诗歌理论，不可能生命力这么短暂）这么说来，皮旦理念下的垃圾派的存在，本来就是一个虚招，没有多少实际意义。但是皮旦的写作到底是什么样的写作，是不是“新立场”，我觉得现在下定论还为时过早。而皮旦的垃圾派写作到底是否存在？存在的是什么样的?以我来看，皮旦的垃圾派曾经存在，而且非常耀眼地存在。确切地说：它是在皮旦的垃圾派“三原则”理论的指导下存在。这个“三原则”，不但皮旦遵循着，而且垃圾派众位诗人也遵循着。“三原则”的提出，有它的前卫性，与时俱进性，有它的无所不包容性。因此，皮旦的垃圾派是那一时代的先锋诗歌流派。因为这个“三原则”到了垃圾派成立六年后，不与时俱进了，不前卫了，因此，它的存在形式就起了变化，垃圾派诗人也就出现了分离现象。垃圾派到了今天，不是你说的那样，没有存在过，只有皮旦一人。而是垃圾派发展了，它的使命结束了，它已经有新的变化，已经转型。
本贴由小月亮于2009年4月06日11:13:18在〖北京评论〗发表.

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