丢了黄金,捡了白铜

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/07/04 21:00:18
都说电视剧《玉碎》不错,于是半道上插进去看了几集,结果差点把我的心撕碎。何以故?重要的情节建筑在人物反逻辑、不正常的乖张行为的基础之上,让人心里窝囊、着急、愤怒故也!
比如,玉器店老板的小女儿洗玉声称,如果男朋友李穿石做汉奸,她第一个饶不了他。但李某确实在做汉奸,天天在做汉奸,满城都知道,唯独洗玉不知道。李某整天和日本人鬼混,她怎么就不怀疑?他老父和姐姐竭力反对这门亲事,几次三番地指出李和日本人的关系不正常,洗玉就是不怀疑。如果说洗玉是一个旧式妇女,大门不出,二门不迈,那可以理解,但她是一个新式女子,上洋学堂的,在社会上跑的,自然有众多同学,怎么就像个聋子瞎子?
还有二姑娘怀玉。她和东北军兵营里的连长郭大器恋爱。一天,怀玉找大器,大器不在,金团长见了她。金团长半藏半露地告诉了她:他只能说,大器现在不在他那里了。末了,还特别叫住她,强调说,大器是个好军人。按理说,怀玉应该明白了,因为观众都明白了。后来,观众果然发现,郭某接受了秘密任务,潜入日本人组织的汉奸武装。怀玉发现大器和汉奸在一起,按常理推测,怀玉应该明白是怎么回事了,应该掩护他。但她居然毫无脑子地上去扇了他一个耳光,令郭大器身份暴露。如果怀玉是个二百五,缺心眼,也可以理解。但她是一个做生意颇为精明的女子、二掌柜,脑子好使得很,没有一点毛病。
为什么我们一些电视剧的剧情发展总要逆着逻辑走,总要逆着观众的心理走?据说这就是煽情,是吸引观众的灵丹妙药,是好不容易跟人家学来的。也许吧,可在下实在是受不了了,于是扭头就走。煽情起码吓跑了一个观众。
与《玉碎》同时播放的有凤凰卫视的韩国电视剧《爱情餐歌》。那也是个肥皂剧,说不上有多少意思。电视剧所说的,无非是生活琐事,婆婆妈妈,却贴近平民,情节合理,有时候是看似乖张,再一琢磨,又并不违背人情。比如璇珍与一个大龄男子恋爱,带了男友回家,她妈妈大哭大闹,死活不同意。可客人坐下后,她又眼泪婆娑地为客人准备点心了。乖张吧?有一点。但这位妈妈后来自己说了,她以一双儿女为骄傲,特别信得过他们。这就合理了。年龄相差这么大,做母亲的觉得女儿受委屈了,故而接受不了,大哭大闹。因为相信女儿的眼力,故尊重女儿的选择,当然也为了女儿婚后生活的幸福,因此只得按下心里的疙瘩,以礼待客。终究不违常理。
据说,韩流在中国大行其道,赚走了大把的票子。可所谓韩流者也,有什么秘密武器吗?没有。它只是老老实实地遵循了现实主义的创作原则,不煽情而已。而现实主义曾经是我们的祖传秘方呀!从元代就开始了。我们是什么时候把它丢掉的呀?总有十来年了。看见人家煽情赚钱,我们也煽情。到头来,被韩流抄了后路。我们的电视人是丢了西瓜,拣了芝麻。甚至,可能是丢了黄金,捡了白铜。
这样的窝囊事,好像还不限于电视剧一个领域。
博鳌亚洲论坛秘书长龙永图最近说:“全世界中药产值目前约130亿美元,日本占了80%,韩国占了10%,中国仅占3%。”这个数据同样刺痛了我的心。中药可是我们的国宝呀!日本韩国不过是受了中华文化的辐射,学了点皮毛而已,为什么他们占了大头,大块地吃肉,我们却只占小头,喝点儿残羹剩汤呢?是我们自己把宝贝丢掉了。在下曾亲耳听海外一些中医讲,在一些西方国家,反对中医最坚决最激烈的,不是白人西医,而是华人西医。
还有佛教。佛教自西汉末年传入中国,经过中国僧人的改造,已经完全中国化了,完全成为本土文化了。可是,自从赵朴初先生去世以后,大陆现在便少有在世界上有名望有威信的大德高僧。这一点从不久前浙江召开的世界佛学大会可以看出。大陆的佛教人才都跑到宝岛台湾去了,那里有好几位满世界走动的著名僧人,其代表人物是星云法师。星云在世界各地有几百个道场,每一处都成为旅游热点。“山不在高,有仙则灵”,大陆这些年建了不少寺庙,都没有高僧主持,香火不旺。而星云的事业却是如日中天,财大气粗。听朋友说,他主张在北京另建中国佛学院,费用全部由他承担。阿弥陀佛,惭愧惭愧。
识宝要有文化,要有一双慧眼。
河南安阳县城西北5里,有个小屯村。清光绪二十四年,即1898年,那里的农民在翻地时发现了一批甲骨,以为是“龙骨”。又听说龙骨可以入药,于是用麻袋装了,卖给北京的一些药材店。次年,清内阁学士、古文字学家王懿荣因病去药店抓药,偶然发现了这些刻有奇异文字的骨头,认定这是商代文字。此人对中国史前史的研究立下了不朽功勋。
没有文化,没有慧眼的人,身在宝山不识宝,只能白白地糟蹋祖宗的遗产。啊呀,不好,电视剧的作者和编导可都是些大文化人呀!阿弥陀佛,罪过罪过。