神马文学网蒸湘：又一座大山又一个奇人的又一个思想体系
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与欧阳君山由网络、电邮到见面，是2008年12月7日在京城京泰龙宾馆的事。那天午后，南方农村报•中国农村发展论坛会议结束后，我来到宾馆大厅，电话铃便响了，刚一接话，一旁的夫人告诉我：“打电话的人就在你对面的座位上”。见面后，君山说是刚从一位乡贤处得知我已在京城，特来相见，并送上《天下事——中华文明的经济学证明》一书，因为跟脚的外孙闹着要去天安门，便匆匆告辞。
回到家里的半个月，除了吃拉睡，就是阅读《天下事——中华文明的经济学证明》一书。国内著名经济学家茅于轼说：“我一生读过的书不少，但我感觉，象这样既有独立思考又十分耐读的作品很难得；也许，它会留下长远的影响”， “我愿意无保留地推荐”，前不久，他又说君山提出的“注目礼”学说属于“基本理论”，“是一个很了不起的发现”。 经济学教授邹东涛则赋诗称这部著作“以全新的视角演绎中华文明的伟大崛起”。青年经济学家卢周来先生更高度赞誉是“创造体系”之作。而阅过此书的人士多称之为“一本奇书”，“一颗正在升起的思想新星”。有了这样一些大师级的评说，本人作为一名年迈的中学生，已无颜评说，唯一能说的是“好好享受”了。
不过，有一点却是本人可以说和应该说的，这就是，君山还是一位奇人。他于1994年从大学退学回到蒸水源头的背有曾国藩故居、右有王夫之故居、左有南岳佛道二祖的大山深处的农村老家，苦读六年，然后，带着洋洋百万字的长篇哲学随笔《东方红——人世真理的人类命运》的书稿，闯进京城，独立撰稿，之后又有《每临大事有静气》、《天下大势——寄厚望于中华》等著作付梓。
记得2002年中国(衡阳)船山文化节之际，本人写过一篇被湖南多家文化网站转贴的500多字的短文《湖湘文化的核心基地——蒸湘文化》，文中数列了刘巴、区纯、陈宗契、王介之、王夫之（船山）、王敔、常大淳、谭上连、彭玉麟、曾阮卿、曾熙、夏绍范、陈墨西、谢彬、唐振楚、王琪、朱少连、夏明翰、唐浩明、琼瑶等一大批古今志士仁人，并认为，蒸湘文化不仅具有湖湘文化的特质，而且每每开湖湘文化之先河。它既源远流长，九流百家，广集千古，更因时立义，开拓创新，经世致用；既有理论上的全面创新，自成一体，更有事功上的显赫；既有哲学上的坚如盘石，又有政治、经济、军事、科学文化上的枝繁叶茂。尤其是其民族大义，意蕴深远，因时立义，威振天下。
不久前，本人在香港中文大学访学期间，进入香港中文大学图书馆的第一间藏书室，信手拈来的竟是香港几代学人研究王船山的著作，其时又从北京访港的学者中得知，刚刚谢世的被称为中国行政法学界泰斗、中国当代行政法的重要奠基人、中国政法大学教授王名扬教授，也是出生于衡阳县的一个农民家庭。今天，读完青年乡贤欧阳君山的开山之作，我想，在改革开放大旗的指引下，蒸湘文化必定趋时更新，再度辉映，高山仰之。
因为与君山在京城不期而遇又匆匆分手，才把想与君山说的话写在这里，也写给蒸湘万千的青年学子。（刘放生）