神马文学网巧妙的中国文字
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/03 10:44:18
巧妙的中国文字相传，明朝末年最后一位皇帝明思宗，在面对李自成等流寇四处窜扰、祸国殃民，情势愈演愈烈之际，镇日忧心如焚，寝食难安。有一次探得紫禁城外有某一神准的 测字高人，乃微服出访，希望借由测字觅得一点国势安危的蛛丝马迹，以稍解心头悬忧之苦。
见到测字先生后，崇祯皇帝写下一个“友”字，请求解析。得到的答覆，竟然是：“‘友’者，‘反’字出头也，反贼出头，大不利呀！”崇祯帝一听，心不免下沉；但灵机一动，立刻改口说：“非彼‘友’字，乃此‘有’也”，企图另觅生机。
没想到测字先生才一过目，便接口说道：“‘有’者，‘大明’二字去半，是祸非福也！”大明江山去了一半，情势岂不非同小可？
崇 祯真是面如土色，但心犹不死，又急急改口说道：“测申酉之‘酉’字吧！”心想或能扭转劣势，转祸为福，哪里知道测字先生看了这个‘酉’字，脸色也为之大 变，匆匆回答：“‘酉’字，乃至尊之‘尊’，掐首去尾，恐大势已去矣！” 至尊皇位已岌岌不保，岂不是大难已临头？果然就在崇祯十七年三月，李自成攻占北京紫禁城，明思宗仓皇出南宫门，于煤山(又称万寿山)上吊自杀，明朝自此衰 亡。
我们不敢说这个野史传说的可信度如何，但做为反映明末皇帝的艰难处境和痛苦心境，却十分生动传神。其中有两点值得我们深思：
中国文字内涵深广，三个同音异字，单从字形拆解，竟能透露某些端倪，解出同样征兆，放眼天下，世界上有哪一个民族的文字符号，能有这样深刻的内涵与趣味？
中国文化有深厚的“天人合一”观念，在民风古朴的年代，民间往往隐藏着许多高人，以各种巧妙方式，随机点化着世人，警醒人们要重德行善，避免骄妄。可 惜一般人总是见利忘义，执迷不悟，即使灾变四起，仍一意孤行，把中国古老敬天法祖的谦卑厚德，弃如敝屣，对因果报应之说，更是嗤之以鼻。
明思宗尚思力挽狂澜，有心作为，奈何前面几代君王奢靡淫逸过度，宦官为祸，元气大伤，所以尽管他连换了三个字卜测，都无法扭转乾坤，说明大明气数已尽，实在是“天欲亡我！”人力难为。大凡不能心存天理而妄自尊大者，都该深引为戒！
见到测字先生后，崇祯皇帝写下一个“友”字，请求解析。得到的答覆，竟然是：“‘友’者，‘反’字出头也，反贼出头，大不利呀！”崇祯帝一听，心不免下沉；但灵机一动，立刻改口说：“非彼‘友’字，乃此‘有’也”，企图另觅生机。
没想到测字先生才一过目，便接口说道：“‘有’者，‘大明’二字去半，是祸非福也！”大明江山去了一半，情势岂不非同小可？
崇 祯真是面如土色，但心犹不死，又急急改口说道：“测申酉之‘酉’字吧！”心想或能扭转劣势，转祸为福，哪里知道测字先生看了这个‘酉’字，脸色也为之大 变，匆匆回答：“‘酉’字，乃至尊之‘尊’，掐首去尾，恐大势已去矣！” 至尊皇位已岌岌不保，岂不是大难已临头？果然就在崇祯十七年三月，李自成攻占北京紫禁城，明思宗仓皇出南宫门，于煤山(又称万寿山)上吊自杀，明朝自此衰 亡。
我们不敢说这个野史传说的可信度如何，但做为反映明末皇帝的艰难处境和痛苦心境，却十分生动传神。其中有两点值得我们深思：
中国文字内涵深广，三个同音异字，单从字形拆解，竟能透露某些端倪，解出同样征兆，放眼天下，世界上有哪一个民族的文字符号，能有这样深刻的内涵与趣味？
中国文化有深厚的“天人合一”观念，在民风古朴的年代，民间往往隐藏着许多高人，以各种巧妙方式，随机点化着世人，警醒人们要重德行善，避免骄妄。可 惜一般人总是见利忘义，执迷不悟，即使灾变四起，仍一意孤行，把中国古老敬天法祖的谦卑厚德，弃如敝屣，对因果报应之说，更是嗤之以鼻。
明思宗尚思力挽狂澜，有心作为，奈何前面几代君王奢靡淫逸过度，宦官为祸，元气大伤，所以尽管他连换了三个字卜测，都无法扭转乾坤，说明大明气数已尽，实在是“天欲亡我！”人力难为。大凡不能心存天理而妄自尊大者，都该深引为戒！