神马文学网新華門”與 袁勵准
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中南海南門即新華門的城樓是由寶月樓舊址改建的。袁世凱據中南海爲總統府時，將寶月樓改建成中南海正門，更名爲新華門。每當人們乘車或步行，經過中南海正門時，那座中國古典建築風格的二層樓上面，那高懸著的，石青地的三個端莊、蒼勁、雄渾金字楷書“新華門”，便映入人們的眼簾。近百年來，它飽經風霜，親眼目睹了周圍發生的許多重大的歷史事件。，然而，這快金字匾額究竟是誰人所題？至今鮮爲人知。經筆者多方考證後得知，題寫者是晚清帝師袁勵准。袁勵准精于書法，造詣頗深，他題的“新華門”三個大字遒勁有力。新華門匾寬1．6米，高0．6米，磁青地金字，配之以袁勵准的館閣體書法，更有獨到的風韻。
袁勵准（1877~1935），江蘇武進人，字玨生，號中舟（因帝賜元代“中舟”匾而得名），別署恐高寒齋主。出身於江南望族。光緒戊戌科進士（與夏同和、康有爲、俞碧雲同年），後應經濟恩科試，爲甲等，旋點翰林，授翰林院編修。其祖父績懋，道光丁未科榜眼（與張之萬、李鴻章、郭松燾同年），福建按察使，諡文節。其父學昌，光緒已卯舉人，官至湖南提法使。祖母左錫旋，女詞人，有詩書畫傳世。其母曾懿，是清末民初著名書畫家。
袁勵准二十一歲成進士。當時正當戊戌變法前後，他擁護康梁的變法主張，擁帝改制。據說，戊戌變法失敗後，康有爲倉皇逃命。在開往天津的火車上，袁勵准恰巧與康有爲坐在同一節車廂內。縱使康有爲如何喬裝打扮，也未能逃過與他同朝爲官的袁勵准的視線。但是，袁勵准最終還是放了康有爲一把，因爲當時如令康有爲束手就擒是捶手可得的。
袁勵准在翰林院不久就擢南書房行走、侍講學士，曾任光緒帝和宣統帝的老師，與陳寶琛同事二十餘年。溥儀的《我的前半生》曾幾次提到袁勵准。
袁勵准還是清末民初著名的詩人、書畫家、收藏家和文物鑒賞家。他的詩文節奏感強，頓挫分明；書法師米市、楮遂良，行、楷、篆俱工，字體勁力奔放、瀟灑自如；畫以馬遠爲師，尤長仿宋、元山水。堪稱詩書畫三絕，至今故宮、頤和園內尚有他的墨迹。他不但酷嗜書畫，還喜歡收藏，“凡見書畫佳品輒欲得之，如無力購置，就力勸友人羅致之，便於異日借來賞玩”。他藏有米市用過的端硯，此硯背面刻有乾隆帝的題字。他還有宣統帝賜他的玉器及清朝書法家何紹基、梁同書的真迹等。他供奉清室，曾爲溥儀審定書畫。在北京廠肆間，一言可以上下其價。他和琉璃廠各古玩店很熟悉，人們常拿些字畫、古玩、瓷器等請他鑒定。
“新華門”匾額書寫於民國三年（1914年）春。當時，袁世凱先是托人請袁勵准出來作事，但被他拒絕，因爲袁勵准彼時以賣字畫爲生，他自己在榮寶齋、清風閣有筆單，且潤資頗豐。袁世凱在發迹之前初到京師時，曾到袁勵准府上拜訪，說自己是袁勵准的本家。袁世凱當了總統後，因袁勵准在京師享有盛名，故屢次派其幕僚請袁勵准題寫新華門。袁勵准對袁世凱的倒行逆施極爲不滿，幾次推辭不就，但最後終因抵不住袁世凱的官勢，不得不硬著頭皮題寫。事後，袁世凱差人送來銀圓500快作爲潤資。袁勵准曾指著銀圓對家人說：“此銀圓存如銀號，不得動用分文”。以此語儆戒後人，不花這不義之錢。據說在袁世凱執政期間，袁勵准冬日喜穿反羊皮馬褂，自雲是學蘇武羈北時的服裝，以示不滿。
袁勵准1902年任京師大學堂監督，1905年創辦實業學堂（北平大學工學院前身），1904年任統考官，民國初年任中華民國清史館編纂，1932年任清華大學美術系教授。
袁勵准的書法作品筆者最初見到的是他寫給我祖父的“知足長樂”座右銘，爲小篆體幹筆，骨力勁健，氣韻逸宕，使用焦墨效果甚佳。後來，我又見到袁勵准的行書立軸作品兩幅。一是“趙榮祿枯樹法，郭熙李成不知實從飛白結字中來也，知此省畫法”；一是“李思訓寫海外山，董源寫江南山，米元暉寫南徐山，李唐寫中州山，馬夏寫錢唐山，趙吳興寫霅苔山，黃子久寫海虞山，若夫方壺蓬閬必有羽人傳招，餘以意爲之未知似否”。這兩幅行書作品氣勢暢達，風骨縱逸，有魏晉之風，又具開張之態，實屬難得之精品。從上述二幅作品的內容來看，袁勵准對歷代書畫藝術的精髓瞭解的非常到位，真不愧爲近代頗負盛名的書畫名家，而“新華門”匾額也正是他多年績學勵行的結晶之作。
袁勵准（1877~1935），江蘇武進人，字玨生，號中舟（因帝賜元代“中舟”匾而得名），別署恐高寒齋主。出身於江南望族。光緒戊戌科進士（與夏同和、康有爲、俞碧雲同年），後應經濟恩科試，爲甲等，旋點翰林，授翰林院編修。其祖父績懋，道光丁未科榜眼（與張之萬、李鴻章、郭松燾同年），福建按察使，諡文節。其父學昌，光緒已卯舉人，官至湖南提法使。祖母左錫旋，女詞人，有詩書畫傳世。其母曾懿，是清末民初著名書畫家。
袁勵准二十一歲成進士。當時正當戊戌變法前後，他擁護康梁的變法主張，擁帝改制。據說，戊戌變法失敗後，康有爲倉皇逃命。在開往天津的火車上，袁勵准恰巧與康有爲坐在同一節車廂內。縱使康有爲如何喬裝打扮，也未能逃過與他同朝爲官的袁勵准的視線。但是，袁勵准最終還是放了康有爲一把，因爲當時如令康有爲束手就擒是捶手可得的。
袁勵准在翰林院不久就擢南書房行走、侍講學士，曾任光緒帝和宣統帝的老師，與陳寶琛同事二十餘年。溥儀的《我的前半生》曾幾次提到袁勵准。
袁勵准還是清末民初著名的詩人、書畫家、收藏家和文物鑒賞家。他的詩文節奏感強，頓挫分明；書法師米市、楮遂良，行、楷、篆俱工，字體勁力奔放、瀟灑自如；畫以馬遠爲師，尤長仿宋、元山水。堪稱詩書畫三絕，至今故宮、頤和園內尚有他的墨迹。他不但酷嗜書畫，還喜歡收藏，“凡見書畫佳品輒欲得之，如無力購置，就力勸友人羅致之，便於異日借來賞玩”。他藏有米市用過的端硯，此硯背面刻有乾隆帝的題字。他還有宣統帝賜他的玉器及清朝書法家何紹基、梁同書的真迹等。他供奉清室，曾爲溥儀審定書畫。在北京廠肆間，一言可以上下其價。他和琉璃廠各古玩店很熟悉，人們常拿些字畫、古玩、瓷器等請他鑒定。
“新華門”匾額書寫於民國三年（1914年）春。當時，袁世凱先是托人請袁勵准出來作事，但被他拒絕，因爲袁勵准彼時以賣字畫爲生，他自己在榮寶齋、清風閣有筆單，且潤資頗豐。袁世凱在發迹之前初到京師時，曾到袁勵准府上拜訪，說自己是袁勵准的本家。袁世凱當了總統後，因袁勵准在京師享有盛名，故屢次派其幕僚請袁勵准題寫新華門。袁勵准對袁世凱的倒行逆施極爲不滿，幾次推辭不就，但最後終因抵不住袁世凱的官勢，不得不硬著頭皮題寫。事後，袁世凱差人送來銀圓500快作爲潤資。袁勵准曾指著銀圓對家人說：“此銀圓存如銀號，不得動用分文”。以此語儆戒後人，不花這不義之錢。據說在袁世凱執政期間，袁勵准冬日喜穿反羊皮馬褂，自雲是學蘇武羈北時的服裝，以示不滿。
袁勵准1902年任京師大學堂監督，1905年創辦實業學堂（北平大學工學院前身），1904年任統考官，民國初年任中華民國清史館編纂，1932年任清華大學美術系教授。
袁勵准的書法作品筆者最初見到的是他寫給我祖父的“知足長樂”座右銘，爲小篆體幹筆，骨力勁健，氣韻逸宕，使用焦墨效果甚佳。後來，我又見到袁勵准的行書立軸作品兩幅。一是“趙榮祿枯樹法，郭熙李成不知實從飛白結字中來也，知此省畫法”；一是“李思訓寫海外山，董源寫江南山，米元暉寫南徐山，李唐寫中州山，馬夏寫錢唐山，趙吳興寫霅苔山，黃子久寫海虞山，若夫方壺蓬閬必有羽人傳招，餘以意爲之未知似否”。這兩幅行書作品氣勢暢達，風骨縱逸，有魏晉之風，又具開張之態，實屬難得之精品。從上述二幅作品的內容來看，袁勵准對歷代書畫藝術的精髓瞭解的非常到位，真不愧爲近代頗負盛名的書畫名家，而“新華門”匾額也正是他多年績學勵行的結晶之作。