卫青虽不败 李广恒难封 ——寄语谢赫

提到你，总会闪现两个词——伟岸与孤峭。截然不同的影像天衣无缝地融为一体，这就是你了。
你伟岸，伟岸地像一座山，当寒潮汹涌而来时，你挺身而出，奋勇搏击，留得身后一片绿色。犹记得，疯狂的石头以摧枯拉朽之势，磅礴万钧之力席卷棋坛，众皆辟易，是你，伸出森林一般的手，大声说‘不”!于是，在你脚下，石头的滚动戛然而止，你改写的，难道仅仅是两人之间的交手记录？
你孤峭，孤峭地像一竿瘦竹。当春华变为秋实，捷足先登者另有其人，你空剩下一声叹息。最难忘，胜利的喜宴拉开帷幕，人们觥筹交错，豪饮甘美的玉液琼浆时，你默然离去，惟余西天的一缕夕阳陪伴你，给你一个瘦瘦长长的影子。
想起你，就会想到两个人的事迹：卫青一战成名，声播大漠；李广七十余战，终未封侯。天差地别的运命在你身上得到高度统一，这，就是你了。
时也？运也？命也？仿佛都是，仿佛都不是。大千世界，无奇不有，昭示了生活的丰富性和生命的多样性，給芸芸众生惊奇乃至惊喜，但具体到特定的个体，却往往是黑色的幽默，干涩的苦笑。
路还是要走，你年轻的生命还要经受更多的风雨。在这个时刻，想给你说几句话，也许非常多余——可人生在世，检点起来，有哪句话不是多余的？
“给自己放个长假吧”！半年为期。半年内，做好七门功课，或曰锻造七种武器:
登山，以壮其怀。汝家青岛，最近崂山。一日晨，偕向导（最好某茜）向东进发，经李村、竹窝，入盘山公路，徒步攀升。是时，秋风萧瑟，黄叶飘零。衰草左右，鸣鸟西东。经十八盘，过黑风口，然后折向正东，经林场过泉心河直抵海边。那时节，斜阳入水，浮光耀金；渔舟唱晚，鸥阵惊寒。至晚，用餐渔家，抵足渔船。次日，向西北，寻访白云洞，可见断砖碎瓦，破壁残垣。几尊神塑，情态依然：送往迎来，宝相庄严。再次日，复向西北，循北九水，达潮音瀑，在瀑下洗浴。又一日，直达崂顶。在杨得志题词的巨石前小憩。俯瞰山下行人如蚁，聆听四周天风鼓浪，此时，所经所历的一草一木，一石一水，一虫一鸟，一破壁，一桅帆，都匍匐于脚下，齐齐睁开异样的眼睛仰视着你，你忽然感到自己君临一切，精神振奋，胸次开朗。
听诗，以养其气。乃父为造诣颇高之诗人，可选一阴雨天气，彻夜长谈。从《诗经》一直到大唐。想那诗人灿若群星，以不求甚解态度对之可也。紧要处，屈原的《国殇》细看下，《湘夫人》起首四句应记诵：帝子降兮北渚，目渺渺兮愁余。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。秦朝无诗人，汉代好诗不多，《古诗十九首》可浏览一番，《四愁诗》最好不碰，三曹中曹操、曹植要精读。魏晋南北朝，阮籍的《咏怀》，左思的《咏史》足矣。自然，陶渊明还是绕不过去，不过，不能只看其“采菊东篱下，悠然见南山”的闲散表象，更要领会其“刑天舞干戚，猛志固常在”的另一面。隋无可取。唐朝最难取舍，然作为棋人，选四子可也：我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月——李白的奇思妙想；无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——杜甫的沉郁顿挫。忽如一夜春风来，千树万树梨花开——岑参的 别开生面；晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄——刘禹锡的豪放劲健。宋代以降，不以诗见长。现代的诗，不谈也罢——朦胧诗让你晕头转向，梨花体染你一身骚腥。但凡事总有例外，近代鉴湖女侠的《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》，不啻空谷足音，值得记取：万里乘风去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。浊酒不消忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
读史，以明其志。史家典籍浩如烟海，读《史记》可矣；《史记》百三十篇，从《报任安书》入手可矣。“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。”以上诸公事迹，真可谓惊天地泣鬼神。“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”，此可谓最恰切的注解；而“饮贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢”则是最形象的写照。当然，更少不了的，还有太史公本人——刑余之人，无可比数，然终于隐忍苟活，完成这史家之绝唱，无韵之《离骚》，令人千载之下，义愤难平，细细读来，自是毛发直竖，荡气回肠。
闻钟，以静其神。崂山之南有太清宫，传说是蒲松龄写作《聊斋志异》之旧所。如今香火鼎盛，香客如织。沐浴更衣，选宫中东厢一室入住。不为崂山道士的奇门遁甲，不寻葛巾玉版的旧时风流，不图狐仙花痴的半夜入梦，也不看熙熙攘攘的来往行人。要义只有一个：听听暮鼓晨钟。钟声虽一，听者有异：有人听到名利场上争争斗斗，有人听到风月丛中燕燕莺莺；有人听到月黑风高，跃跃欲试；有人听到夕阳西下，日暮途穷…...红尘滚滚，实难免俗。但你是非常之人，应有非常之功。“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明”，时时沉浸在素口蛮腰中的白居易尚且有此修为，谦谦君子的你自应不遑多让。鼓也笃笃，钟也悠悠，当钟鼓洗尽胸中最后的块垒，你心底澄澈，万虑俱空…….
抽烟，以增其趣。“不烟不酒非男人”虽是一家之说，但也得到一定程度的认同。想那人生苦短，韶华易逝，何不以无伤大雅之举，满足身体不时之需？遍观棋手，能称为大家者，嗜烟者不在少数：藤泽秀行、聂卫平、李世石皆如此，更莫说那位把烟作为利器的老曹了。据研究，吸烟有诸多好处：有利于缓解紧张情绪。看着烟雾袅袅上升，渐次弥散，一些落寞惆怅也会淡淡散去；有助于协调人际关系。特别对于喜思考，爱哲学，惯于独处一室者有不少帮助。最新研究表明，吸烟有助于清气上升，浊气下降，粪入大肠，水下膀胱，总之，与身体有利。有一害而存数利，何乐而不为？
问卜，以变其数。浩渺宇宙蕴藏无穷玄机，灵异之事屡有发生。刚刚落幕的奥运会上，埃蒙斯惊世骇俗的最后一击，难道用偶然能解释得通吗？无怪乎王维喟然长叹：“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”！找一个善排阴阳八卦之方士，细询“数奇”之事。果有，则运用五行相生相克之理，找出破解之法。最常见的，请一板状金佛（未必纯金），西上五台或南下少林，让一得道高僧（少林寺的德建大师，五台山未考证。）开光，然后时时携带。这样，比赛时可当胸牌，赛场又添一亮丽风景也未可知。
炼气，以固其本。此为最后一门功课，也可称整理——亦即把数门武艺融为一炉，借吐纳之法锻造提纯。中国气功源远流长，练功之法也千姿百态。最简单易行的是静坐功：端坐椅上，头要正，颈要直，含胸挺背，怀若抱斗。两眼如开似闭，微视鼻尖。舌头直顶上腭。然后，将呼吸频率调整到正常的五分之一，也就是深呼吸。两耳绝不旁听，唯闻呼吸之声。心不旁骛，独守丹田，若遇走神，马上拉回。静坐即久，有唾液汨汨下流，当仁不让，全部咽下。如是数日，有热气充溢上脘；再数日，直下丹田，腹中转动，浊气排出；又数日，神清气爽，百病不侵；最后，通体透明，烛见肺腑，相当于金庸所谓的打通任督二脉。当此之时，万物皆备于我，功德圆满。自可跃马扬鞭，上阵博弈——人挡杀人，佛挡杀佛，断不会为山九仞功亏一篑矣！
乌有公闻之，连连称善，并题诗一首，是以为结：
昼登山峰开襟胸
夜宿渔村对老翁
醒来古寺听暮鼓
醉入东海骑长鲸
曾追圣贤捧典策
也慕方士问杳冥
天上人间诸事备
谢家宝树正临风
饮酣视八极(aaa_48950000)发表于08-09-06 20:06:50
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