少林换气呼吸术2
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此功出自少林寺,亦称“呼吸术”。原是为僧人强体魄、长气力而创的一种功法。动作简单,老幼病弱都可以练;效果明显,祛病强身收效甚速。
肺为气之府,气乃力之君,故言力万不能离气,此古今一定之理,大凡肺强之人,其力必强,肺弱之人,其力必弱,何则,其呼吸之力微也,北派之柔术,数十年前,有专习练呼吸,以增益其气力者,其成功颇觉可惊,南派则练运使之法多,练呼吸之法少,盖以呼吸之功,虽能扩张血气,有时不慎,反至伤身,后因慧猛禅师移锡南来,始传呼吸之妙诀,于是南派亦有练习此术者,但未盛行耳,录慧猛禅师口传秘诀如左。
呼吸之四忌
甲.忌初进时太猛
初时以呼吸四十九度为定,后乃从缓增加,然亦不可一次呼吸至百度之外也。
乙.忌尘烟污杂之地
宜于清晨旷寂幽静之区行之,晚间练习,宜在庭外,不可紧闭于室中。
丙.忌呼吸时以口出气
初呼吸时不妨以口吐出肺胃之恶气,以三度为止,稍久,则呼吸须使之气从鼻孔出入,方免浊气侵人肺部之害,又呼吸时宜用力一气到底,然后肺袋之涨缩,得以尽吐旧纳新之用,以生气力。
丁.忌呼吸时胡思乱想
大凡人身之气血,行于虚而滞于实,如思想散弛,则必气凝结障害,久之必成气痞之病,学者慎之。
以上四忌,须谨避之,自无后患,迨至成功时,则周身之筋胍灵活,骨肉坚实,血气行动,可以随呼吸以为贯注,如欲运气于指尖臂膊,及胸肋腰肾之间,之意所动,气即随之,倘与人搏,则手足到处,伤及肤理而制人,气之功用神矣哉。
洪惠禅师曰,呼吸之功,可令气贯全身,故有鼓气于胸肋腹首,令人用坚木铁棍,猛击而不觉其痛苦者,气之鼓注包罗故也,第有一处,为气之所不能到者,即面部之两颊处是也。
呼吸之术,北派最盛,而江西河南两派,则以长呼短吸为不传之秘诀,河南派则名为丹田提气术,江西派则名为提桶子劲,[劲即气力之俗称也],究之名称虽异,而实则无甚差别.
其法直身两足平立,先呼出浊气三口,然后曲腰以两手直下,而握固提上,其意以为若携千斤者,使气贯注丹田臂指间,迨腰直时,急将左右手次第向前冲出,而气即随手而出,不可迟缓,惟手冲出时须发声喊放,方免意外之病,自此以后,则手或向上冲,或左右分提,仍须腰曲与前同,总以气血能贯注流通为要,又向上冲时,觉得气满腋肋之间,左右分提时,仍伸指出而握拳归,俨如千万斤在手,则丹田之气,不期贯而自贯矣,但提气时须渐渐而进,有恒不断.
学者须静以求之,勿视为小道可也
禅空法师少林秘传四式练气术
一、序言
少林第一法门,少林在中国已甚稀罕,因在前清犯了大忌讳老辈不敢轻传于人。此练气法是少林技中神宗,生大神勇不可思议力,长年保元所以不传人。我作此书,不为武人,乃为我劳动界的人民所做。劳动者是世界第一等人,所得的少数钱皆是费过大力的,维持人类共同生存的,何等光明磊落。我很钦仰他们。我见他们劳苦终日甚是过度,除农夫外并且有许多呕血得肺病的人,本身既多夭折,遗传子孙,人种日弱,于将来世界国家民族文明进化共同安全上有说不尽的危险,所以我做此书,将能以极易之法,极少之时生大神效之法,布与大众。并希望世人无论各界都传习演练,同登寿域,永除病患,共抵健康。我佛世尊之法,是救精神上的生老病死四苦,一旦通行,但恐大地山河都变金色了,共世界同胞人人皆宜,大资本家大慈善家更当刊布流传。
戊午腊月自序 禅空
二、题诗
此意居然识小录,船山余息乞天埋。
流传万本甘抵腕,泪眼唐微对尔开。
辜负江山是霸才,自甘埋没向尘埃。
中原惆怅河边路,侠骨丹心并作灰。
三、原理
要看此书,先须了然生死二字,人死了那肉体是分毫未损,神经脑浆皆在为什么连动都不会,况使他举重行远呢,皆因为一团元气没了。如此看来,无气肉体死,自然肉体生发动作都是气了。新体育家,多不知道气,专练肉体未免不均之甚。比如讨债,不向主人讨,向仆人讨,那里讨的出。中国旧体育家,如静坐导引等等,又偏练气,不能体气双修,多活几年,终日枯坐,于社会毫无补益。我此法门,气体双修,元气是一定的,不用说了,就是肉体三年也可得四五百斤的力量,若是壮夫十年之功能举千斤了。小智慧的人一定不信,他那里知道气之神功。往日技击大家百步十步一举手敌人立倒,说起来人是更不信了。找黄金容易,找白金也容易,便是找一方尺的金刚石也容易,只是个智慧人一谈就透,是千古不易逢著的。可叹可哭。所以古人往往不著书,不立言,自甘埋没。近世学者皆说气入肺,只洗清了血,此言便差。气之细微,人本难觉,它周转四肢,并能行达体外,吸入气再呼出时,只呼出一半,那一半在肺里,因肺一排的缘故也存不下,必然流之周身了。他不从气管出,从旁边细胞出气,皆因气管有呼出的气,占着肺排的紧,所以从旁出去了,此乃是人脏腑天生妙用的真相。若不信此言,我不敢辩,等医学发达,自有明显的那一天。我还有个例子,我中国下乘技击家,运气在肉皮内凸起,如一个大球一样,径约四五寸,周身流走,你说是气不是,若反对我说的,请解决这个问题吧。
四、总则
第一,此法神妙无穷,若练习得法,三年生四五百斤气力,十年可得千斤,还是小事,那元气得神灵更说不尽的利益,只要人努力而已。
第二,此法若不得其道,有大危险,如瞎眼,生疮等,须依以下规矩练去,万古也不许再出一点危险。
甲:练时始终毫不用力,不留杂念,不说话,不喜怒之情,呼吸不用(缺一字),忌风尘烟火不洁空气,
乙:平肩一字伸外,余凡落提伸停,无论何式何时两手相离,总与两肩一样远,近则危险出,远则散漫无纪
丙:身不歪斜,不摇动,平肩一字伸时,不可牵动脑袋,以免耳根发火,如不能小心,则免去平肩伸一式。切记切记
丁:每回不过百度,一落提伸停为一度,初习三十度即可,每日练习若干回,无有一定,总须不劳不疲为要,即每日一回,也有大效(若两回或多少回练习时中间总须游行休息两三点钟)
第三,气与心是一体的,所以人欢喜则气畅快,忧愁则气闷塞,悲哀则气瑟缩,此法所以多重精神,下列法则苟不注意则难成功尔。
子:落时不快不慢,伸时要快,提时要慢至似动不动,腰直之时即是手提平之时。
丑:提时心注一念,只觉手提千万斤一般,停时心注一念,觉指掌腋臂间气皆充满。
寅:握拳时要虚指不凝掌。
卯:做深长呼吸,吸尽则呼,呼尽则吸,毫不闭气。某手某式应呼应吸毫不一定,且不可有一定。
辰:或有做正呼吸者,吸气时,小腹慢慢收,呼气时候慢慢外放,不加勉强。此法尤妙尤神,但小心腹部,不可急不可用力。
五、手式
落提伸停为一式。伸有三种伸,每一提只可一伸,再落再提再伸,不可一提做二三伸。其法如下
一落:两脚并立,相去寸余,直身,手在腹前,两掌心相对(注意乙),弯腰下落,指及地,近在脚前,腿不可曲。
二提:两手握拳(注意寅)慢慢提上(注意子丑)提到胸前与肩平(注意乙)。
三伸:提平两臂即放掌伸,不可稍迟,两手不可一时同出,须有先后,左右不拘。前伸掌心向前,上伸掌心向上,平伸掌心向前上之间。
四停:伸出后稍停一半秒钟,(注意丑)再收到腹前。再向下演。
附录:
舞法:每练习呼吸完,即开骑马式,足分八字,相距二三尺,直腰弯腿下蹬,两掌上伸平伸左右伸开弓式练习顷刻即可
八字地盆:即站上之骑马式但双手叉腰,胸凸头平,站至不支始起,此是练习足跟的法子,也并说与此,用腿力的劳动同胞,可以练习练习。