錢學森一脈：國學世家，流芳兩岸

錢學森一脈：國學世家，流芳兩岸

2010-09-03 13:22:24   華夏經緯網

　　“中國最後一位士大夫”、“一代宗師”錢穆，1990年在台灣病逝後，究竟葬在了哪？一個廣泛流傳的說法是：錢穆死後，經過海峽兩岸錢氏家人的奔走，其骨灰終被迎回大陸，撒入茫茫太湖，以示“身後歸家”。

　　蹊蹺的是，當記者來到錢穆的故鄉——江蘇無錫七房橋村時，卻無人知曉撒骨灰之事，也不知是否有墓地。只不過，一提起“一門六院士”(錢穆、錢偉長、錢易、錢俊瑞、錢臨照、錢令希)，當地人立即興奮起來。

　　沿著太湖，記者從無錫尋訪到蘇州，終於在錢穆次子錢行的家中，找到了答案。“家父墓地就在蘇州西山，並非是撒骨灰于太湖，而是永遠守望著太湖。家父對家鄉的感情，伴隨了他漂泊的一生。”

　　大宅門的輟學弟子

　　如今的無錫七房橋村，錢氏人丁已經稀少。“大部分功成名就的，都遷到江浙的大城市去了”，留守在此的錢氏第36代孫錢煜把記者領進“懷海義莊”，介紹道：“當年，錢镠的六世孫錢進，因無意仕途，離開浙江，隱居於太湖。其後裔在無錫落地生根，建七宅大院，開七道大墻門，每個宅子都是七進院落，黑壓壓一大片房子，‘七房橋村’因此得名。元末明初，錢氏興建‘懷海義莊’，這是一個家族慈善機構，以‘救災周急，恤孤矜寡，排難解紛，興學育才’為宗旨，確保家道中落的子弟也能讀書。”

　　1895年，錢穆出生於七房裏的長房——“五世同堂”之家。無錫錢氏有條家規：良田十萬畝，每房兒子，均可分得一萬畝；有了孫輩，則從各房兒子的土地裏再分，代代沿襲。如此一來，人丁興旺的長房，土地就越分越薄。到錢穆的父親錢承沛時，“五世同堂”之家已日益貧寒。在錢穆的記憶中，家裏值錢東西，全被盜賣一空，連一套雕刻著《西廂記》的24扇楠木長窗，都被拆下來賣了。

　　雖然窮，中過秀才的錢承沛卻牢記“子孫雖愚，詩書須讀”的祖訓，送兩個兒子錢摯、錢穆去讀私塾。1906年，錢承沛勞累過世時，錢穆還不到12歲。除了按慣例讓錢承沛的夫人蔡氏去“懷海義莊”領取撫養金之外，族人還紛紛勸道：“讓大兒子錢摯去城裏當學徒吧，也好養家。”蔡夫人哭著不肯答應：“我當遵先夫遺志，為錢家保留幾顆讀書的種子。”錢摯、錢穆兩兄弟這才得以進入鎮上的果育小學，就讀新式學堂。

　　由於生活所迫，錢穆終究未能上大學。1912年，錢穆從南京私立鐘英中學輟學回家，謀了一份小學教員的差事。在18年的教員生涯中，錢穆堅持自學，經、史、子、集無不涉獵。1930年，年僅36歲的錢穆發表了《劉向、歆父子年譜》，文中提出新舊儒學分界線，轟動了中國學術界。從此他和胡適被稱為國學領域的“北胡南錢”。這位只有中學學歷、自學成才的鄉間教員，被禮聘到燕京大學當講師。燕京大學校長司徒雷登，甚至把一棟教學樓改名為“穆樓”。

　　在錢家各領風騷的名人當中，錢穆和錢偉長是一對親叔侄。1912年10月，錢穆的長兄錢摯添了一個兒子，他讓弟弟取名，錢穆便取了“錢偉長”之名。在錢偉長的記憶中，和叔叔們一起讀書、玩樂的時光最是難忘，他在《八十自述》中寫道：“幼年生活雖然清苦，但每逢寒暑假父親和叔父們相繼回家，就在琴棋書畫的文化環境中享受到華夏文化的熏陶……一到晚飯後，每天有一個小時的音樂活動，父親善琵琶和笙，四叔(錢穆)善簫，六叔好笛，八叔拉一手好二胡。他們合奏時，祖母，母親，嬸母和弟妹都圍坐欣賞，經常有鄰居旁聽。融樂的家庭及長輩的楷模，啟迪著像我這樣的年輕人，懂得要潔身自好，刻苦自勵……”

　　1928年夏秋之交，錢穆的結髮妻子因難產而死，孩子也未能保住。錢摯趕回家中幫忙料理後事，卻因勞累過度，也撒手人寰。短短兩個月，錢穆遭受了三喪之痛。此時，錢偉長還是16歲的少年，錢穆懷念長兄，對這個侄兒的生活起居、讀書學習，也就格外關心。1984年，在分隔于兩岸幾十年後，錢偉長終於在香港見到了90歲高齡的叔叔錢穆。

　　無錫錢氏有句俗話：“東有七房橋，西有七尺場”。七房橋和七尺場，同宗不同支。當時，居住在七尺場的錢氏，也出了一個國學名人錢基博，和錢穆是宗兄弟。他的兒子就是錢鐘書。1927年，商務印書館要出版錢穆的《國學概論》，錢穆請錢基博寫序，錢基博把此事交給兒子錢鐘書。錢鐘書一氣呵成，錢基博讀後一字未改。就這樣，冠名錢基博的《國學概論》序言，竟出自一個十七八歲的青年錢鐘書之手，不禁讓人拍案叫絕。1948年後，錢穆輾轉于香港、美國，並在1967年定居台灣，從此和家人隔絕於海峽兩岸。1985年，錢鐘書向錢穆發去了一封私人信件：“契闊暌違，忽五十載……舊國舊鄉，望之暢然，而況於聞聞見見，莊生至言，當蒙忻許，渴盼惠來。”錢鐘書盼望有生之年和錢穆再次相聚的情感，躍然紙上。可惜當時兩岸隔絕，錢穆未能成行。

　　1990年錢穆在台北病逝，遺願“身後歸家”。其遺孀胡美琦專程回到大陸，在幼女錢輝夫婦和侄兒錢偉長夫婦的陪同下，花了一星期時間“找地”。最初，他們去了無錫馬山，在那裏眺望太湖，天水一色。胡美琦對錢輝說：“這裡固然好，卻富帝王之氣，你父親只是個讀書人，恐不適合。”接著，到了離七房橋不遠的鴻山，這裡有吳泰伯墓、梁鴻墓、孟光墓。胡美琦說：“鴻山雖好，卻有古跡，你父親怎能佔去一席之地呢？”最後到了蘇州吳縣的西山，胡美琦才欣喜道：“此處臨近太湖，與你父親台灣住所外的風景相似。”墓地就這樣選定。1992年1月9日，錢穆骨灰歸葬西山。

　　錢穆去世了，但錢穆一脈的精神仍在。錢行說：“至今，我們家的孩子只要是考到國外去，都會獲得繼母贈送的一筆‘啟動費’。”