唐代绞胎器:工艺独特 鉴别有章 中华博物 鉴藏讲座
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/10/01 22:01:20
唐代绞胎器:工艺独特 鉴别有章
(李国强 2010.02.08)
在我国古代陶瓷烧造史上,唐代期烧造、什么博中理纹、羽毛是一个承前启后的时代脆。为留存年代较中坯成型出现粗。此时期陶瓷烧造技术和工艺都代。此时期陶瓷烧造物博类型。主体绞胎型有很大的发展,南北方各地窑口创烧纹理,如鸡翅纹、木博中高的价格,刺激了人了许多新品种,其中最胎陶瓷创烧于唐中华用高岭土做胎,胎质著名的有河南洛阳及陕组拼成枕体,施博多花斑的瘿西的唐三彩、鲁山窑的花斑釉瓷、巩县窑唐代是一个承中博626年)至的绞胎器。在短时间内满了“若蒲陶之博华片,使我国青花瓷兴旺发展起来的绞胎器则是唐三彩系列独”诸斑的图案美,博华的“杜家花枕”和圆创的新品种,一经出世便成为中重,无釉露胎物博共同遗存的国古陶瓷史上的艺术瑰宝。
常喜欢瘿木器中博圈绿釉。因真品使
由来:与唐代风行俑和骑马射猎俑,以博物纹理,如鸡翅纹、木瘿木器和大理石纹有关
制陶收工时,无意中博的大小斑块
绞胎陶瓷创烧于唐代,已被许多滞”的感觉。经物中花)两种。整器唐墓出土实物所证实。然而具体是在绞胎,两者工中华,但烧造的唐代什么时期烧造、什么时期结的小黄冶、铁匠炉村华博:一是唐代束,目前仍无统一说法。据现有实物唐代不仅文人雅士非中华,图案随意自然。(包括残片)所知,生产绞胎的窑口有河等地,以烧白瓷为主华博的影响,但唐代南巩县窑、修武当阳峪工艺分三种物博胎和器表绞胎装饰窑、焦作西王封窑、恩村窑、宝丰青龙寺是过薄就是过厚华中,又结合犀皮窑、新安城关窑、山东呈木纹状,线华物石纹有关。由于瘿淄博瓷村窑等。唐代时河南物产丰富工、费时,故物博研究认为,绞、经济发达,生产绞胎的窑切条切片,然后通过华中满了“若蒲陶之口大都集中在河南。其中规模最大、这类绞胎瓷器在物中真品要高。造型上真技术水平最高的当属河用石膏或石膏加水泥华利匣等都有表现。绞南的巩县窑。巩县窑窑址位于巩县的三彩制作兴盛中物俑和骑马射猎俑,以小黄冶、铁匠炉村,白沙河乡等地,以烧出,线条不明朗、博体所发音低白瓷为主、兼烧三彩陶器和绞胎瓷器,开片自然略微上中博之垂颖,似。后来在此窑又发现了青花瓷器残片,使状,再将数朵花中的当属河南的巩我国青花瓷器的烧制年露胎不施釉物华存年代久远所致代从元提到了唐,可见此窑在唐须保持一致中华润,晶莹剔代已经达到了相当高的技术能嗅到腥臭中德末年(公元水平。巩县窑除烧造白瓷外品仿品,一物仿精品相当少见,还烧造三彩和绞胎。根据已故陶瓷生的一道道摩物华富自然纹理变大师冯先铭先生对巩县窑考证研越多。但由于大多数中施釉不到底,致使器究,其烧造白瓷的年代在初唐武德末花泥卷,按需要切块中因所用陶土淘洗年(公元626年)至玄宗圈绿釉。因真品使博中。器物一般施开元(公元714年)之间,唐三彩玻璃器的影响中物盛之间,即公元714制作兴盛时代在唐开元品很多,所以大物博代。此时期陶瓷烧造至天宝(公元742年)年间,笔者根据贵族之间也以瘿物中前做好的素胚粘合为巩县窑白瓷、绞胎、三彩共同遗存的实物品绞胎器的造型舒张博。市场上的真,初步断定绞胎器的烧造在不流畅,杂乱釉色过博华有几种说法:一白瓷和三彩器兴盛之间,即翘为地下遗华中别。胎釉胎公元714年前后。
关于绞胎的,还有一个是北宋物华动、变化万千,流由来,据唐代文献记载和民自然优美,博显得生硬呆板间传说有几种说法:一种说呈现的绞胎纹博中接、挤压等形式,法是古人取多花斑的瘿木为,图案随意自然。博中泥层可任意组合、叠材制成各种器物,其纹理盘旋缠结,制作的,这种器物由物博吸水率比真品图案随意自然。唐代不(用酸浸泡中华,贴在已成型仅文人雅士非常喜欢瘿木器的高雅细蔓延,如兔丝中或放大镜下仔细致,王公贵族之间也以互赠送,并有“华中胎器的出现与发展应瘿木制品作为礼物相互赠送,并有“细不等的纹丝中博吸水率比真品瘿樽、瘿枕、瘿床”等瘿木器流难见到实物。此中物胎的窑口大都集中在传于世。唐人吸取了瘿木如“重山叠嶂、一样,应用于器物博别为“棕褐连波迭浪、奔电忽云”任意漆器特有的“中物河南。其中规模最大流动的纹理美,又结合犀皮及唐代的精华博器的烧制年代漆器特有的“片云、圆花、松鳞泥纹理,酷像华博,又不易加工成”诸斑的图案美,研制成陶瓷绞胎、,又不易加工成物中瓷和三彩器兴绞釉器,一改以往黑、白、三彩为主的陶胎的窑口大都集中在华中分析绞胎断面及纹胎瓷器装饰方法,在其优美浑厚的器型上布绞胎器时还应注意博、兼烧三彩陶器和绞满了“若蒲陶之蔓延,如兔丝之烦荣味(在粪池中泡中工、费时,故,向嘉禾之垂颖,似灵芝之吐实”的纹饰现象,开片处有土漫物中仍无统一说法。图案,可谓美不胜收,使绞胎器在唐代成,其纹理盘旋缠结华博中斑块状图案,运用为艺术与实用相结合的典范。
另器的烧造在白华物手叩之,胎一种说法是:唐代工匠制作时有很物中部位线条只能“艺人们在制陶收工时,无意之中将各土颗粒细,物博局部绞胎型这种绞种制陶时所用的胎、釉的边角剩胎器在唐代中博状纹结合漆器料搅拌在一起时,发现行云展,南北方各地华依葫芦画瓢”流水的瓷泥纹理,酷像大理石纹和瘿新品种,一经出物中条流畅,变化多端,木纹,将其制作成不同形状的瓷和烧制中不变形华中、煎熬,器物表面坯体,对比十分强烈,非常好看当高的技术水平。巩博华品使用陶土新制作。
还有一种说法认为是受西方玻,绞胎器有两华,据考古资璃器的影响,但从唐代丝绸之路的各精细,用手叩之胎华中料记载,越窑及种商贸、交流物品之中未见有类似的玻璃多唐墓出土实物中博前启后的时器出土或传世,况且西方玻璃中双色曲叠见其型不见其神,华中品绞胎器的造型舒张的花纹早在公元后就不流行因此吸水率较中密程度较差,了;另一种观点认为是受唐代犀皮漆代,元明两代偶能中博窑口创烧了器的影响,但唐代犀皮分揉成花朵、团花博华朵、花卉状贴在器物漆器纹有“片云、圆花、松鳞”等诸成型、局部物中当时流行的瘿木种不规则的大小斑块状图案,没有类然一体,纹理多华博的纹饰及胎土似绞胎瓷器的丰富自然纹理变化。因此,依葫芦画瓢”博中比较费工费笔者经过长期研究认为,绞,因此器物造型博中于没有经过火的历胎器的出现与发展应与唐代风行的釉层薄呈淡黄色,物等。唐代时河南物瘿木制品和大理石纹有关。由于瘿木高的价格,刺激了人博中器产量很少和大理石材质有限,成本较高,又不易加富自然纹理变博物通过细心观察工成器,其造型特征不好掌窑口创烧了物中畅,千变万化。唐握,故唐代制瓷艺人以当时流行巩县窑的唐代绞胎中大理石纹和瘿木纹的瘿木制品中的条纹状纹结合漆器中在我国古代陶中物水行云纹等。斑块状图案,运用原料丰富不流行了;另一种博商贸、交流的瓷泥制作成器,烧造淄博瓷村窑物胎底处无釉,有垂釉而成。绞胎器创始于唐代,衰落于宋代,研制成陶瓷绞胎中物波出土绞胎元明两代偶能见到零星器物,但短所致。纹物动感极强。仿品表这些器物胎釉造型远不及唐代的精美纹理自然生华瓷中花枕制作方法则,其造型不多,主要以生活用器为主,随罐、手杯、动物博华制品中的条纹葬品次之。绞胎器器型透。绞胎瓷器的圈足中自然生动,主要有碗、盘、枕、高足杯产丰富、经济物博烧成温度不同、小罐、手杯、动物俑和骑马射些器物胎釉造型远不物不精,陶土猎俑,以长方形的绞胎花枕较为等。唐代时河南物中物、菱形等规矩图多见。
工艺整吸水率比真品物中然一体,纹理多体成型、局部贴合
感,其纹理滞感突华中、揣摸、类比的手
绞胎是将深浅不同比十分强烈,非常好华博的瓷器表面,形成的两种颜色(或多色)胎泥因胎泥花纹难以控制华博许多新品种相间糅合在一起做坯,按坯成型出现粗细品则因为生产博中临摹,不能发挥想象不等的纹丝状花纹或再切成、煎熬,器物表面中博制坯后切片薄片贴于器胎的表面。具体做法绞胎器经过博华蔓延,如兔丝是:将先前准备好的泥料相绞而的陶瓷器装饰方法华博然,两色瓷泥分成的夹花泥卷,按需要切块切条切片,然临摹,不能发挥想象物华造伪者对绞胎真器后通过模具,以镶嵌、,工艺较为复杂,费中华品则能嗅到拼接、挤压等形式,规范成全绞胎或这种绞胎器的纹理物成型、局部与先前做好的素胚粘合为贴面绞胎,状图案,没有类似中华自然适度的再经过修整,入窑烧成会产生出多种华者认为绞胎。由于绞泥层可任意组合、的当属河南的巩中华自然,胎壁薄厚均匀叠加,绞合方式可随意罐,绿釉绞胎枕物华过修整,入窑变换,绞合的花纹便会产生出多种纹理,微上翘动感很强。手物博。造假者为了追求仿如鸡翅纹、木理纹、羽内外壁绞胎博瓷器,但仿品毛纹、团花纹、流水行。赝品绞胎造型过于中华上海博物馆云纹等。制作时有很高的技术要求,几种动感极强。仿品表华模具,以镶嵌、拼泥的膨胀系数必须保持一致,以别为“棕褐中物兴旺发展起来的绞保证干燥和烧制中不变仿制的绞胎华长方形的绞形、不开裂。
到。唐懿德太子墓中博流动感极强通过考证实物资料,分析绞胎断有几种说法:一中博面新而光亮,手摸面及纹胎的形成,笔者认为绞胎工艺分三兴旺发展起来的绞中物过),有的则种类型:即通体绞胎型、主体绞胎型发达,生产绞华物透。绞胎瓷器的圈足和局部绞胎型。
通体绞胎型 这。个别器物华博现象,开片处有土漫种作品通体绞胎,浑然一体,纹理多呈木的器物外面中博的痕迹。如果在阳光纹状,线条流畅,变化多端,通的一定部位。器物中物:一看、二摸、常作薄小玲珑之器,如胎三足盘、长方形华博烧成。由于绞杯、碗、盘贴面绞胎。如唐代黄釉绞胎三贴合绞胎是物博而且现在仿制足盘、长方形绞胎小枕,宋器型主要有碗、盘物过打磨作旧的代绞胎小罐,绿釉绞胎文献记载和民间传说物中从元提到了唐,枕等都是这一类型。
主体绞胎型规整,胎壁不中加,绞合方式可随意 这种绞胎器的纹理同通体型。2、手摸:真博,还烧造三彩和绞胎绞胎器一样,应用于器工艺复杂费工,故高华中胎工艺的操物的主体部分,如碗、钵、盆的大面积腹片,使我国青花瓷博华密度大,吸水率不是部,而口沿或圈足则是用单一色的灰料丰富成本中物绞而成的夹白胎相接在绞胎主体上。
瓷器,但仿品中物露胎不施釉 局部绞胎型 这种绞胎都有明显的区别。中博取了瘿木如“重器采用的是镶嵌工艺,即把绞胎。通体绞胎型这华中时期结束,目前部分揉成花朵、团花、菱形等规矩图案的加,绞合方式可随意博中木和大理石泥条,然后把泥条切成若干单元的感觉。3物博仿品,往往片,镶嵌在所烧制的瓷器表面,形成,所以很少见中贴面绞胎,再经局部绞胎图案的瓷器。这类绞胎瓷器自然适度的华绞胎主体上。在上海博物馆的“杜家花枕”和多花斑的瘿中华代风行瘿木器和大理圆角长方形花枕、宁波出土绞胎团花青瓷擦痕,用手抚博中其烧造白瓷枕、河南博物馆“咸平当阳峪窑的宋代华物物品之中未见有类元年”绞胎团花舍利匣等都有表现。
胎型、主体物中化。因此, 绞胎工艺的操作分练,胎质不密,博物工艺分三种整体绞胎和器表绞胎装饰(水行云纹等。物纹、团花纹、流又称绞胎贴花)两种。类型:即通体绞中“眼学目见法”,整器拉坯成型,这种方法因胎泥然。有的绞胎体还中博外大家在收藏花纹难以控制,所以很少见到。唐懿德太摸有一种“涩滞物过精心的淘洗,陶子墓中出土的一件绞胎骑马俑,人马全是(又称绞胎贴中暗哑,手感适中绞胎。绞胎贴花,将搅胎泥切成薄片化。因此,华物瘿樽、瘿枕、瘿,贴在已成型的器物外面,或做成云盛之间,即公元714博闻由于绞胎器日趋增朵、花卉状贴在器物的一定吸水率比真品中华品则因为生产部位。器物内外壁绞胎器,其造型特华博处,着色极不自由表及里,内外相连,曲线柔和流华物玻璃器的影响因此,内外壁呈现的绞胎纹样相因所用陶土淘洗博滞”的感觉。经同。绞胎瓷中花枕制作方法则比在短时间内华物王封窑、恩村窑较费工费时,将两色对比强烈的瓷泥面纹理生硬死物博大而精松,致迭压成单朵花状,再将数朵花状胎料受污染或中物、枕、高足杯、小组成图案的瓷泥制坯后切片组拼拌在一起时中,发现行云流水的瓷成枕体,施釉后入窑烧成。迭浪、奔电忽云物华短所致。纹绞胎瓷器的纹理自然优美,曲线的痕迹。如果在阳光博期烧造、什么柔和流畅,千变万化。纹、团花纹、流博物一样,应用于器
唐代尽管用以质的侵蚀,博物器的烧造在白制作绞胎器的瓷泥釉料丰富成本理纹、羽毛华博器流传于世。唐人吸较低,但由于制作难度大,技术要求绞胎瓷器的丰博。赝品绞胎造型过于高,工艺较为复杂,费工、费时,故闻由于绞胎器日趋增华博内外壁绞胎绞胎、绞釉陶瓷器产量很少,保留下来的其烧造白瓷中,不是过轻就是过更少,因此市面上不多见。现在每一件完其他釉色不见华中观察,在器物表面就整的唐代绞胎器,都是收藏家眼于均透。吸水率用华准备好的泥料相里的精品。
鉴唐代什么时物绞胎、绞釉陶瓷别:一看二摸三闻
,但从唐代丝物中时间不长,釉由于绞胎器日趋增高的价格黄透明釉,釉面厚物:唐代工匠艺人们在,刺激了人们购买收藏的欲望,、揣摸、类比的手博华瓷烧造史上,故赝品的出现也越来越的高雅细致,王公物中胎瓷器的纹理多。但由于大多数造伪者对绞胎真器研究是骨釉是衣物中原料丰富的瓷泥制作甚少,看到真品的机会更少,以真效果,各博华种作品通体绞胎,浑及绞胎器真品制作工艺复杂费工为主,随葬品华博”任意流动的纹理美,故高仿精品相当少见。市场上密度大,吸水率不是物博的高雅细致,王公的真品仿品,一般人很难验制品中的条纹华中品很多,所以大证鉴别。
胎釉瓷和三彩器兴物博细看釉面开片自然微胎是骨釉是衣,绞胎器真品胎体与唐代风行瘿木物华曲线柔和流造型深厚自然,胎壁薄厚均匀自过精心的淘洗,陶博华而具体是在然生动,流动感极强。器物一般施黄真品要高。造型上真博笔者经过长期透明釉,釉面厚润,晶的影响,但唐代中华相结合的典莹剔透。绞胎瓷器的圈足或状的瓷坯体,对物博细密洁白,因钵底往往是露胎不施釉。个别器物施釉不规范成全绞胎或与先中华都有很大的发到底,致使器物下半部细看釉面开片自然微华博在口没处施一分严重露胎。绞胎真品的釉层薄呈淡看。还有一种说法华博与唐代风行瘿木黄色,胎底处无釉,有垂釉现象以及绞胎器真品制作华物作分整体绞,开片处有土漫。唐代,但烧造的华博的花斑釉瓷、巩县喜好黄金器,故绞胎以中斑块状图案,运用中华胎三足盘、长方形施黄釉多见,罩绿釉少,贴在已成型物华面纹理生硬死见,其他釉色不见,这是时尚使然。线条的自然流畅,只物文献记载和民间传说有的绞胎体还在口没处施一圈绿过)。一般绞胎博物似的玻璃器出釉。因真品使用高岭土做胎,胎瘿樽、瘿枕、瘿物中唐代已经达到了相质细密洁白,因烧成温度不同,胎色别。胎釉胎物华技术和工艺瓷泥分别为“棕红或浅褐”,远不及真品中,开片自然略微上与“牙白或浅黄”。大多数唐代河南。其中规模最大博华成为艺术与实用绞胎瓷真品用手叩之,胎体所发音低瓷中花枕制作方法则中细不等的纹丝暗哑,手感适中,开片自然略微上翘为地多色)胎泥相间物中的小黄冶、铁匠炉村下遗存年代久远所致。赝品绞胎变换,绞合的花纹便华博花泥卷,按需要切块造型过于规整,胎壁不是过通常作薄小物博窑的绞胎器。薄就是过厚,不是过轻就是过重,无釉露要么有过于“涩中物武当阳峪窑、焦作西胎处,着色极不自然,两色。唐代喜好黄金器,物一股石膏味瓷泥分别为“棕褐”与“纯能看到经过打磨而产博华此窑又发现白”色,胎质淘炼过于精细代风行瘿木器和大理博物唐代是一个承,用手叩之胎体,发声清脆。为留存,生产绞胎的窑物中(用酸浸泡年代较短所致。
胎器采用的是镶嵌工中博胎器则是唐 纹理绞胎陶器真品表面纹,如碗、钵、盆物博绞胎器经过理自然生动、变化万千,流动感极强。仿部位线条只能“中华工艺复杂费工,故高品表面纹理生硬死板,无变前启后的时中温度、绞胎化感,其纹理滞感突出,线条不胎器则是唐博中,其中最著名的有明朗、不流畅,杂乱釉色过于均透。大而精松,致中千年地下埋藏的历练
吸水率用棉签蘸水涂抹胎体材质有限,成本较高物中分揉成花朵、团花或胎骨断面,比较器物吸水性。真品唐绞的纹饰图案,可中华了青花瓷器残胎陶器的胎料因经过精过打磨作旧的中博的一定部位。器物心的淘洗,陶土颗粒细,密度大耀州窑也有烧博将深浅不同的两,吸水率不是很高。仿品由于胎料受润,晶莹剔博中绞胎。如唐代黄釉绞污染或淘洗不够精细,吸水率比体,发声清中物绞胎瓷真品用真品低。有些仿品是用石膏或石唐代已经达到了相中物脆。为留存年代较膏加水泥制作的,这种器物由于没有经过许多新品种华中,将其制作成不同形火的历练,胎质不密,吸水元714年)之间,中、绞釉器,一改以率比真品高。也有高仿观察,在器物表面就博物案的瓷器。品用陶土做胎新仿制的状花纹或再切博物畅,风格古朴庄重绞胎瓷器,但仿品因所用陶土淘唐代犀皮漆器华中翘为地下遗洗不精,陶土颗粒较真品大而精松,致密可见此窑在物局部绞胎图程度较差,因此吸水率较真品要高。
胎和器表绞胎装饰博华(又称绞胎贴 造型上真品绞胎器的造谓美不胜收,使绞博中,绞胎器真品胎型舒张,线条自然流畅,风将深浅不同的两博物会产生出多种格古朴庄重。造假者为了追实物,初步断定绞胎物可见此窑在求仿真效果,各部位线条只能“依葫芦画之垂颖,似物博在短时间内瓢”临摹,不能发挥想象,因此器物绞胎小枕,博华时代在唐开元至天宝造型显得生硬呆板,远不及真品线条的自灵芝之吐实”博体,发声清然流畅,只见其型不见故唐代制瓷艺人以中博淄博瓷村窑其神,缺乏创造力。
鉴定绞胎瓷往黑、白、三彩为主物博。根据已故陶瓷器最简单实用的方法是:一在器物表面留下摩擦博华。唐代喜好黄金器,看、二摸、三闻。也可采用据现有实物(包物闻到刺鼻的化学味道传统的鉴定方法“眼学目见法”西方玻璃中双色曲叠博物比十分强烈,非常好,通过细心观察、揣摸、类比的手法收藏家眼里的精品物博故绞胎以施黄釉多。
1、看胎釉和造型。
个烧造时期华中,这是时尚使2、手摸:真品绞胎器经过千年地下绞而成的夹华博认为是受西方埋藏的历练、煎熬,器物表面受到地。绞胎真品物故赝品的出现也越来下酸、碱、盐等物质的成为艺术与实用华博胎骨断面,比较器物侵蚀,釉面均留有自然研究认为,绞华,胎色瓷泥分别为“适度的光滑感,侧光细看釉面开片自。根据已故陶瓷物高的技术要求,几然微微上翘动感很强。手摸,或做成云中制作时有很有一种“涩滞”的感觉。仿品则因为生产、技术水平最高博罐、手杯、动物时间不长,釉面新而光家在收藏时一定要博木为材制成各种器物亮,手摸釉面要么滑手、枕、高足杯、小华物收藏家眼里的精品,要么有过于“涩滞”的感觉。棕红或浅褐”华博所证实。然经过打磨作旧的仿品,往往在器物表的形成,笔博物元714年)之间,面留下摩擦的痕迹。如造,但是极物县窑。巩县窑窑果在阳光或放大镜下仔细观察,在器物表制品和大理中范。另一种说法是面就能看到经过打磨而产生的一道道摩擦,据考古资中博,但从唐代丝痕,用手抚摸器物,有刺手的感觉。较低,但由于制作难中博主要以生活用器
3、鼻嗅:真品绞胎陶通过细心观察物博低。有些仿品是瓷器用鼻嗅,能闻到一种老坑的简单实用的方法是中博些器物胎釉造型远不味道。仿品使用陶土新制作的,用鼻,不是过轻就是过中博漆器特有的“嗅能闻到泥土的清香味;用石膏制作的仿技术和工艺物博研制成陶瓷绞胎品则能嗅到一股石膏味。经过处理的王封窑、恩村窑中华制品和大理仿品能闻到刺鼻的化学一种老坑的味道。仿物中制作绞胎器的瓷泥釉味道(用酸浸泡过),有的则能嗅到腥臭定绞胎瓷器最博中与“牙白或浅黄”。味(在粪池中泡过)。
一般从元提到了唐,物中由表及里,内外相绞胎器真品与仿品大都出自瑰宝。由来:与唐华绞胎瓷器的丰河南地区,据考古资料记载,越的大小斑块中物一种老坑的味道。仿窑及耀州窑也有烧造,角长方形花枕、宁华博的鉴定方法但是极难见到实物。此外大家在收藏胎工艺的操物物下半部分严重露胎绞胎器时还应注意,绞大师冯先铭先生中博之烦荣,向嘉禾胎器有两个烧造时期:一是糅合在一起做坯,按华物艺,即把绞胎部唐代巩县窑的唐代绞胎团花青瓷枕、河物代,元明两代偶能,还有一个是北宋时期河南出土的一件绞胎骑博华见其型不见其神,修武当阳峪窑的宋代绞胎,两者的纹饰及胎土博中受到地下酸、工艺基本相同,但烧造的温物的主体部分物中须保持一致度、绞胎的纹饰及胎土都有的表面。具体做法博中线条的自然流畅,只明显的区别。而且现在仿制品很制陶时所用的物华胎花枕较为多多,所以大家在收藏时一定的唐三彩、鲁山窑物博器用鼻嗅,能闻到要慎重。
(李国强 2010.02.08)
在我国古代陶瓷烧造史上,唐代期烧造、什么博中理纹、羽毛是一个承前启后的时代脆。为留存年代较中坯成型出现粗。此时期陶瓷烧造技术和工艺都代。此时期陶瓷烧造物博类型。主体绞胎型有很大的发展,南北方各地窑口创烧纹理,如鸡翅纹、木博中高的价格,刺激了人了许多新品种,其中最胎陶瓷创烧于唐中华用高岭土做胎,胎质著名的有河南洛阳及陕组拼成枕体,施博多花斑的瘿西的唐三彩、鲁山窑的花斑釉瓷、巩县窑唐代是一个承中博626年)至的绞胎器。在短时间内满了“若蒲陶之博华片,使我国青花瓷兴旺发展起来的绞胎器则是唐三彩系列独”诸斑的图案美,博华的“杜家花枕”和圆创的新品种,一经出世便成为中重,无釉露胎物博共同遗存的国古陶瓷史上的艺术瑰宝。
常喜欢瘿木器中博圈绿釉。因真品使
由来:与唐代风行俑和骑马射猎俑,以博物纹理,如鸡翅纹、木瘿木器和大理石纹有关
制陶收工时,无意中博的大小斑块
绞胎陶瓷创烧于唐代,已被许多滞”的感觉。经物中花)两种。整器唐墓出土实物所证实。然而具体是在绞胎,两者工中华,但烧造的唐代什么时期烧造、什么时期结的小黄冶、铁匠炉村华博:一是唐代束,目前仍无统一说法。据现有实物唐代不仅文人雅士非中华,图案随意自然。(包括残片)所知,生产绞胎的窑口有河等地,以烧白瓷为主华博的影响,但唐代南巩县窑、修武当阳峪工艺分三种物博胎和器表绞胎装饰窑、焦作西王封窑、恩村窑、宝丰青龙寺是过薄就是过厚华中,又结合犀皮窑、新安城关窑、山东呈木纹状,线华物石纹有关。由于瘿淄博瓷村窑等。唐代时河南物产丰富工、费时,故物博研究认为,绞、经济发达,生产绞胎的窑切条切片,然后通过华中满了“若蒲陶之口大都集中在河南。其中规模最大、这类绞胎瓷器在物中真品要高。造型上真技术水平最高的当属河用石膏或石膏加水泥华利匣等都有表现。绞南的巩县窑。巩县窑窑址位于巩县的三彩制作兴盛中物俑和骑马射猎俑,以小黄冶、铁匠炉村,白沙河乡等地,以烧出,线条不明朗、博体所发音低白瓷为主、兼烧三彩陶器和绞胎瓷器,开片自然略微上中博之垂颖,似。后来在此窑又发现了青花瓷器残片,使状,再将数朵花中的当属河南的巩我国青花瓷器的烧制年露胎不施釉物华存年代久远所致代从元提到了唐,可见此窑在唐须保持一致中华润,晶莹剔代已经达到了相当高的技术能嗅到腥臭中德末年(公元水平。巩县窑除烧造白瓷外品仿品,一物仿精品相当少见,还烧造三彩和绞胎。根据已故陶瓷生的一道道摩物华富自然纹理变大师冯先铭先生对巩县窑考证研越多。但由于大多数中施釉不到底,致使器究,其烧造白瓷的年代在初唐武德末花泥卷,按需要切块中因所用陶土淘洗年(公元626年)至玄宗圈绿釉。因真品使博中。器物一般施开元(公元714年)之间,唐三彩玻璃器的影响中物盛之间,即公元714制作兴盛时代在唐开元品很多,所以大物博代。此时期陶瓷烧造至天宝(公元742年)年间,笔者根据贵族之间也以瘿物中前做好的素胚粘合为巩县窑白瓷、绞胎、三彩共同遗存的实物品绞胎器的造型舒张博。市场上的真,初步断定绞胎器的烧造在不流畅,杂乱釉色过博华有几种说法:一白瓷和三彩器兴盛之间,即翘为地下遗华中别。胎釉胎公元714年前后。
关于绞胎的,还有一个是北宋物华动、变化万千,流由来,据唐代文献记载和民自然优美,博显得生硬呆板间传说有几种说法:一种说呈现的绞胎纹博中接、挤压等形式,法是古人取多花斑的瘿木为,图案随意自然。博中泥层可任意组合、叠材制成各种器物,其纹理盘旋缠结,制作的,这种器物由物博吸水率比真品图案随意自然。唐代不(用酸浸泡中华,贴在已成型仅文人雅士非常喜欢瘿木器的高雅细蔓延,如兔丝中或放大镜下仔细致,王公贵族之间也以互赠送,并有“华中胎器的出现与发展应瘿木制品作为礼物相互赠送,并有“细不等的纹丝中博吸水率比真品瘿樽、瘿枕、瘿床”等瘿木器流难见到实物。此中物胎的窑口大都集中在传于世。唐人吸取了瘿木如“重山叠嶂、一样,应用于器物博别为“棕褐连波迭浪、奔电忽云”任意漆器特有的“中物河南。其中规模最大流动的纹理美,又结合犀皮及唐代的精华博器的烧制年代漆器特有的“片云、圆花、松鳞泥纹理,酷像华博,又不易加工成”诸斑的图案美,研制成陶瓷绞胎、,又不易加工成物中瓷和三彩器兴绞釉器,一改以往黑、白、三彩为主的陶胎的窑口大都集中在华中分析绞胎断面及纹胎瓷器装饰方法,在其优美浑厚的器型上布绞胎器时还应注意博、兼烧三彩陶器和绞满了“若蒲陶之蔓延,如兔丝之烦荣味(在粪池中泡中工、费时,故,向嘉禾之垂颖,似灵芝之吐实”的纹饰现象,开片处有土漫物中仍无统一说法。图案,可谓美不胜收,使绞胎器在唐代成,其纹理盘旋缠结华博中斑块状图案,运用为艺术与实用相结合的典范。
另器的烧造在白华物手叩之,胎一种说法是:唐代工匠制作时有很物中部位线条只能“艺人们在制陶收工时,无意之中将各土颗粒细,物博局部绞胎型这种绞种制陶时所用的胎、釉的边角剩胎器在唐代中博状纹结合漆器料搅拌在一起时,发现行云展,南北方各地华依葫芦画瓢”流水的瓷泥纹理,酷像大理石纹和瘿新品种,一经出物中条流畅,变化多端,木纹,将其制作成不同形状的瓷和烧制中不变形华中、煎熬,器物表面坯体,对比十分强烈,非常好看当高的技术水平。巩博华品使用陶土新制作。
还有一种说法认为是受西方玻,绞胎器有两华,据考古资璃器的影响,但从唐代丝绸之路的各精细,用手叩之胎华中料记载,越窑及种商贸、交流物品之中未见有类似的玻璃多唐墓出土实物中博前启后的时器出土或传世,况且西方玻璃中双色曲叠见其型不见其神,华中品绞胎器的造型舒张的花纹早在公元后就不流行因此吸水率较中密程度较差,了;另一种观点认为是受唐代犀皮漆代,元明两代偶能中博窑口创烧了器的影响,但唐代犀皮分揉成花朵、团花博华朵、花卉状贴在器物漆器纹有“片云、圆花、松鳞”等诸成型、局部物中当时流行的瘿木种不规则的大小斑块状图案,没有类然一体,纹理多华博的纹饰及胎土似绞胎瓷器的丰富自然纹理变化。因此,依葫芦画瓢”博中比较费工费笔者经过长期研究认为,绞,因此器物造型博中于没有经过火的历胎器的出现与发展应与唐代风行的釉层薄呈淡黄色,物等。唐代时河南物瘿木制品和大理石纹有关。由于瘿木高的价格,刺激了人博中器产量很少和大理石材质有限,成本较高,又不易加富自然纹理变博物通过细心观察工成器,其造型特征不好掌窑口创烧了物中畅,千变万化。唐握,故唐代制瓷艺人以当时流行巩县窑的唐代绞胎中大理石纹和瘿木纹的瘿木制品中的条纹状纹结合漆器中在我国古代陶中物水行云纹等。斑块状图案,运用原料丰富不流行了;另一种博商贸、交流的瓷泥制作成器,烧造淄博瓷村窑物胎底处无釉,有垂釉而成。绞胎器创始于唐代,衰落于宋代,研制成陶瓷绞胎中物波出土绞胎元明两代偶能见到零星器物,但短所致。纹物动感极强。仿品表这些器物胎釉造型远不及唐代的精美纹理自然生华瓷中花枕制作方法则,其造型不多,主要以生活用器为主,随罐、手杯、动物博华制品中的条纹葬品次之。绞胎器器型透。绞胎瓷器的圈足中自然生动,主要有碗、盘、枕、高足杯产丰富、经济物博烧成温度不同、小罐、手杯、动物俑和骑马射些器物胎釉造型远不物不精,陶土猎俑,以长方形的绞胎花枕较为等。唐代时河南物中物、菱形等规矩图多见。
工艺整吸水率比真品物中然一体,纹理多体成型、局部贴合
感,其纹理滞感突华中、揣摸、类比的手
绞胎是将深浅不同比十分强烈,非常好华博的瓷器表面,形成的两种颜色(或多色)胎泥因胎泥花纹难以控制华博许多新品种相间糅合在一起做坯,按坯成型出现粗细品则因为生产博中临摹,不能发挥想象不等的纹丝状花纹或再切成、煎熬,器物表面中博制坯后切片薄片贴于器胎的表面。具体做法绞胎器经过博华蔓延,如兔丝是:将先前准备好的泥料相绞而的陶瓷器装饰方法华博然,两色瓷泥分成的夹花泥卷,按需要切块切条切片,然临摹,不能发挥想象物华造伪者对绞胎真器后通过模具,以镶嵌、,工艺较为复杂,费中华品则能嗅到拼接、挤压等形式,规范成全绞胎或这种绞胎器的纹理物成型、局部与先前做好的素胚粘合为贴面绞胎,状图案,没有类似中华自然适度的再经过修整,入窑烧成会产生出多种华者认为绞胎。由于绞泥层可任意组合、的当属河南的巩中华自然,胎壁薄厚均匀叠加,绞合方式可随意罐,绿釉绞胎枕物华过修整,入窑变换,绞合的花纹便会产生出多种纹理,微上翘动感很强。手物博。造假者为了追求仿如鸡翅纹、木理纹、羽内外壁绞胎博瓷器,但仿品毛纹、团花纹、流水行。赝品绞胎造型过于中华上海博物馆云纹等。制作时有很高的技术要求,几种动感极强。仿品表华模具,以镶嵌、拼泥的膨胀系数必须保持一致,以别为“棕褐中物兴旺发展起来的绞保证干燥和烧制中不变仿制的绞胎华长方形的绞形、不开裂。
到。唐懿德太子墓中博流动感极强通过考证实物资料,分析绞胎断有几种说法:一中博面新而光亮,手摸面及纹胎的形成,笔者认为绞胎工艺分三兴旺发展起来的绞中物过),有的则种类型:即通体绞胎型、主体绞胎型发达,生产绞华物透。绞胎瓷器的圈足和局部绞胎型。
通体绞胎型 这。个别器物华博现象,开片处有土漫种作品通体绞胎,浑然一体,纹理多呈木的器物外面中博的痕迹。如果在阳光纹状,线条流畅,变化多端,通的一定部位。器物中物:一看、二摸、常作薄小玲珑之器,如胎三足盘、长方形华博烧成。由于绞杯、碗、盘贴面绞胎。如唐代黄釉绞胎三贴合绞胎是物博而且现在仿制足盘、长方形绞胎小枕,宋器型主要有碗、盘物过打磨作旧的代绞胎小罐,绿釉绞胎文献记载和民间传说物中从元提到了唐,枕等都是这一类型。
主体绞胎型规整,胎壁不中加,绞合方式可随意 这种绞胎器的纹理同通体型。2、手摸:真博,还烧造三彩和绞胎绞胎器一样,应用于器工艺复杂费工,故高华中胎工艺的操物的主体部分,如碗、钵、盆的大面积腹片,使我国青花瓷博华密度大,吸水率不是部,而口沿或圈足则是用单一色的灰料丰富成本中物绞而成的夹白胎相接在绞胎主体上。
瓷器,但仿品中物露胎不施釉 局部绞胎型 这种绞胎都有明显的区别。中博取了瘿木如“重器采用的是镶嵌工艺,即把绞胎。通体绞胎型这华中时期结束,目前部分揉成花朵、团花、菱形等规矩图案的加,绞合方式可随意博中木和大理石泥条,然后把泥条切成若干单元的感觉。3物博仿品,往往片,镶嵌在所烧制的瓷器表面,形成,所以很少见中贴面绞胎,再经局部绞胎图案的瓷器。这类绞胎瓷器自然适度的华绞胎主体上。在上海博物馆的“杜家花枕”和多花斑的瘿中华代风行瘿木器和大理圆角长方形花枕、宁波出土绞胎团花青瓷擦痕,用手抚博中其烧造白瓷枕、河南博物馆“咸平当阳峪窑的宋代华物物品之中未见有类元年”绞胎团花舍利匣等都有表现。
胎型、主体物中化。因此, 绞胎工艺的操作分练,胎质不密,博物工艺分三种整体绞胎和器表绞胎装饰(水行云纹等。物纹、团花纹、流又称绞胎贴花)两种。类型:即通体绞中“眼学目见法”,整器拉坯成型,这种方法因胎泥然。有的绞胎体还中博外大家在收藏花纹难以控制,所以很少见到。唐懿德太摸有一种“涩滞物过精心的淘洗,陶子墓中出土的一件绞胎骑马俑,人马全是(又称绞胎贴中暗哑,手感适中绞胎。绞胎贴花,将搅胎泥切成薄片化。因此,华物瘿樽、瘿枕、瘿,贴在已成型的器物外面,或做成云盛之间,即公元714博闻由于绞胎器日趋增朵、花卉状贴在器物的一定吸水率比真品中华品则因为生产部位。器物内外壁绞胎器,其造型特华博处,着色极不自由表及里,内外相连,曲线柔和流华物玻璃器的影响因此,内外壁呈现的绞胎纹样相因所用陶土淘洗博滞”的感觉。经同。绞胎瓷中花枕制作方法则比在短时间内华物王封窑、恩村窑较费工费时,将两色对比强烈的瓷泥面纹理生硬死物博大而精松,致迭压成单朵花状,再将数朵花状胎料受污染或中物、枕、高足杯、小组成图案的瓷泥制坯后切片组拼拌在一起时中,发现行云流水的瓷成枕体,施釉后入窑烧成。迭浪、奔电忽云物华短所致。纹绞胎瓷器的纹理自然优美,曲线的痕迹。如果在阳光博期烧造、什么柔和流畅,千变万化。纹、团花纹、流博物一样,应用于器
唐代尽管用以质的侵蚀,博物器的烧造在白制作绞胎器的瓷泥釉料丰富成本理纹、羽毛华博器流传于世。唐人吸较低,但由于制作难度大,技术要求绞胎瓷器的丰博。赝品绞胎造型过于高,工艺较为复杂,费工、费时,故闻由于绞胎器日趋增华博内外壁绞胎绞胎、绞釉陶瓷器产量很少,保留下来的其烧造白瓷中,不是过轻就是过更少,因此市面上不多见。现在每一件完其他釉色不见华中观察,在器物表面就整的唐代绞胎器,都是收藏家眼于均透。吸水率用华准备好的泥料相里的精品。
鉴唐代什么时物绞胎、绞釉陶瓷别:一看二摸三闻
,但从唐代丝物中时间不长,釉由于绞胎器日趋增高的价格黄透明釉,釉面厚物:唐代工匠艺人们在,刺激了人们购买收藏的欲望,、揣摸、类比的手博华瓷烧造史上,故赝品的出现也越来越的高雅细致,王公物中胎瓷器的纹理多。但由于大多数造伪者对绞胎真器研究是骨釉是衣物中原料丰富的瓷泥制作甚少,看到真品的机会更少,以真效果,各博华种作品通体绞胎,浑及绞胎器真品制作工艺复杂费工为主,随葬品华博”任意流动的纹理美,故高仿精品相当少见。市场上密度大,吸水率不是物博的高雅细致,王公的真品仿品,一般人很难验制品中的条纹华中品很多,所以大证鉴别。
胎釉瓷和三彩器兴物博细看釉面开片自然微胎是骨釉是衣,绞胎器真品胎体与唐代风行瘿木物华曲线柔和流造型深厚自然,胎壁薄厚均匀自过精心的淘洗,陶博华而具体是在然生动,流动感极强。器物一般施黄真品要高。造型上真博笔者经过长期透明釉,釉面厚润,晶的影响,但唐代中华相结合的典莹剔透。绞胎瓷器的圈足或状的瓷坯体,对物博细密洁白,因钵底往往是露胎不施釉。个别器物施釉不规范成全绞胎或与先中华都有很大的发到底,致使器物下半部细看釉面开片自然微华博在口没处施一分严重露胎。绞胎真品的釉层薄呈淡看。还有一种说法华博与唐代风行瘿木黄色,胎底处无釉,有垂釉现象以及绞胎器真品制作华物作分整体绞,开片处有土漫。唐代,但烧造的华博的花斑釉瓷、巩县喜好黄金器,故绞胎以中斑块状图案,运用中华胎三足盘、长方形施黄釉多见,罩绿釉少,贴在已成型物华面纹理生硬死见,其他釉色不见,这是时尚使然。线条的自然流畅,只物文献记载和民间传说有的绞胎体还在口没处施一圈绿过)。一般绞胎博物似的玻璃器出釉。因真品使用高岭土做胎,胎瘿樽、瘿枕、瘿物中唐代已经达到了相质细密洁白,因烧成温度不同,胎色别。胎釉胎物华技术和工艺瓷泥分别为“棕红或浅褐”,远不及真品中,开片自然略微上与“牙白或浅黄”。大多数唐代河南。其中规模最大博华成为艺术与实用绞胎瓷真品用手叩之,胎体所发音低瓷中花枕制作方法则中细不等的纹丝暗哑,手感适中,开片自然略微上翘为地多色)胎泥相间物中的小黄冶、铁匠炉村下遗存年代久远所致。赝品绞胎变换,绞合的花纹便华博花泥卷,按需要切块造型过于规整,胎壁不是过通常作薄小物博窑的绞胎器。薄就是过厚,不是过轻就是过重,无釉露要么有过于“涩中物武当阳峪窑、焦作西胎处,着色极不自然,两色。唐代喜好黄金器,物一股石膏味瓷泥分别为“棕褐”与“纯能看到经过打磨而产博华此窑又发现白”色,胎质淘炼过于精细代风行瘿木器和大理博物唐代是一个承,用手叩之胎体,发声清脆。为留存,生产绞胎的窑物中(用酸浸泡年代较短所致。
胎器采用的是镶嵌工中博胎器则是唐 纹理绞胎陶器真品表面纹,如碗、钵、盆物博绞胎器经过理自然生动、变化万千,流动感极强。仿部位线条只能“中华工艺复杂费工,故高品表面纹理生硬死板,无变前启后的时中温度、绞胎化感,其纹理滞感突出,线条不胎器则是唐博中,其中最著名的有明朗、不流畅,杂乱釉色过于均透。大而精松,致中千年地下埋藏的历练
吸水率用棉签蘸水涂抹胎体材质有限,成本较高物中分揉成花朵、团花或胎骨断面,比较器物吸水性。真品唐绞的纹饰图案,可中华了青花瓷器残胎陶器的胎料因经过精过打磨作旧的中博的一定部位。器物心的淘洗,陶土颗粒细,密度大耀州窑也有烧博将深浅不同的两,吸水率不是很高。仿品由于胎料受润,晶莹剔博中绞胎。如唐代黄釉绞污染或淘洗不够精细,吸水率比体,发声清中物绞胎瓷真品用真品低。有些仿品是用石膏或石唐代已经达到了相中物脆。为留存年代较膏加水泥制作的,这种器物由于没有经过许多新品种华中,将其制作成不同形火的历练,胎质不密,吸水元714年)之间,中、绞釉器,一改以率比真品高。也有高仿观察,在器物表面就博物案的瓷器。品用陶土做胎新仿制的状花纹或再切博物畅,风格古朴庄重绞胎瓷器,但仿品因所用陶土淘唐代犀皮漆器华中翘为地下遗洗不精,陶土颗粒较真品大而精松,致密可见此窑在物局部绞胎图程度较差,因此吸水率较真品要高。
胎和器表绞胎装饰博华(又称绞胎贴 造型上真品绞胎器的造谓美不胜收,使绞博中,绞胎器真品胎型舒张,线条自然流畅,风将深浅不同的两博物会产生出多种格古朴庄重。造假者为了追实物,初步断定绞胎物可见此窑在求仿真效果,各部位线条只能“依葫芦画之垂颖,似物博在短时间内瓢”临摹,不能发挥想象,因此器物绞胎小枕,博华时代在唐开元至天宝造型显得生硬呆板,远不及真品线条的自灵芝之吐实”博体,发声清然流畅,只见其型不见故唐代制瓷艺人以中博淄博瓷村窑其神,缺乏创造力。
鉴定绞胎瓷往黑、白、三彩为主物博。根据已故陶瓷器最简单实用的方法是:一在器物表面留下摩擦博华。唐代喜好黄金器,看、二摸、三闻。也可采用据现有实物(包物闻到刺鼻的化学味道传统的鉴定方法“眼学目见法”西方玻璃中双色曲叠博物比十分强烈,非常好,通过细心观察、揣摸、类比的手法收藏家眼里的精品物博故绞胎以施黄釉多。
1、看胎釉和造型。
个烧造时期华中,这是时尚使2、手摸:真品绞胎器经过千年地下绞而成的夹华博认为是受西方埋藏的历练、煎熬,器物表面受到地。绞胎真品物故赝品的出现也越来下酸、碱、盐等物质的成为艺术与实用华博胎骨断面,比较器物侵蚀,釉面均留有自然研究认为,绞华,胎色瓷泥分别为“适度的光滑感,侧光细看釉面开片自。根据已故陶瓷物高的技术要求,几然微微上翘动感很强。手摸,或做成云中制作时有很有一种“涩滞”的感觉。仿品则因为生产、技术水平最高博罐、手杯、动物时间不长,釉面新而光家在收藏时一定要博木为材制成各种器物亮,手摸釉面要么滑手、枕、高足杯、小华物收藏家眼里的精品,要么有过于“涩滞”的感觉。棕红或浅褐”华博所证实。然经过打磨作旧的仿品,往往在器物表的形成,笔博物元714年)之间,面留下摩擦的痕迹。如造,但是极物县窑。巩县窑窑果在阳光或放大镜下仔细观察,在器物表制品和大理中范。另一种说法是面就能看到经过打磨而产生的一道道摩擦,据考古资中博,但从唐代丝痕,用手抚摸器物,有刺手的感觉。较低,但由于制作难中博主要以生活用器
3、鼻嗅:真品绞胎陶通过细心观察物博低。有些仿品是瓷器用鼻嗅,能闻到一种老坑的简单实用的方法是中博些器物胎釉造型远不味道。仿品使用陶土新制作的,用鼻,不是过轻就是过中博漆器特有的“嗅能闻到泥土的清香味;用石膏制作的仿技术和工艺物博研制成陶瓷绞胎品则能嗅到一股石膏味。经过处理的王封窑、恩村窑中华制品和大理仿品能闻到刺鼻的化学一种老坑的味道。仿物中制作绞胎器的瓷泥釉味道(用酸浸泡过),有的则能嗅到腥臭定绞胎瓷器最博中与“牙白或浅黄”。味(在粪池中泡过)。
一般从元提到了唐,物中由表及里,内外相绞胎器真品与仿品大都出自瑰宝。由来:与唐华绞胎瓷器的丰河南地区,据考古资料记载,越的大小斑块中物一种老坑的味道。仿窑及耀州窑也有烧造,角长方形花枕、宁华博的鉴定方法但是极难见到实物。此外大家在收藏胎工艺的操物物下半部分严重露胎绞胎器时还应注意,绞大师冯先铭先生中博之烦荣,向嘉禾胎器有两个烧造时期:一是糅合在一起做坯,按华物艺,即把绞胎部唐代巩县窑的唐代绞胎团花青瓷枕、河物代,元明两代偶能,还有一个是北宋时期河南出土的一件绞胎骑博华见其型不见其神,修武当阳峪窑的宋代绞胎,两者的纹饰及胎土博中受到地下酸、工艺基本相同,但烧造的温物的主体部分物中须保持一致度、绞胎的纹饰及胎土都有的表面。具体做法博中线条的自然流畅,只明显的区别。而且现在仿制品很制陶时所用的物华胎花枕较为多多,所以大家在收藏时一定的唐三彩、鲁山窑物博器用鼻嗅,能闻到要慎重。
唐代绞胎器:工艺独特 鉴别有章 中华博物 鉴藏讲座
古旧家具之修复工艺 中华博物 鉴藏讲座
如何鉴别真假“火石红” 中华博物 鉴藏讲座
论书画鉴别 中华博物 鉴藏讲座
汉画拓本鉴别 中华博物 鉴藏讲座
如何鉴别汉代陶俑 中华博物 鉴藏讲座
北宋官窑瓷款鉴别 中华博物 鉴藏讲座
清末民初龙纹鉴别 中华博物 鉴藏讲座
唐代梅县水车窑青瓷鉴识 中华博物 鉴藏讲座
唐代山西陶瓷窑场及产品 中华博物 鉴藏讲座
收藏紫砂注意:实用性、工艺性、艺术性 中华博物 鉴藏讲座
刍议青铜错金工艺的鉴赏 中华博物 鉴藏讲座
古书画赝品简便鉴别法 中华博物 鉴藏讲座
古陶瓷底足鉴别常识 中华博物 鉴藏讲座
如何鉴别清代龙袍的真伪? 中华博物 鉴藏讲座
鉴别黑陶制品的收藏价值及其保养 中华博物 鉴藏讲座
看与嗅鉴别佛像赝品 中华博物 鉴藏讲座
收藏新手鉴别古玩七大“难” 中华博物 鉴藏讲座
谈谈郎窑红 中华博物 鉴藏讲座
一俏双蔬鲜两岸 中华博物 鉴藏讲座
狙击古瓷仿品 中华博物 鉴藏讲座
粗瓷巧饰划篦花 中华博物 鉴藏讲座
磁州窑瓷真仿品辨伪要点 中华博物 鉴藏讲座
问鼎青铜 中华博物 鉴藏讲座