神马文学网5、记时方法
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/10/05 22:02:56
5、记时方法
【原文】“四、五纪1：一曰岁2，二曰月，三曰日，四曰星辰3，五曰历数4。
【译文】“四、五种记时：第一叫年，第二叫月，第三叫日，第四叫星辰，第五叫历数。
【说明】本节所阐述的是人们的记时方法，在春秋时期以前，人们对小单位时间的计算并不关心，因为人们大都是依靠种植谷物和放牧牛羊为生，他们只需要知道什么季节下雨、下雪、晴朗、炎热和寒冷。就我们所知，一年的四个季节是为地球围绕太阳的运转所支配，季节的每次循环标志着地球回到轨道中的原来位置，是从一个二分点(或称至点)到另一个二分点的运行。人类需要历法以便预测一年四季的节气。但是如何着手呢？使用月亮作为记时器吗？虽然月亮的盈亏是人们举首可见的循环现象，是便于利用的计时方式，但月亮却能使四季混乱，使人们走进死胡同。
一个太阳年，——季节周而复始的正确计算单位——有三百六十五又四分之一天，一个恒星月，也就是月亮循环回到原来位置所需的时间，略少于二十八天。月亮的循环周期是由于在月亮围绕地球运行的同时，地球也围绕太阳运转而形成的。月亮的周期与太阳的周期不相对应，这一令人困扰的事实却能发人深思。而我们的先祖却用月球周期的倍数来推算出了一年及四季的循环，这就是“章”。这个问题我们在《尧典》中已作了讨论。
星辰，二十八宿及十二辰是当时人们观察天象的重点，根据观察太阳、月亮及二十八宿十二辰等，人们就可以制定出历法了。一个领导人，一个统治者，不论愿不愿意，都必须对国家进行治理。而治理的内容就包括治历。在畜牧业和农业社会里，人们最需要知道的就是芒种在哪天？霜降几时来临？雨水又在什么时候？夏至、冬至还有多久？如果没有历法，就无法领导、统治人民。谁拥有准确的历法，人民就拥护谁。
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【注释】1.纪：同“记”，主要用于“纪念、纪年、纪要、纪元、纪传”等，有的地方多用“记”。这里用为记时之意。
2.岁：(suì)《易·困·初六》：“臀困于株，木入于幽谷，三岁不觌。”《书·尧典》：“期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。”《论语·子罕》：“岁寒，然後知松柏之後凋也。”《尔雅·释天》：“岁，年之称，夏曰岁，商曰祀，周曰年。”这里用指为古人较通用的纪年单位。
3.星辰：星指二十八宿，辰指十二辰。
4. 历数：历，一般指天文历法，也就是指记录时间的方法。数是指这种记录方法中所用的数目。历数连起来讲，就是推算日月岁时节候的次序之意，周天365.7/19 度，太阳每天行一度，月亮每天行13.1/4度，一年按十二个月计算，就有余日。然后定闰月就可以调合四季。实际上也是指日、月、地球的运行规律。《书·大禹谟》：“嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。”《论语·子张》：“天之历数在尔躬。”