神马文学网3、周国变成一个真正意义上的大国
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/02 16:45:32
3、周国变成一个真正意义上的大国
【原文】列爵惟五1，分土惟三2。建官惟贤，位事惟能。重民五教3，惟食丧祭。惇4信明义，崇德报功。垂拱而天下治。
【译文】周武王列出爵位为五等，分封土地为三品。建立官职任用贤明，安排吏职重视能力。重视对人民的五教，以及民食、丧葬、祭祀教育。使民敦厚诚信明白最佳行为方式，崇尚道德报答有功。周武王垂衣拱手天下就得到治理了。
【说明】本节即是《武成》的重点，周武王成就了什么？仅仅是伐商吗？一次战争并不能说明周武王的成就。周武王根据历史经验，开始了分封诸侯，建立了历史上首个官僚制度，使整个国家机器得以正常运转，这个功劳是了不起的。也就是说，在周武王以前，商国、夏国等，国家机器是不完整的，是有缺陷的，统治者真正统治的只是很小一部分，大量的诸侯小国是靠自治，他们之所以依附夏国、商国，只是依赖大邦国的保护，其真正的治理、统治，是他们自己的事。但在周武王之后，情形就完全变了，各诸侯小邦，不仅要进贡物品，交纳税赋，还要听从大邦周的命令，遵守大邦周的各种规章制度和法律，这就从根本上改变了原来的共和体制，使周国变成一个真正意义上的大国。但与秦始皇相比，其还没有做到中央集权，各诸侯小邦还有一定的自治权限。这也就导致了后来的春秋、战国之变。
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【注释】1.五：指公、侯、伯、子、男五等爵位。
2.三：指土地分封，公、侯方圆百里，伯七十里，子、男五十里。
3.五教：指五品之教，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。《书·舜典》：“敬敷五教，在宽。”《书·大禹谟》：“明于五刑，以弼五教。”
4.惇：(dūn敦)《书·舜典》：“惇德允元。”《书·洛诰》：“惇大成裕。”《书·皋陶谟》：“惇叙九族。”《国语·晋语四》：“守学弥惇。”《韩非子·诡使》：“而惇悫纯信，用心怯言，则谓之‘窭。’”《说文》：“惇，厚也。”《汉书·公孙弘传》：“惟戾以惇谨复终相位。”这里用为敦厚、笃实之意。