时代废墟-中国那些老去的村庄（图）

内容如题，之前曾见过一个俄罗斯的帖子叫做死亡的城市，专贴俄罗斯西伯利亚那些被抛弃的城市和废墟，真是让人感叹岁月无情，人世沧桑，但是现在如果各位网友到中国内地，尤其是南方农村去转一转，一定也会发现很多老去或逐渐荒废的村庄，大规模的城市化和工业化，将两三代中国人彻底从千百年的乡村社会抛到了现代城市，而那些昔日的村庄，则如同脱茧的蚕蛹，逐渐老去和荒芜……
所以想开这个帖子，一来是和俄罗斯西伯利亚的废墟贴比一比，二来满足广大拥有农村怀旧情怀的网友的癖好，并请大力支持，将西伯利亚的废都都给比下去……
发图是王道：
南方某地荒废的村庄


曾经繁华的村道

十年前就开始荒废的村庄

继续贴图


西南大山深处的废村……

无言的村庄
枯藤老树昏鸦……

尚有一丝痕迹


村子看着不小，其实十室九空

荒废的矿区

继续，中国农村的废墟之美
江西农村，以往春季热闹的地方现在都是安静的了

刀耕火种的延续
房子都是半成品，外出打工的父母什么时候能完工

作者：linyang222　回复日期：2010-11-27　17:36:44
这里曾经都是住人的

还是清朝的民居


有些伤感，有些无奈，又有些欣喜。
毕竟，城市化是历史的发展方向，中国封闭的自给自足的农耕生活是时候改变了。
不走出去是不行的。落后绝对是会处处受限制的。
对待老去的村庄，我们现在能做的也很少，也许，等哪一天全国的经济允许了，我们可以对这些老村庄进行一些改造，发展交通，建设基础设施，山清水秀安详静谧的老村庄成为养老的好去处也未可知。希望这一天早日到来。希望祖国能持续繁荣发展。
我老家处在319国道边上的龙光桥镇（过去叫羊舞岭公社）。交通便利使人口流入城市所带来的最深远的变化，并不是家乡的房子变得越来越新、变得越来越时髦，而是他们所带回的新的生活方式对村人已有生活的震荡，在传统的价值观念已破坏而新的观念并未扎根的前提下，这些“泊来”的想法冲击了故乡的根基，也极大地败坏了故乡的风气。
市场经济的无孔不入，直接改变了村人的价值观念，在和他们的交谈中，穷怕了的乡亲们口口声声谈得最多的是钱。每次回到家中，他们总是理直气壮地问我一些问题，而最有兴趣的就是：你每月能挣多少钱？在得到我的如实回答后，他们怎么也难以相信竟然只拿这么一点工资，那些纯朴的乡亲当然不会注意到我的尴尬，我当然也无法向他们解释，但在他们眼中，最能衡量人价值的标准毫无疑问只有金钱。能不能赚到钱，能不能在最短的时间内赚到最多的钱，已经内化为他们行动的最大理由和动力。
在我记忆中，家乡虽然说不上富裕，但绝对是一个山清水秀，人情味极浓，而且有着良好风气的地方。记得上世纪八十年代在农村总是流行严打，但严打的对象从来就没有在故乡这块土地上出现过。但最近几年，我却深刻地体会到故乡变了，故乡烂了，烂到骨子里了，只要一踏上故乡的土地，谁都能感受到这块土地的无序、污浊和浮躁！
赌博成风，打牌还只是最常见也最不刺激的常规节目。近两年，家乡流行香港的六合彩，叫“买码”，已经泛滥到了触目惊心的程度。在乡亲们口中，出现频率最高的词汇早就与农活无关，“买码”的诱惑像给他们注射了一针奇特的兴奋剂，使得他们完全偏离了正常的生活轨迹，早就失去了理智和面对生活的从容和耐心。我一回家，就不断有人要我帮忙猜特码，他们猜码的热衷令我惭愧，每个人手头不是一份码报，就是厚厚的一本白小姐提供的码书，他们对生肖、单双、红绿蓝波的掌握之多令我惊讶。好多农村妇女几十年来都没有提笔写过字，但因为买码，都做了厚厚的读书笔记（对农村扫盲倒是功劳不小），这种认真的程度远远超过现在的研究生准备一篇学术论文。我妹妹因为参加写单，几年来花掉了几万元，因为抵挡不住买码的诱惑，从而过着恶梦般的生活！近年来，故乡因为赌博或者买码最后弄得自杀、甚至家破人亡的消息更是不绝于耳！就这样被“买码”这根巨大的抽血管。
如果说，“买码”的流行终究会按照经济规律的运行，最终放慢甚至停止它的脚步，那么，吸毒这颗毒瘤在家乡的潜滋暗长，只会将她推进一个可怕的深渊。我在镇上时常能见到那些因为子女吸毒，背负了巨大精神压力的父母，他们无精打采、形容枯槁、面色绝望，对生活已提不起任何劲头。在上世纪八十年代的改革大潮中，他们曾经在市场经济的浪潮中勇立潮头，创下了自己的一片基业，但他们没有想到，在短短的十来年内，他们的人生竟然会沦落到这样的境地。可以想象，毒品这颗在城市都没有办法控制的恶瘤，一旦在农村广阔而又失控的土地上获得繁殖，将会带来什么样的后果。而由此带来的社会问题，诸如艾滋病的传播又会将家乡人的命运引向何方？
全球化的浪潮确实无所不至，现代化的脚步并不会因为山村的遥远就停止造访，通过故乡的命运，我深切的感受到，农村就像一条没有任何保障的小船，没有舵手，没有路灯，也没有方向，正被现代化这股狂流冲得七零八落，单是一个六合彩的流行，就至少导致家乡的经济倒退了八年，在这场无形的斗争中，很多人被无形的卷入其中，又制造了多少人间的悲剧！
作者：linyang222　回复日期：2010-11-28　19:15:05
当前乡村道德失范主要源自以下三方面:
1、传统道德失落。乡村传统自然经济及其生产观念的变迁无形中消解了传统道德的承载基础。自改革开放以来,随着社会主义市场经济体制的确立及乡村生产经营方式的不断变革,乡村传统道德的承载基础受到连续淘蚀和冲击。乡村大批劳动力外徙,打工或经商。使个体家庭生产经济重心从乡村移向城镇、从农业转向非农产业,打破了以土地为核心生产要素的自给自足的传统小生产经营模式,村民的日常生产生活行为日益商品化、市场化和社会化,历史沿袭下来的宗法伦理道德观念随之逐渐瓦解——虽然旧的生活方法有习惯的惰性。首先,村民土地情结的淡化标志着农耕生产观念的根本解体。历史上,土地一直是村民安身立命、发家致富的命根子,对土地依恋的心理特征已经成为传统乡土文化的重要组成部分。然而市场经济的发展、社会的转型渐渐削弱了土地在农民心目中的神圣地位。其次,新的生产经营方式和角色分化继续引发了乡村社会传统道德观念的一系列变化,它对农民个体心态和人格造成深刻影响,造成村民个体价值取向上的复杂化和多变性,解构了乡村社会的传统结构和运行机理,使传统道德碎片化、边缘化。正如研究农村社会的法国学者H·孟德拉斯所说:劳动者不再仅仅依赖于自己的良心、干劲和牢固的劳动观念,家庭父亲的道德观念也不再是劳动者评价的主要依据和从事经营管理的标准等等。传统道德权威失落所造成的道德真空令乡村社会丧失了社会评价的标准与力量,乡村社会陷入紊乱无序的风险迅速上升。
2、市场流弊张扬。市场经济的建立冲击了传统的自然经济生产方式和相应的伦理观念,极大地激发了人们的竞争、效率、法治、平等诸观念意识。然而,市场经济尤如一把双刃剑,其本身也有着系列弊端,给整个社会——包括乡村社会带来了深层负面影响。特别是物化和功利意识的极度张扬导致了一系列的道德问题和社会危机。面临强势的市场话语,部分村民逐渐放弃了一向秉承的朴素道德要素,自私观念与功利心态非理性膨胀,“金钱万能”观念凌驾一切之上。曾让人痛恨的偷盗抢劫、黄赌毒犯罪乃至社会黑恶帮派在一些乡村横行无忌,滋扰祸害百姓;一些地方,各种邪教和非法组织潜滋暗长,蛊惑人心,社会治安令人堪忧。
3、小农意识还魂。小农意识的残余文化心理随着改革开放带来的宽松社会环境而死灰复燃,顽固阻抗着现代道德的自觉生成。作为小农意识的核心——以血缘或人情为基础的差序性交往方式的潜意识文化不仅左右、影响着乡村村民,乡村宗族主义的复燃不仅有着历史文化的惯性,也有着深刻的现实根源:一些地方村民自治功能扭曲虚置,难以保障村落的正常运作,在村落无序、市场风险加大和自然灾害难以防范的情况下,势单力薄的个体家庭往往借助于血亲关系以相互保护和争夺村落资源与权力。一些村庄出现少数宗族、家族利用庞大势力强行影响、把持两委的现象,村民自治沦为争权夺利的“合法”工具。
无题




老村老灶

人烟稀少

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