《诗·魏风·十亩之间》

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《诗·魏风·十亩之间》

 

十亩之间兮,桑者闲闲1兮,行2与子还3兮。

十亩之外兮,桑者泄泄4兮,行与子逝5兮。

【译文】十亩桑田之间啊,采桑的人们防御着,说笑着我与你一起返回吧。

十亩桑田之外啊,采桑的人们很懈怠,说笑着我与你一起往里去吧。

【说明】这是一首感怀的山歌,歌中描写了十亩桑田之间的采桑者们在紧张地防御着,防御病虫害,也就是说他们在紧张地工作着,而十亩桑田之外的采桑者们则很懈怠,这就形成了鲜明的对比。于是歌者就选择了与子返回、与子去往的行为。

十亩桑田之间和之外,这里面似乎有一种隐喻,但隐喻的到底是什么,由于诗句太短,我们无法知道。但歌者选择返回的意思还是很明确的。也就是说,歌者选择了去参与紧张防御的工作,而没有象之外的采桑者们一样懈怠。

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【注释】1.闲:《易·家人·初九》:“闲有家,悔亡。”《书·毕命》:“虽收放心,闲之为艰。”《诗·小雅·六月》:“比物四骊,闲之为则。”《诗·大雅·皇矣》:“临冲闲闲,崇墉言言。”《诗·商颂·殷武》:“旅楹有闲。”《论语·子张》:“大德不逾闲;小德出入可也。”《孟子·滕文公下》:“闲先圣之道,距杨、墨。”《荀子·王制》:“养六畜,闲树艺,劝教化,趋孝弟。”《太玄·闲》:“闲其藏,固珍宝。”范望注:“防闲不与流俗。”《广雅·释诂一》:“闲,法也。”又:“闲,正也。”《广雅·释诂二》:“闲,遮也。”王念孙疏证:“《士丧礼》下篇:‘抏木横三缩二。’郑玄注:‘抏,御也。所以御止士者。’皆遮之意。”《广韵·山韵》:“闲,防也,御也。”这里用为法度、规范、限制、防御之意。

2.行:《易·艮·辞》:“艮,其背不获,其身行其庭,不见其人,无咎。”《书·禹贡》:“祗台德先,不距朕行。”《诗·小雅·大东》:“佻佻公子,行彼周行,既往既来,使我心疚。”《易·乾·象》:“天行健,君子以自强不息。”《尔雅·释诂下》:“行,言也。”郭璞注:“今江东通谓语为行。”《论语·里仁》:“放於利而行,多怨。”《战国策·燕策》:“行而无信。”洪颐煊《读书丛录》卷八:“《左氏哀元年传》:‘因吴太宰嚭以行成。’服虔注:‘行成,求成也。’《管子·山权数篇》:‘行者,道民之利害也。’是皆行为言也。”这里用为言说之意。

3.还:《诗·小雅·何人斯》:“还而不入。”《尔雅·释言》:“还,返也。”《左传·僖公三十年》:“吾其还也。”《说文》:“还,復也。”这里用为返回之意。

4.泄:通“殜”。《诗·邶风·雄雉》:“雄雉于飞,泄泄其羽。”《孟子·离娄下》:“武王不泄迩,不忘远。”《荀子·荣辱》:“憍泄者,人之殃也。恭俭者,屏五兵也。”清朱骏声《说文通训定声·泰部》:“泄,假借为亵。”这里用为轻慢、懈怠之意。

5.逝:《书·大诰》:“若昔朕其逝,朕言艰日思。”《诗·邶风·谷风》:“毋逝我梁。”《诗·小雅·车舝》:“间关车之舝兮,思娈季女逝兮。”《诗·大雅·公刘》:“笃公刘,逝彼百泉。”《老子·二十五章》:“大曰逝,逝曰远,远曰反。”《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”《楚辞·九歌·少司命》:“倏而来兮忽而逝。”《说文》:逝,往也。”《广雅》:“逝,行也。”这里用为去、往之意。这里用为已经过去之意。