神马文学网庶几 shùjī
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/17 11:16:09
庶几 shùjī 1.差不多；近似。
《易·系辞下》：“ 颜氏之子，其殆庶几乎？” 高亨注：“庶几，近也，古成语，犹今语所谓‘差不多’，赞扬之辞。”《孟子·梁惠王下》：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！” 朱熹集注：“庶几，近辞也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“﹝ 欧阳公 ﹞作奏议，便庶几陆宣公 。” 2.希望；但愿。
《诗·小雅·车舝》：“虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉肴，式食庶几。” 袁梅注：“庶几，幸。此表希望之词。”《左传·襄公二十六年》：“惧而奔郑 ，引领南望曰：‘庶几赦余！’”《孟子·公孙丑下》：“王庶几改之，予日望之！”
3.或许，也许。
《史记·秦始皇本纪》：“寡人以为善，庶几息兵革。”《宋史·文天祥传》：“而今而后，庶几无愧。”
4.有幸。
《汉书·公孙弘传》：“朕夙夜庶几获承至尊。” 明 徐光启 《〈甘薯疏〉序》：“有言 闽 、 越 之利甘藷者，客 莆田 徐生 为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土，庶几哉橘逾 淮 弗为枳矣。”
5.指贤人。
《易·系辞下》：“ 颜氏之子，其殆庶几乎。”颜氏之子，指颜回 。后因以“庶几”借指贤人。汉王充 《论衡·别通》：“ 孔子之门，讲习五经。五经皆习，庶几之才也。”《三国志·吴志·张承传》：“凡在庶几之流，无不造门。” 唐韩愈 《潮州请置乡校牒》：“今此州户万有馀，岂无庶几者邪？”明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“呜呼，袁公（袁可立）庶几不陨其功名矣，夫人子孙皆见志中。”
6.连词。
前面先说明某种情况或条件，以庶几连接下句，说出后果，含“才能，以便”的意思：创口久溃不收，只有割去腐肉，庶几生新。
《易·系辞下》：“ 颜氏之子，其殆庶几乎？” 高亨注：“庶几，近也，古成语，犹今语所谓‘差不多’，赞扬之辞。”《孟子·梁惠王下》：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！” 朱熹集注：“庶几，近辞也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“﹝ 欧阳公 ﹞作奏议，便庶几陆宣公 。” 2.希望；但愿。
《诗·小雅·车舝》：“虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉肴，式食庶几。” 袁梅注：“庶几，幸。此表希望之词。”《左传·襄公二十六年》：“惧而奔郑 ，引领南望曰：‘庶几赦余！’”《孟子·公孙丑下》：“王庶几改之，予日望之！”
3.或许，也许。
《史记·秦始皇本纪》：“寡人以为善，庶几息兵革。”《宋史·文天祥传》：“而今而后，庶几无愧。”
4.有幸。
《汉书·公孙弘传》：“朕夙夜庶几获承至尊。” 明 徐光启 《〈甘薯疏〉序》：“有言 闽 、 越 之利甘藷者，客 莆田 徐生 为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土，庶几哉橘逾 淮 弗为枳矣。”
5.指贤人。
《易·系辞下》：“ 颜氏之子，其殆庶几乎。”颜氏之子，指颜回 。后因以“庶几”借指贤人。汉王充 《论衡·别通》：“ 孔子之门，讲习五经。五经皆习，庶几之才也。”《三国志·吴志·张承传》：“凡在庶几之流，无不造门。” 唐韩愈 《潮州请置乡校牒》：“今此州户万有馀，岂无庶几者邪？”明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“呜呼，袁公（袁可立）庶几不陨其功名矣，夫人子孙皆见志中。”
6.连词。
前面先说明某种情况或条件，以庶几连接下句，说出后果，含“才能，以便”的意思：创口久溃不收，只有割去腐肉，庶几生新。