神马文学网毛泽东点评大明王朝：朱棣搞得比较好(图)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/08 16:33:34
明末大才子冯梦龙所编的《智囊》一书，是毛泽东评点最多的一部笔记小说。该书收录有关智慧的故事近2000则，上至经国大略，下至市井小智，旁及妇女儿童的高见卓识，无不在其收罗之列。
《智囊》中《上智部·通简》记叙：西汉成帝时冀州刺史朱博出巡，一从事煽动数百官吏和老百姓拦路告状，借以考考朱博的应变能力。朱博让从事明文告知：想告县丞、县尉的请到郡衙去告，本刺史不受理控告这些佩戴黄绶的官员；想告那些二千石俸禄并佩戴黑绶的官员如郡守之类，等本刺史巡视到治所再来告发；其他小官司请到各被告管辖部门去解决。众人于是散去。朱博查此事为从事所煽动，怒而杀之。毛泽东读至此批道：“此吏亦可不杀，教以改过，调改他职可也。”
《兵智部·制胜》讲了田忌赛马的故事。冯梦龙接着又引唐太宗说自己“自少经略四方，颇知用兵之要，每观敌战，则知其强弱”的话，说这是用孙子之法也。毛泽东发挥道：“所谓以弱当强，就是以少数兵力佯攻敌诸路大军。所谓以强当弱，就是集中绝对优势兵力，以五六倍于敌人一路之兵力，四面包围，聚而歼之。”接下来在谈围魏救赵的故事后又感叹：“攻魏救赵，因败魏军，千古高手。”
毛泽东读明代笔记小说善于独立思考，在读《智囊》时常批有“可疑”、“未必”、“此事似误，待查”等字样，甚至还超越人们习以为常的思维习惯，另发新论。比如《智囊》说古代名将论及攻守之策时非常注重以食为本，不得不撤退时，务必将粮草搬走，若搬运不及，则焚弃亦不失一策，总之“决不赍盗粮”，即坚决不把粮草白白送给敌人。但毛泽东并不以为然，称“赍盗粮亦何所不可，地不能毁，民不能迁，皆赍盗粮也”。又如该书称孔子的弟子子贡一出，“存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越”，在十年之中使五国皆有变，然后评论道：“真是纵横之祖，全不似圣贤门风。”毛泽东读至此激愤地说：“什么圣贤门风，儒术伪耳。孟轲、韩非、叔敖通辈，都是纵横家。”毛泽东对儒术有清醒的认识，在他看来，“儒俗者万千，而贤者不一，不如过去法家犹讲一些真话”。儒者非徒柔，还作伪骗人。那些教孔孟之学者，“其法亦必申韩”。这就点破了中国古代政治“外儒内法”的本质。
毛泽东读明史、品明史，不仅为明史研究增加了新的内容和视角，而且也为我们读懂毛泽东提供了有价值的线索。他的所思所想，见证了一代伟人以史为鉴的复杂心曲，以及博览群书、刻苦求知的探索精神。（作者：胡长明）
《智囊》中《上智部·通简》记叙：西汉成帝时冀州刺史朱博出巡，一从事煽动数百官吏和老百姓拦路告状，借以考考朱博的应变能力。朱博让从事明文告知：想告县丞、县尉的请到郡衙去告，本刺史不受理控告这些佩戴黄绶的官员；想告那些二千石俸禄并佩戴黑绶的官员如郡守之类，等本刺史巡视到治所再来告发；其他小官司请到各被告管辖部门去解决。众人于是散去。朱博查此事为从事所煽动，怒而杀之。毛泽东读至此批道：“此吏亦可不杀，教以改过，调改他职可也。”
《兵智部·制胜》讲了田忌赛马的故事。冯梦龙接着又引唐太宗说自己“自少经略四方，颇知用兵之要，每观敌战，则知其强弱”的话，说这是用孙子之法也。毛泽东发挥道：“所谓以弱当强，就是以少数兵力佯攻敌诸路大军。所谓以强当弱，就是集中绝对优势兵力，以五六倍于敌人一路之兵力，四面包围，聚而歼之。”接下来在谈围魏救赵的故事后又感叹：“攻魏救赵，因败魏军，千古高手。”
毛泽东读明代笔记小说善于独立思考，在读《智囊》时常批有“可疑”、“未必”、“此事似误，待查”等字样，甚至还超越人们习以为常的思维习惯，另发新论。比如《智囊》说古代名将论及攻守之策时非常注重以食为本，不得不撤退时，务必将粮草搬走，若搬运不及，则焚弃亦不失一策，总之“决不赍盗粮”，即坚决不把粮草白白送给敌人。但毛泽东并不以为然，称“赍盗粮亦何所不可，地不能毁，民不能迁，皆赍盗粮也”。又如该书称孔子的弟子子贡一出，“存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越”，在十年之中使五国皆有变，然后评论道：“真是纵横之祖，全不似圣贤门风。”毛泽东读至此激愤地说：“什么圣贤门风，儒术伪耳。孟轲、韩非、叔敖通辈，都是纵横家。”毛泽东对儒术有清醒的认识，在他看来，“儒俗者万千，而贤者不一，不如过去法家犹讲一些真话”。儒者非徒柔，还作伪骗人。那些教孔孟之学者，“其法亦必申韩”。这就点破了中国古代政治“外儒内法”的本质。
毛泽东读明史、品明史，不仅为明史研究增加了新的内容和视角，而且也为我们读懂毛泽东提供了有价值的线索。他的所思所想，见证了一代伟人以史为鉴的复杂心曲，以及博览群书、刻苦求知的探索精神。（作者：胡长明）
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