由“我爸是李刚”说起
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由“我爸是李刚”说起
(2010-11-29 13:10:59)转载 标签:毛新宇
中国
宋体
毛岸英
公共权力
杂谈
分类: 随感录1、2010年10月16日晚,一辆黑色大众迈腾轿车在河北大学校区内撞倒两名女生,一死一伤,司机不但没有停车,反而继续去校内宿舍楼送女友。返回途中被学生和保安拦下,该肇事者不但没有关心伤者,甚至态度冷漠嚣张,高喊:“有本事你们告去,我爸是李刚!”
2、看到各大网站都在显著位置登载“祭奠毛岸英逝世60周年金日成金正恩献花圈”,这虽然是在朝鲜的事,不过中国驻朝大使也是亲临参加仪式的。而一个月前,我们的某位国家领导人也在这座墓碑前敬献了花圈。再联想到前一段在国内还“热播”的电视剧《毛岸英》。但至少可以看出,我们国内对纪念毛岸英也是有很深的情怀的。
毛岸英,何许人也,虽说现在意识形态教育已淡薄了很多,至少在国内,依旧是妇孺皆知。但观及毛岸英一生的事迹,有多少可称得上丰功伟业的呢,又有多少够得上全国人民的缅怀他呢。搜索了一下关于他的资料,看了还真是有些迷茫。
他如果不被美国炸死,我们也许面临的将是朝鲜人民同样命运,不信你看现在有多少人要拥戴所谓的好皇孙。虽然对于这位皇孙的智商,看事情稍微经一经自己脑子的人都能看得出来。
如果说纪念是为了韩战中死亡的将士,在韩战期间,我们的军人死亡人数有数十万人之多。而如果纪念个体英雄,其中的英雄可以说也是层出不穷,论事迹,毛岸英是甫到战场未露峥嵘就阵亡。如论官阶他只是彭大将军刻意保护下一“普通”的翻译。
但这样理由的潜台词是什么呢?潜台词只能是对个人的崇拜,是对权力的崇拜,对身份的崇拜(对其父的膜拜而延及他)。不止如此,还需要的是对世袭的认可,对血统的认可,潜意识的认可其就是皇权的储备,而这也是我们自身奴性的外溢。
反观自己,六十年前如此,六十年后的今天依旧如此。看看今日的“我爸是李刚”不正是“我父亲是毛泽东”的翻版吗?
真不知我们的发展方向是什么,一面是宪法里的平等自由,一面却是对血统论﹑特权论潜移默化的灌输,对之睁眼闭眼乃至保护有加……
日本“AERA”周刊也说:“毛新宇的大学女同学说他浅薄、愚笨”。另外许多接触过毛新宇的人也都认定毛新宇智商很低。
3、中国著名画家何君华先生最拿手的还是漫画,其漫画名作《武大郎近景》(武大郎胸前佩戴最新职务标识:打虎协会副主席)获全国新闻漫画二等奖并广为流传。
打虎协会主席应该由谁来当?当然是平谷县县令,副主席由武大郎来担任最为合适。这样的安排在中国来说天经地义。武大郎是武松的哥,武松是武大郎的弟弟,这个角色换任何人来说都会有争议。
做官的可以世袭,弟弟打死老虎,当哥的当个打虎协会副主席算啥?
4、当今,那些父兄是高官的人,进人官场,就会飞黄腾达;进入商场,就会财源涌进。政府机关,外国公司,大型的国有和私有企业,也争先恐后地吸收高于子弟并给予高位高薪。有人说,当今,高干子弟是集体世袭。
高干子弟向上流动的机会超过平民子弟,也是任何社会难以避免的现象。不过,在民主国家,家庭背景只给他一个起点,他的上升是依法的,是按程序的。小布什能当总统,与他的家庭背景不能没有关系,但显然不是出于“让我们的子女接班,不会挖祖坟”的意愿。他是按程序选举上来的,不是老布什或老布什的朋友提拔的。
领导干部不可能不让自己的子弟当官、经商。高于子弟也是独立的公民,他也有自由选择职业的权利。问题的关键在于,他们当官、经商,是不是借助了父兄掌握的公共权力。不能限制高干子弟进入市场和官场,但必须限制公共权力进入市场。一旦公共权力进入了市场,借助权力升官发财就不可避免,高干子弟就有近水楼台之便利。
20多年前,身居高位的一位老人曾经有过“让我们自己的子女接班,不会挖祖坟”的说法,这一说法对世袭当然会起作用。但是,如果仅有这句话,没有利益机制作为动力,世袭现象不会普遍、持久。有了这种动力机制.不仅是高干子弟,连高干的跟班、司机、情人,也有了升官发财的机会。
不才认为,毛新宇的现状乃中华民族之大幸也,假如他智商再高一点,身体再好一点。那将是民族的灾难。
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