神马文学网二十二．如果想要做到无过，就是要善于自我控制
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/10/06 09:38:28
【原文】卫公孙朝问於子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠於地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有？”
【译文】卫国的大夫公孙朝问子贡说：“孔仲尼的学问是跟谁学的？”子贡说：“周文王周武王之道并没有完全埋入地下，还在人世间。贤能的人能够认识到大的方面，不贤能的人也能够认识到小的方面，不论大小，都有文武之道在里面。我们老师怎么能不学习呢？又何必非要有一个固定的老师呢？”
【说明】如果想要做到无过，就是要善于自我控制，多学习前人的经验教训。而前人的经验教训，如文武之道，就在人们中间，只要肯学，肯不耻下问，这里面的东西多得很。这就是自我控制的道理。
在《荀子·非十二子》中，荀子称赞孔子：“奥窔之间，簟席之上，敛然圣王之文章具焉，佛然平世之俗起焉，六说者不能入也，十二子者不能亲也，无置锥之地，而王公不能与之争名，在一大夫之位，则一君不能独畜，一国不能独容，成名况乎诸侯，莫不愿以为臣，是圣人之不得势者也，仲尼、子弓是也。”意思是说，在房屋的西南与东南角之间，在床席之上，那些圣王的典籍文章都具备了，孔子和子弓只不过是钻研进去了，于是便获得真正的学识。而很多人却不去看，不钻研，视而不见，武断地认为那些古代典籍里没有适合现代的东西，于是便弃之如敝屣，斥之为糟粕，束之置高阁。现代的很多人也是这样，一听说“四书五经”，便摇头而去，认为这些东西不适用于现代社会，没有用，学它找不到钱，不能获得名誉地位。然而面对这个世界的广博，人际关系间的复杂，他们又束手无策，茫无头绪，只好束手待毙。其实，在人类发展史上，很多好的思想都出现过，只要人们肯学习肯钻研，有很多好的东西还是可以发扬光大的。孔子和子弓只不过是发扬光大了古人的东西，于是便获得了圣人的称号。如今的我们现代人也是如此。当然，光是发扬光大还不够，还要创新，还要与时俱进，在继承的基础上创新，才能少走弯路。因为只有弄懂了根源的，只有打好了基础的，才能知道这个发展变化的规律，也才能知道未来的结果。比如再怎么大的合抱之树，也是由小苗苗生长发育而成；九层的高台，也是由泥土纍叠、积累而成。再怎么远的路，也是从脚下迈步开始的。所以，每一个事物的发展过程，它的道路和规律变化，都是可以从一开始就知道的。比如一株小苗破土而出，我们就可以知道它是什么树，然后根据这里的土壤、环境、空气、阳光等情况，就可以断定它将来是一棵健康的树或者是一棵有病的树。比如一个人青少年时期不愿意学习，那么到了中年壮年时期，他的事业就难以成功。这就是人生的规律。
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【注释】公孙朝：卫国的大夫。