神马文学网高鹤年：名山游访记（1）
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高鹤年：名山游访记（1）
时间:2009-09-26来源:未知 作者:高鹤年 点击:424次鹤年居士名山游访记序
古之大德高人痛念身世靡常未明己躬大事为之割爱弃荣涉海登山寻师择友参求善知识于苦空寂寞之滨决择死生发明向上每每于明眼人前扬眉吐气或于棒喝之下地一声忽觉身心脱落如寒灰发焰暗室顿明将无量劫来生死情根一时拔出当下犹断索师予跳踯纵横自在游行无纤毫系绊所以称为大力丈夫此吾出家人发足参方之行径也悲夫去圣既遥人心非古此道寥寥近代以来虽行脚者不无其人较之古人奚啻霄壤得三昧者曾几人乎觅其如鹤年居士者亦不多见高君夙植灵根英年立志痛念生死绝欲舍家国内名山无处不历广求知识无一不参具善财知见举目而皆入法门游华藏山河到处而无非宝所三十年如一日近闻息影东海劳山其静无双其乐无喻此种三昧海上诸居士不肯让高君独得要与天下人共之
岁在辛酉世尊成道日谛闲谨序
名山游访记序
人之智识非学问阅历莫由开通而天下名山圣道场地最足以感发人希圣希贤之志其有关于立身修业成德达才也大矣故古今负己立立人自利利他之热心者每不以跋涉为劳以期凡所见境凡所悟入皆资益于吾身心开发乎智识也古之周遍游历者有千岁宝掌和尚中天竺人在天竺约五百年于汉末来此方历三国两晋宋齐梁陈隋至唐高宗显庆二年三千七十二岁方始入灭以故凡南北名山圣道场地无不亲历其地而住止焉至明末时紫柏尊者亦复遍历名山以日行三百馀里虽无宝掌之寿其所游历可与宝掌相齐近世缁素中唯高鹤年居士游历最为广远凡四大名山五岳终南天台雁荡罗浮鸡足武当云居庐岳黄山或一至者或二三至者凡所经过之土地人情与夫古迹胜境及道场寺宇并高僧名士所有事迹根据语言问答各皆备载一可以慰不能行脚者无由得知圣道场地之胜迹遗憾一可以作初机学人寻师访友之一大方针以故民国元年佛学丛报曾录之以饷同志今者王一亭许止净聂云台狄楚青简玉阶诸居士又欲特作一册俾阅者备观其全亦未始非入佛海之前导也释印光撰
鹤年居士名山游访记序
欲开知识端赖学问及经历非经历孰能亲证其事非学问难以洞晰其幽古人有云诸法中有丝毫不透者便为一丝毫之所碍是故昔有八十行脚九上洞山一钵千家孤身万里总为访道明心求解脱而已至若周游名胜遍涉大川礼圣化之道场览奇丽之名迹亦为开拓心胸裨益识智也夫物皆有可观观皆有可乐此乐也岂物之乐哉其寓境而游心超然乎物外而得物理之融通者也若斯游者无往而非道矣所以古之游者遇上士而问道逢相契而谈心未自信者而求法未自证者而求证千岁掌公自天竺遍游东震开峨嵋之道场三藏奘师由中原远涉西乾立唯识之宗旨自古胜游乌可胜纪皆无适而不以道为利也岂彼寄怀于风景选胜于诗赋者所可同日而语哉高鹤年居士自幼业儒具信佛理禅参知识教彻道源由是廓怀纵志足迹所经殆遍天下含道倾心瞻礼圣迹岩栖谷隐梵刹静居无不参访凡所经历笔之于书久而成帙曰名山游访记而其名胜古迹贤圣道场示诸掌矣岩居茅隐晦迹深修接乎目矣居士心与境融理随事彻故其触处提撕随缘指示之处清谈道话雅合玄机读者当离文字相求之休作寻常游记观也见者咸请刊印以流通既问序于不揣固陋用赘其端焉时庚申冬
释迦如来成道良辰天台山观月子兴慈谨撰
名山游访记引
鹤年居士。早岁发心。频年参访。足迹殆遍天下。兹以云水所经。着为游访之记。居士平日固服膺宗门者。是以触处提撕。不离方寸。百城烟水。终归弥勒之楼。一宿因缘。遂识曹溪之路。可谓依正无碍。心境双融矣。读者当离文字相求之。莫漫作寻常山。志水经会也。民国元年濮一乘附识
名山游访记发刊序
震旦山水之胜。自康乐柳州以后。俊游寂寥。至明末乃有徐霞客。其游踪最远。纪载亦独富。谢柳皆由儒入佛。世尽知之。霞客虽不以佛者名。而西参大宝法王。负禅侣静闻之骨以葬于迦叶道场。则固亦行佛之行者矣。用是知惟学佛者为能游。游为不虚。彼骚人墨客。尘声俗轨。纵有济胜之具。皆入宝山而空回者也。鹤年居士。早发道心。严事石埭杨先生。虽无谢柳之文。而抖擞往。足迹遍名山。不让于霞客。所为游记。曾略载于佛学丛报。顾丛报至癸丑年即止。首尾为一载。而居士行脚。则有赵州八十未休之概。积稿未刊者居大半。比以嘤求之切。始料简付刊。居士尝语予。谓初愿未及此。山行野宿中。每草促不及为。多追忆而补纪焉。岁月光景。已在梦痕缘影中。且游而不记及