话说“扬州八怪”（文史小品）

　　说到“扬州八怪”的“怪”，说法较多的主要有两个方面。一是他们的书画艺术。明代以来，中国画坛上仿古、拟古的风气堪盛，且一度被视为“正统”而处于统治地位。“扬州八怪”不以为然，他们主张师法自然，人各有体，宣称要创造出“掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画”，不愿拘泥于前人，而是着意创新。譬如郑板桥，他的画讲究意境、注重笔墨，多为借画抒情之作。他画得最多的竹，并非眼中之竹，而是胸中之竹，突出了“清癯雅脱”的格调，从而示崭新于一时，故有“郑竹”之说。他的书法以隶楷相掺、杂以行草，且以画法入字，“作字如写兰”，别具一格，被人称为“乱石铺街”的“板桥体”。又如金农的漆书、罗聘的鬼画等，皆非常人所习见。由于他们违背了当时泥古不化的所谓“正统”，故被视为“怪”；二是他们的为人处世。“怪”名最著的也是郑板桥，世人对其多有评说：“性旷达，不拘小节，疏宕洒脱、天性独厚”、“日放言高谈、臧否人物，无所忌讳，坐是得狂名”。今人较为熟知的一例是其“明码标价”，将润格公示于众：“大幅六两、中幅四两、小幅二两……送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。”至于“难得糊涂”、“吃亏是福”等郑氏名言更是被广泛引用，四处风行。板桥作画常用一方印章：“七品官耳”，并非炫耀，而是恃才傲物的自嘲。他原有很大的抱负，认为凭自己的学识才能，本可像李春芳、吴甡等同乡前辈那样做大官的。却县令一做10年，最后“一官归去来”、“二十年前旧板桥”，依旧卖画为生，因而牢骚多多。如此种种，都与封建士大夫的隐忍之道相去甚远，也就必“怪”无疑了。正如其本人所言：“下笔别自成一家，书画不愿常人夸。颓唐偃仰各有态，常人尽笑板桥怪。”

　　其实，如果我们全面一点地来看“扬州八怪”，他们的“怪”又在情理之中。先谈他们的书画。郑板桥“四十年来画竹枝”，并没有破坏书画艺术的基本法度，而是在其基础上创新发展。他对徐渭、朱耷、石涛等人多有继承，自称“青藤门下牛马走”。即便如此，仍是“撇一半，学一半，未尝全学”。汪士慎、高翔、李鱓等取法于石涛甚多，同样没有照抄照搬，也是“盖师其意，不在迹象间也”。他们的“怪”，只是未陈陈相因，一味仿古而已。再说他们的为人。“扬州八怪”多数生活坎坷、仕途不顺，对民间疾苦感同身受，不免常有愤激之气，这就与一般的官僚和文人形成了反差。然而，纵观他们的日常言行，并没有超出当时礼教的范围，不像魏晋文人装痴作怪、哭笑无常的放纵。还以郑板桥为例，终其一生，他都处于封建思想的绳墨之内。他公正处直，忠厚待人，愤世嫉俗，忧民疾苦，要求子弟做个好人，也按好人的要求律己。是一个坦坦荡荡、品德高尚的文人和清官，并无多少可诟病的怪异之处。其诗文、题跋、家书等诸多作品皆可佐证。他的“怪”，只是不善“含蓄”，不屑于官场上的那一套，或者说不入俗流罢了。

　　郑板桥何以能够成为“扬州八怪”的代表人物？在“八怪”中，论年龄，他不是最大；论资历，他不是最老；论成名，他不是最早；论艺术，他也不是处处高人一筹。有人说，由于他最“怪”，所以最出名。这有一定道理，却非主要原因。我以为，郑板桥最大的过人之处，是其思想道德、学识素养、艺术才华的卓越，是其为人为文为艺的综合品质，他是“扬州八怪”的集大成者，也是中国文人画最优秀的继承创新者。尽管他曾说过，自己的画不如李鱓字不一定胜于黄慎，诗也未必超过高翔、汪士慎。是否自谦姑且不论，“三绝诗书画”集于一身，而且融合得如此完美，即便他极为推崇的李鱓、金农等人也是有所不及的。

　　“扬州八怪”的功绩还在于对后世的影响。吴昌硕、齐白石、潘天寿等近、现代书画巨匠都吸取了“八怪”之长，而终成一家。再看当代，“八怪”的传人就更多了。当然，能够达到郑板桥、吴昌硕等人思想、艺术高度的诗书画大家尚未出现。这也属可遇而不可求吧？对“扬州八怪”素有研究的学者江树峰先生诗云：“扬州八怪有遗珠，诗书画章融一炉，善学前人题绝唱，任情挥洒出新图。”当是一种期冀了。

香杨谷

　　这是一条迷人的山谷。

　　路边的蒿草几乎比人还高，满山遍野的香杨树、白桦林、落叶松和枫树，争奇斗艳，各显风采。长长的山谷，像是大自然铺就的一面大舞台，正在进行着演出，彰显着各自独特的美。香杨是属于茅荆坝森林公园的黑熊谷景区，刚刚开放，鲜有人迹，是个难得的原生态，离承德最近的大氧吧。凡来这里的人，一看到满谷的香杨树，便把这条长约30华里的沟壑称为香溪谷了。

　　我寻觅着，遐想着，想找出香杨谷的独特。拐进沟口，幽幽地，一股香味从山谷里飘了出来，浓郁扑鼻。当我得知这就是茅荆坝的香杨树所发出的一种特有的香气时，几乎被惊呆了。

　　闻着清香，忽听耳边淙淙，像有水声，拨开树枝仔细观望，见一串串水珠从树根下冒了出来，蜿蜒起伏，一会亮晶晶地出现在地面，一会又隐藏在草丛深处。我小心翼翼地来到树下，猛喝了几口水，又凉又甜又香，沁入肺腑。这水真香，像勾兑了香水一样。我随意采下一片树叶，一嗅更是香气无比，此时我仿佛觉得，这里的水，早已被香杨树染成香水溪了。

　　这时，场长老赵见我沉浸回味，“噗哧”一声笑了。他在茅荆坝林场工作已经有20多年了，对这里的一草一木都有特殊的感情。他说，香杨树在北方只有雾灵山还有两棵，没想到它在茅荆坝却找到了新家，肆意地繁育生长，不但成林成片，还茂盛了满沟遍谷，连溪水都有了香味。这种树体形很美，高大而挺拔，并且不生花絮，是集美化、绿化、香化和净化于一身的树中珍品。它的叶、芽、枝含有大量的香精，散发着香味，尤其是雨季，气孔张开，香味更浓。这种树耐严寒和干旱，即使在零下40多摄氏度的冻层里也能成话。由于木质好，总有香味，是制造各种家具的好木材。它同西北生长的胡杨树同属一个树种，由于我对胡杨林的敬佩，便对这里满山遍野的香杨树产生更深的喜爱和赞美。

　　茅荆坝从1950年建场，从未有过任何破坏，完全是天然林，所以香杨树越长越多，越长越快。走到谷口，“黑熊谷”几个斗大的红字映入眼帘，山门处用石块垒起的两棵比翼齐飞的杨树更引人注目。左边那棵叶子有些细小，在秋风中哗啦哗啦地摇摆着，像摇动着满树的金币；右边的那棵，巴掌大的叶片，仍是绿油油地，像打着绿伞。老赵说那绿叶葳蕤的是香杨，而另一棵则是山杨。我摘下一片绿叶一闻，果然香气很浓，再看树根，刚好长在一起，两棵树粗细大小一致，旁边又有一棵小杨树，显然是它们的子女。人们说这叫双杨树，孪生树，我却不假思考地说，就叫“夫妻树”吧，那棵小树就是它们的孩子。这样的奇观也许在别处也能看到，因为中国的杨树种类太多，占世界的一半以上，或许一棵山杨趁人不在意的时候，跑来与香杨约会，使其同根共长并生下了儿女。

礼赞人类的家园（品书札记）

——读《邵华泽海外风光摄影集》

　　２００９年３月２６日，刚刚举办了第五届“华赛”回到北京，参赛图片中那些反映战争与灾难的场景仍历历在目、挥之不去……

　　这时，当我打开即将出版的《邵华泽海外风光摄影集》（此书已由中国摄影出版社出版）书稿时，眼前不由得一亮，这里展现的是截然不同的另一组图景：从下龙湾的山道棋布，到阿尔卑斯山的绿草如茵，从好望角的波光闪烁，到安第斯山的苍烟落照……短短十几分钟，五大洲的名山大川、四大洋的浪涛风云尽收眼底，沉重的心绪为之一扫。一幅幅山水画般的图景，绝不是乌托邦的虚幻世界，而是人类赖以生存的真实家园，值得万分珍惜！

　　大自然是人类的朋友。它鬼斧神工，创造了多少令人赞叹的美景、奇观，或陡峭高峻，或一望无际，或奔腾不息，或声震环宇……而人类也以自己的勤劳和智慧对大自然的恩赐给予回馈，古人修筑的长城、金字塔、太阳神庙，近代人建造的埃菲尔铁塔、伦敦塔桥、尼德兰拦海大坝，现代人建设的悉尼歌剧院、吉隆坡双子塔、北京鸟巢等等，都是举世闻名的杰作。自然景观与人文景观交相辉映，构成了地球上一道道亮丽的风景线。

　　收入这本画册的１３０多幅图片，采自五大洲４５个国家，是华泽同志自１９９１年至２００６年，也就是在他５８岁至７３岁的１６年间拍摄的。想想这些图片都是华泽同志在紧张的出访行程中，不辞辛苦、不怕疲劳抢时间拍摄的作品，令人不禁对这位采花酿蜜的古稀长者肃然起敬。

　　华泽同志是我尊敬的老领导。早在１９９０年，他担任人民日报总编辑时就明确提出，报纸要实现图文并重、两翼齐飞，就要提高对新闻图片重要作用的认识，提高新闻图片的质量，做到这两个“提高”，“关键”在领导，尤其是总编辑。他在“关键”性的岗位上，不但积极倡导，而且亲力亲为，率先垂范。相对于他担负的重要职务来说，摄影只是他的“副业”。但是从这本《海外风光摄影集》和此前已经出版过的他的《海外儿童摄影集》和《海外妇女摄影集》来看，“副业”绝不逊于主业。作为中国记协名誉主席的华泽同志，他的摄影集已经成为各国新闻界、摄影界朋友欣然收藏的珍贵礼品。

　　人生轨迹，大抵画了个与大自然由近而远，再由远而近的曲线：幼时，同大自然非常亲近；长大，进入社会，为个人为家庭为社会而拼搏奋斗，难免同大自然疏远；到老了，从繁忙的工作中解脱了，才和大自然再次亲近起来。古诗中不乏描绘自然风光的佳作，诸如：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”；“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”等等，或许都是诗人晚年之作吧。然而，能有幸通过诗画表达对大自然情意的毕竟只是少数文人墨客，绝大多数人很难问津。１８３９年法国物理学家达盖尔发明的摄影术，使人们获得了向大自然表达欣赏、赞美、热爱之情的捷径。当代数码技术的飞速发展，更使很多老年朋友拿起相机，走华夏，拍华夏，走天下，拍天下，强身健体，怡情养性，好不惬意！拍出精彩的风光片，非图自娱自乐而已，还要同更多的人分享美景、传递爱心，这也是对大自然母亲的一种回报吧？