[转载]人的本质是什么

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现在一般的人可能从没想过人是什么，人的本质是什么，人与动物到底不同在哪儿。人如果不明白自己的本质是什么，那所追求的一切也只是盲目追求。

马克思和因格斯说：“人的本质是一切社会关系的总和”，这个说法比较笼统，如何体现这个总和没有讲清楚。中国的科学家们也没很好的研究，因为不敢碰意识，怕一碰意识就成了唯心。那么从生物学的最基本特征来分析，比较一下才会出来答案。

自然界进行新陈代谢的生物有三大类：植物、动物、人。这三大类都有新陈代谢，人与动物都有神经，都有自主活动，这一点与植物不同。动、植物维持生命活动的代谢不同，但有一个共同点就是它们的一切活动都是自然进行的，客观给了条件就这么变，不给条件就死。而人就不一样了，人的活动和动物有相同的地方，同样新陈代谢维持生命活动，但人的这个过程是一个自觉进行的过程了，不只是自己做主，还自觉，而动物是自然的。

人的生命活动的这种自觉性来源于受到意识活动的支配，脑子怎么想，就支配肉体怎么活动。比如你在这安静呆着，身体里边有一个能量变化，要去跑，跑这个运动使你变化了，所以身体里边这些生命运动的变化受到了意识活动的直接影响，而且生命活动成了完成意识活动的一个手段。大家可以认真想一想，我们的一切行为，无不是受意识支配的。

动物不是这样，动物是自然进行的，生命活动和神经活动是一体的，生命活动怎么动，神经活动就怎么动。动物没有自觉性，虽然也有一定的思维，但这些思维都是保持它生存或它这个物种繁衍下去的需要。而人就要高级的多了，因为人有了意识，语言，有了精神活动。

人类之所以高级，与动物有了质的区别就在于，人的肉体活动与精神活动分开了，分成了两家。过去传说的盘古开天辟地，盘古氏拿大斧子把天一劈，清阳为天，浊阴为地，应该是把人类生命活动和意识活动混沌在一起的状态分开了。精神活动成为天，生命活动成为地，成为人类进化的一个历史标志。这么讲，可能比较符合历史，也更加可以理解。人类从此开始有了思想，用意识活动来支配生命活动，形成了人的特征。所以，我们讲人的本质，首先要明了一点，人的生命活动和动物不一样，不一样在于用意识活动来支配生命活动。婴儿做不到这一点，得通过社会灌输语言，有了意识，形成语言，有了活动成为一个人才行。所以我们人的意识活动是社会来决定的，人的本质就是社会性。

有人或者会问，是先有意识还是先有社会呢？从种族发展史上来谈，人是从类人猿这种动物进化来的，是在人们长期共同劳动的过程中，逐步形成语言、意识，同时也就形成了人的社会。也就是说，人与社会是人在从低级到高级发展的过程中同时产生的。从现在来讲，那就是社会决定人的意识了。一个新生儿的大脑已经有了继承性了，有产生意识的物质条件了，通过社会灌输语言，有了意识，形成语言，有了活动成为一个人，这是社会决定意识。

当然，人生下来之后，在人们的生活实践过程中，他又可以改变社会环境，这反过来又作用于意识。过去人都很穷，现在生活都富裕了，那孩子从小打进意识的环境烙印就不一样，现在的新生儿都是“佛爷”级的，过去就不行，所以说“人的本质在于他的社会性”，你在什么样的社会环境中生活，你就产生什么样的意识，意识不是凭空的，是通过社会这个整体形成的。

有人会问讨论这些问题有意义吗？其实我这里只想说明一点，人类的本质是意识活动来支配我们的生命活动，而且这一切与社会是密不可分的。过去分散的个体小农经济，自给自足，跟社会的联系不那么密切，因此社会的彼此联系还没有广泛的形成。可现在社会化的大工业生产，把整个社会连成一体了，这么一来，人类社会性就更强了，所以人是自然的人，更主要的是社会的人。

就是意识活动对生命活动的影响很大，恩格斯从哲学的高度论述了这一点：整个人的生命活动、生命的需要、生命内容都是和他的意识相应的，是他自己创造出来的。我们人与动物都有一个自然的生命活动需要，需要吃、喝。这似乎是和动物差不多，但动物是自然完成了，而人不是，人不是只根据生理需要，还要根据心理需要，不但要吃饱，还要吃好，吃自己喜欢吃的，所以，生理需要还得服从心理需要，而心里需要是在不断变化着的，能够创造自己的需要，这个需要是按照意识去创造的。为了得到满足，就去创造各种劳动，现在各种劳动无非都是为了满足我们人的心理需要，满足我们人在心理需要指导的生理需要。懂得人与动物不一样的这个道理，就能够理解人的本质和意识有关系，而意识又是在社会当中来体现，没有社会，就体现不了意识活动。也就不能体现人们用意识支配的各种劳动生产。

另外，人所具备的各种特殊的情感、道德、科学、艺术等这些都属于社会意识，即是一个人的也是整个社会的，这些东西也是在人的社会实践当中产生的。人的生活环境在变化，周围的人群在变化，慢慢他的意识也在变，所谓“久居芝兰之室而不闻其香，外居鲍鱼之肆而不知其臭”就是这个道理。

这一切都说明一点，人是精神世界占主导的，当然这个主观世界是建立在生命活动基础之上的，人需要物质的基础，但不是全部，懂得了这一点，保持我们精神世界内在的灵明，陶冶我们的性情，时刻保持自己的精神稳定，人才能得到真正的快乐。