神马文学网学学古人的“忧学观”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/01 10:56:39
学学古人的“忧学观” [ 2010-11-19 ] 叶玉林 “生于忧患，死于安乐。”人世间，堪为忧患之事甚多，如忧国忧民、忧地位忧前程、忧生计忧安康等等。近读《礼记》，发现还有一种“忧学”思想更是寓意深长，值得品味。
《礼记·杂记下》中有这么一段话，君子有“三患”：“未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。”其意是，对自己没有听说过的知识，忧虑不能听到；对自己听说过的知识，忧虑不能学会；对自己学会的知识，忧虑不能施行。这段话阐述的不过是博学、学有成效、学以致用三个问题，但以递进的句式连在一起讲，且把它作为君子的忧患之事提出来，其分量就非同一般了。
“未之闻，患弗得闻也”提示我们，不仅要认识到学习的重要性，而且应认识到知识的广博和不断扩展。学习不是一时的任务，即使学富五车，也得忧虑还有许多知识没有听说过、没有学过，必须得活到老学到老。否则，在当今知识爆炸、竞争激烈的现代社会，极有可能被时代潮流所淘汰。
“既闻之，患弗得学也。”学了，就必须弄懂弄通，切勿满足于浅尝辄止、一知半解，甚至把学习当成装装门面、做做样子的事情。
“既学之，患弗得行也”讲出了“知行合一”的道理。《庄子》中说：“学而不能行之谓病。”《墨子》言：“士虽有学，而行为本焉。”岳麓书院有一副对联写得好：“业精于勤，漫贪嬉戏思鸿鹄；学以致用，莫把聪明付蠹虫。”一切知识都是为着拿来实行的，倘若学知识只为饶舌炫耀，知识对人就无益了。
我国是一个崇尚学习的国度。一部中华民族的文明史就是一部中国人不懈学习、探索、奋斗的历史。但毋庸讳言，近些年来，由于受“功利主义”、“拜金主义”等思想的影响，全社会的学习风气似乎有些淡化，甚至有的人提出了“学习无用论”。人民网曾就“每天用于阅读的时间有多长”一问题在7437人中作过调查，其中选择“不到1小时”的有3367票，占45.3%。另据有关方面披露，我国国民图书阅读率已连续多年持续走低。中国人是否进入了不爱学习的年代？笔者不敢妄下结论。然而，有一种现象确实值得关注，有的人过去是爱学习的，但当有了一份谋生的职业，特别是获得一定的地位、权力、名气之后，就把学习弃之一边，更不可能像古之君子那样为学习之事而心存忧虑，倒有可能为跑官要权、争名夺利、吃喝玩乐之类的事去忧愁烦心了。
“忧学”体现了一种积极向上的人生态度。君子“忧学”方能做到，身处纷繁复杂的大千世界，远离浮躁，淡漠功利，保持一份清静与雅趣，耐住寂寞和清苦，“尽读天下之书，尽通古今之事”。
对共产党人，尤其是领导干部来说，“忧学”体现了一种强烈的危机感、使命感和责任感。党员干部要恪尽兴党、强国、富民之责，必须提高自己的工作能力、领导水平和为人民服务的本领，而坚持学习则是提高能力、水平、本领的前提。古时曾子所言“吾日三省吾身”，其中“一省”即“老师传授的学业是否复习”。我们是否也可以反省一下，每天有没有安排时间学习，对一些亟须掌握的新知识是否及时了解，学习能否达到实效，是否做到知行合一？唯有心存“忧学”之念，才能化为终身学习的动力，使自己终身受益，真正成为学习型的党员和领导干部。
（中国廉政网——中国纪检监察报）
责任编辑：于洁秋
《礼记·杂记下》中有这么一段话，君子有“三患”：“未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。”其意是，对自己没有听说过的知识，忧虑不能听到；对自己听说过的知识，忧虑不能学会；对自己学会的知识，忧虑不能施行。这段话阐述的不过是博学、学有成效、学以致用三个问题，但以递进的句式连在一起讲，且把它作为君子的忧患之事提出来，其分量就非同一般了。
“未之闻，患弗得闻也”提示我们，不仅要认识到学习的重要性，而且应认识到知识的广博和不断扩展。学习不是一时的任务，即使学富五车，也得忧虑还有许多知识没有听说过、没有学过，必须得活到老学到老。否则，在当今知识爆炸、竞争激烈的现代社会，极有可能被时代潮流所淘汰。
“既闻之，患弗得学也。”学了，就必须弄懂弄通，切勿满足于浅尝辄止、一知半解，甚至把学习当成装装门面、做做样子的事情。
“既学之，患弗得行也”讲出了“知行合一”的道理。《庄子》中说：“学而不能行之谓病。”《墨子》言：“士虽有学，而行为本焉。”岳麓书院有一副对联写得好：“业精于勤，漫贪嬉戏思鸿鹄；学以致用，莫把聪明付蠹虫。”一切知识都是为着拿来实行的，倘若学知识只为饶舌炫耀，知识对人就无益了。
我国是一个崇尚学习的国度。一部中华民族的文明史就是一部中国人不懈学习、探索、奋斗的历史。但毋庸讳言，近些年来，由于受“功利主义”、“拜金主义”等思想的影响，全社会的学习风气似乎有些淡化，甚至有的人提出了“学习无用论”。人民网曾就“每天用于阅读的时间有多长”一问题在7437人中作过调查，其中选择“不到1小时”的有3367票，占45.3%。另据有关方面披露，我国国民图书阅读率已连续多年持续走低。中国人是否进入了不爱学习的年代？笔者不敢妄下结论。然而，有一种现象确实值得关注，有的人过去是爱学习的，但当有了一份谋生的职业，特别是获得一定的地位、权力、名气之后，就把学习弃之一边，更不可能像古之君子那样为学习之事而心存忧虑，倒有可能为跑官要权、争名夺利、吃喝玩乐之类的事去忧愁烦心了。
“忧学”体现了一种积极向上的人生态度。君子“忧学”方能做到，身处纷繁复杂的大千世界，远离浮躁，淡漠功利，保持一份清静与雅趣，耐住寂寞和清苦，“尽读天下之书，尽通古今之事”。
对共产党人，尤其是领导干部来说，“忧学”体现了一种强烈的危机感、使命感和责任感。党员干部要恪尽兴党、强国、富民之责，必须提高自己的工作能力、领导水平和为人民服务的本领，而坚持学习则是提高能力、水平、本领的前提。古时曾子所言“吾日三省吾身”，其中“一省”即“老师传授的学业是否复习”。我们是否也可以反省一下，每天有没有安排时间学习，对一些亟须掌握的新知识是否及时了解，学习能否达到实效，是否做到知行合一？唯有心存“忧学”之念，才能化为终身学习的动力，使自己终身受益，真正成为学习型的党员和领导干部。
（中国廉政网——中国纪检监察报）
责任编辑：于洁秋